Importance de la visite de l’Imam al-Hussein (p)

la visite de l’Imam Al-al-Hussein (P) et en particulier la visite de Ashourã (Ziyãrat Ashourã ) le dixième jour de Moharram fait partie des actes très vivement recommandés.

Le jour d’Ashura est un jour de deuil pour l’ensemble de la communauté islamique car ce jour correspond au meurtre du petit-fils du Prophète de l’Islam par un usurpateur corrompu et pervers Yazid ibn Mu’awia Ibn Abi Sufyan maudit soit-il.

En ce sens, il convient de se rappeler les malheurs de la famille prophétique en ce jour et il est détestable de jeûner ce jour.
Toutefois, les savants et les amis de Dieu exercent en ce jour un exercice rituel stricte et évite de s’adonner aux plaisirs mondains et à la bonne chair.

« O tristesse née de l’affection pour son excellence Jour et nuit je désire le visiter,
Tu n’es pas loin de lui, par Dieu Car sa tombe est dans les cœurs de ses partisans »

Zurara ibn A’yan rapporte de l’Imam as-Sãdiq  (P):

« Les pèlerins de l’Imam al-Hussein (P) ont une supériorité sur le reste des gens ».

Je demandais : «quelle est cette supériorité ? ».

Il dit : « ils entrent au paradis quarante ans avant les autres alors que ces derniers n’en sont qu’à voir comptabiliser leurs actions »

On rapporte de l’Imam Ridhã (P):

« Chaque Imam a une allégeance sur ses compagnons et la fidélité à cette allégeance peut se faire à travers la visite de sa tombe. Celui qui rend visite aux imams avec entrain tout en reconnaissant leur noblesse bénéficiera de leur intercession le jour du jugement dernier »

On rapporte que l’Imam as-Sãdiq  (P) dit à Abu Sabah Kanani:

« Il y a une tombe près de vous qu’aucune personne stressée ne visite si ce n’est que Dieu qui lui retire son souci et satisfasse son besoin et il se trouve quatre mille anges attristés depuis le jour de son martyr qui le pleurent jusqu’au jour de la Résurrection. Quiconque le visite se verra raccompagné par eux jusque sa maison, se verra être rendu visite à son chevet s’il tombe malade et jouira de leur participation à son enterrement lors de son décès ».

Lors de la visite des imams, l’esclave de Dieu se raccroche à son affection pour les rapprochés du Très Haut et confie ses soucis et cette confidence allège ses préoccupations et lui fournit une énergie pour continuer sur la voie droite.

On demanda à l’Imam as-Sãdiq  (P):

«Quelle est le moindre résultat de la visite de l’Imam Hussein (P)?».

« Sa moindre influence est que Dieu tout puissant le protège, lui, sa famille et ses biens jusqu’à son retour et au jour de la Résurrection, Dieu se fait son protecteur ».

Zaid ibn Shaham demanda à l’Imam as-Sãdiq  (P):

«Quelle est la récompense du visiteur du tombeau de l’Imam Hussein (P) ? »

Il répondit : « il est comme celui qui a visité le Trône »

Il demanda: «Qu’en est-il de celui qui visite l’un d’entre vous (imams)?»

Il dit : «il est comme celui qui a visité le prophète de Dieu (P) et sa famille »

(Extraits du Complet des visites de Ibn Quluyeh, p.281)

On rapporte de l’Imam Baqir (Psl):

«Ordonnez à nos partisans de visiter le tombeau de l’Imam al-Hussein (P) car sa visite augmente la subsistance, la durée de vie et écarte les malheurs »

(Extraits du Complet des visites de Ibn Quluyeh, p.289)

On rapporte de l’Imam as-Sãdiq  (P):

« Quiconque visite l’Imam Hussein (P) tout en connaissant son droit et en acceptant sa guidance, Dieu pureté à lui, lui pardonne ses pêchés passés et à venir »

 (Usul al-Kafi, t.4, p.582).

On rapporte de l’Imam as-Sãdiq  (P):

«Certes les jours de visite des visiteurs de Hussein ibn Ali (P) ne se décomptent pas de leur durée de vie et ne sont pas considérés dans leur longévité »

(Wasa’il Al-Shi’a, Shaykh Hur Al-Amili, t.10, p.322)

On rapporte de l’Imam al-Hussein (P):

« Quiconque visite (ma tombe) durant sa vie, je me rend auprès de lui après sa mort » (Bihar, Allama Majlisi, t.101, p.16).

On rapporte de l’Imam as-Sãdiq  (P):

«Si les gens savaient combien de bonnes choses se trouvent dans la visite de l’Imam al-Hussein (P), ils s’entretueraient pour le visiter et vendraient le moindre bien qu’ils possèdent afin de pouvoir aller le visiter »

(Extraits du Complet des visites de Ibn Quluyeh, p.87).

Abdullah ibn Ubayd Anbari rapporte qu’il dit à l’Imam as-Sãdiq  (P):

«Que je te sois sacrifié, il ne m’est guère possible d’aller faire le pèlerinage tous les ans ».

L’Imam dit : « quand tu as l’intention de faire le pèlerinage alors que tu n’en as pas les moyens, va rendre visite au tombeau de l’Imam al-Hussein (P) de telle façon qu’un pèlerinage sera écrit à ton compte » (Extraits du Complet des visites de Ibn Quluyeh, p.306).

On rapporte de l’Imam as-Sãdiq  (P):

« N’est-il pas que Fatima paix sur elle, la fille de Mohammad (Pslf) et sa pure famille viennent auprès des visiteurs du tombeau de son fils Hussein (Psl) et demande le pardon à Dieu pour leurs pêchés » (Extraits du Complet des visites de Ibn Quluyeh, p.204).

On rapporte que l’Imam as-Sãdiq  (P) dit à Abd al-Malik Khut’ami:

«N’abandonne pas la visite d’al-Hussein ibn Ali (P) et enjoins tes amis à le faire afin que Dieu allonge ta durée de vie et accroisse ta subsistance, qu’il fasse de ta vie une vie heureuse et que tu ne meurs qu’heureux et que Dieu t’inscrive sur le chemin des heureux » (Extraits du Complet des visites de Ibn Quluyeh, p.292)

On rapporte de l’Imam as-Sãdiq  (P):

«Quiconque désire se trouver en compagnie du Saint Prophète (P) et sa famille, Ali et Fatima paix sur eux, qu’il n’abandonne pas la visite d’al-Hussein Ibn Ali (Pl) » (Wasa’il al-shi’a, Shaykh Hur al-Amili, t.10, p.230)

On rapporte de l’Imam as-Sãdiq  (P):

«Quiconque désire s’asseoir à la nappe de lumière le jour de la résurrection doit être des visiteurs d’al-Hussein ibn Ali (Psl) »

(Wasa’il Al-Shi’a, Shaykh Hur Al-Amili, t.10, p.331).

On rapporte du Saint Prophète (P) et sa pure famille:

«je m’engage à ce que, le jour de la résurrection, en voyant un visiteur d’al-Hussein (P), je lui prenne la main afin de l’aider à passer avec succès les étapes difficiles de la résurrection et de le faire entrer au paradis »

(Extraits du Complet des visites de Ibn Quluyeh, p.278).