- Islam
- Le Saint Coran
- Prophète et Ahl-ul-Bayt (P)
- À propos d’Ahl al-Bayt (P)
- L’Imam Ali (P)
- La vénérée Fatima Zahra (P)
- L’Imam Hassan (P)
- L’Imam Hussein (P)
- L’Imam al-Sajjad (P)
- L’Imam al-Baqir (P)
- L’Imam al-Sadiq (P)
- L’Imam al-Kadhim (P)
- L’Imam al-Ridha (P)
- L’Imam al-Jawad (P)
- L’Imam al-Hadi (P)
- L’Imam al-Askari (P)
- L’Imam al-Mahdi (P)
- Les prophètes d’Allah
- Les imamzadehs honorés
- Hadiths thématiques
- Al -Shia
- À propos du Chiisme
- Histoire du chiisme
- Géographie chiite
- Les chiites dans les hadiths
- Gouvernements chiites
- Les particularités du chiisme
- Rationalisme
- L’Imâmat et l’Obéissance envers Ahlul-Bayt
- Le refus de l’injustice
- Compassion et bienveillance
- L’ijtihâd
- Éthique et mysticisme
- À propos de l’éthique
- Les vertus moraux
- Les vices moraux
- Mysticisme et Spiritualité
- Culture et civilisation chiites
- Tafsïr et les sciences du Coran
- Hadithologie
- Jurisprudence et Ilm Oṣûl al-fiqh
- Histoire 23
- Éthique et mystique
- dogme
- Littérature
- Sciences expérimentales
- L’art et l’architecture
- Centres scientifiques
- Mosquées
- Personnalités
- Les Érudits religieux
- Les poètes
- Les convertis
- Orientalistes
- Scientifiques
- Personnalités du rapprochement
- La famille et la société
- L’institution Familiale
- Femme et Hidjab
- Droits et devoirs des parents
- Droits et devoirs des époux
- Droits et devoirs des enfants
- Conflits familiaux
- Éducation islamique
- Mode de vie
- Sectes et religions
- Le besoin humain de religion
- Critique du pluralisme
- Religions Généralités
- Étude comparative des religions
- L’Islam et les autres religions
- L’athéisme
- Judaïsme
- Christianisme
- Zoroastrisme
- Bouddhisme
- Hindouisme
- Bahaïsme
- Autres religions
- Sectes Généralités
- Étude comparative des Sectes
- Chiisme et les autres sectes
- Sunnite
- Wahhabisme
- Ismaélisme
- Soufisme
- Critique du faux mysticisme
- Critiques de Pensées
- Frères musulmans
- Takfirisme
- Le rapprochement des écoles islamiques
- Questions et réponses
- Nos questions
- Dogmatique 221
- Historique 123
- Hadith 123
- Coranique 123
- Dogmatique 123
- Réponses aux ambiguïtés 123
- Historique 123
- Hadith 123
- Coranique 123
- Juridique 123
- Juridique 123
- 0 Avis
Le Leader de la Révolution islamique, l’ayatollah Seyyed Ali Khamenei, a déclaré que l’Occident ne suit aucune logique en ce qui concerne la question des femmes et cherche simplement à en tirer profit et plaisir.
L’Ayatollah Khamenei a fait ces remarques lors d’une réunion avec un groupe de femmes à l’occasion de l’anniversaire de la naissance de Hazrat Fatima al-Zahra (SA). La réunion s’est tenue mercredi matin chez l’Imam Khomeini (ra) Hussainiyah à Téhéran.
L’Ayatollah Khamenei a déclaré que les femmes de la société islamique iranienne devraient essayer de suivre la voie de Hazrat Fatima al-Zahra (SA) dans tous les domaines, y compris dans leurs activités sociales et politiques.
« La question des femmes dans l’Islam est l’une des forces de l’Islam. L’Islam a une logique forte et un fondement rationnel dans tous les domaines liés aux femmes », a-t-il déclaré.
Il a souligné qu’il existe deux approches dans ce domaine dans le monde, l’une étant l’approche occidentale, qui prévaut également dans les pays non occidentaux, et l’autre étant l’approche islamique.
Mais le problème en suspens, selon le Leader, est que l’Occident évite de s’impliquer dans les débats et les recherches sur ces sujets.
De nombreuses questions sur ces sujets ne sont pas abordées par l’Occident, a-t-il déclaré, ajoutant que la civilisation occidentale tente de faire avancer son programme en créant des controverses et des troubles, en exploitant les arts et le cinéma, et en utilisant la force, Internet, etc.
L’Occident « n’est pas disposé à répondre aux questions. La raison est que l’Occident n’a aucune logique », a-t-il affirmé.
Ailleurs dans son discours, l’Ayatollah Khamenei a décrit Hazrat Fatima al-Zahra comme le meilleur modèle pour les femmes musulmanes.
Il a déclaré que la présence des femmes à différents postes de direction, politiques, sociaux et culturels n’a aucune restriction dans l’Islam.
Le Leader a également critiqué l’idée de « l’égalité des sexes », affirmant que même si elle est préférable dans certains cas, elle n’a pas de sens dans d’autres.
Il a ensuite présenté la notion de « justice de genre » comme l’idéal à atteindre, affirmant qu’elle peut être appliquée partout.
Source de l’actualité: Agence de presse taghrib