Un marja, aussi appelé marja-e Taqlid ou marji al-taqlid, signifiant littéralement « source d’imitation » ou « source de tradition » est un juriste possédant la plus haute autorité dans le chiisme duodécimain. Les marjas bénéficient du
B) Les preuves de la nécessité de suivre les enseignements des Gens de la Demeure prophétique –les bénédictions de Dieu soient sur eux Les spécialistes des Hadith des deux écoles, chiites et sunnites, ont rapporté les paroles de l’Envoyé de Dieu
Les enseignements et la jurisprudence islamiques ce sont divisés en deux tendances après les évènements dans l’histoire des premiers temps de l’islam et la question de la succession du prophète (ç) : une jurisprudence post-prophétique qui
La charia représente dans l’islam diverses normes et règles doctrinales, sociales, cultuelles et relationnelles édictées par la révélation. Elle permet à l’être humain d’évoluer et de poursuivre son cheminement vers la perfection et à la
Nous croyons que l’Ijtihâd (procédé de déduction des statuts légaux) à partir de la Chari`ah (la Loi islamique) dans le cas des lois religieuses devient une “obligation de suffisance” pour tous les Musulmans en l’absence de
Les enseignements islamiques couvrent tout le champ de la vie humaine. Ils sont globalement divisés en deux parties: La relation de l’homme avec Allah La relation de l’homme avec l’homme La relation de l’homme avec Allah Pendant
La circulation de la richesse L’Islam a imposé des impôts spéciaux sur les fortunes stagnantes qui ne sont pas en circulation (tels que la Zakât des pièces d’or et d’argent après l’achèvement d’un an), et il a ainsi fait
Asheq sho ar na rûzi, kâr-e jahân sar âyad Nâkhândeh naqsh-e maqsud, az kârgâh-e hasti Sois amoureux, sinon, le monde touchera à sa fin sans que tu n’aies rien compris au but de l’existence (Divân-e Hâfez, Ghazaliyât : 435, 2) Dans le monde,
Le critère de la reconnaissance des exigences de l’époque Si on nous posait la question de savoir s’il faut résister et s’opposer aux changements de l’époque ou s’il faut au contraire les encourager et collaborer avec eux, la réponse serait
La fonction des lois religieuses immuables et variables dans l’organisation des relations trilatérales (entre Dieu, la nature et l’homme) Si ce principe général était établi que la vie humaine est ainsi faite qu’elle présente réellement des