L’Islam est la religion de paix

L’Islam est la religion de paix

Dès l’origine, l’Islam s’est défini comme la Douce Religion (Al hanafiya al samha’), faisant de la tolérance une valeur cardinale. Aussi le déplacement de l’Islam dans l’espace géographique n’était-il pas une pénétration violente et agressive. D’ailleurs, les peuples convertis à l’Islam ont gardé leurs us et coutumes, et rien n’a changé pour eux. En revanche, ils ont trouvé dans l’Islam ce quelque chose qui les rapproche les uns des autres, une passerelle entre les hommes, c’est-à-dire leur humanité (ou bacharité)* exprimée en termes de assalam, formule magique ou sésame divin qui adoucit les cœurs et annule les tensions. Difficile, de ce fait, de dissocier paix et Islam. La paix, c’est l’Islam-même ; l’Islam, c’est la paix-même.

«La paix est meilleure, mais les hommes sont portés à l’avarice». (Sourate al-Nisâ’, 4: 128)

Généralement parlant, tous les hommes préfèrent la paix de par leur nature. C’est pourquoi tous les systèmes sociaux, y compris ceux qui fondent leur philosophie sur la contradiction et le conflit, essaient de promettre une paix durable avec le temps.

Le Coran dénonce fermement toute guerre qui ne serait pas nécessaire à la défense de la cause d’Allah et à la délivrance des gens des griffes des diables.

«O vous qui croyez! Entrez tous dans ta paix et ne suivez pas les traces de Satan. Il est votre ennemi déclaré». (Sourate al-Baqarah, 2: 208)

L’Islam veut non seulement que les relations inter-Musulmanes soient pacifiques, mais il veut que leurs relations avec les non-Musulmans aussi le soient.

«S’ils inclinent à ta paix, fais de même et confie-toi à Allah, car IL est Celui Qui entend et Qui sait tout». (Sourate al-Anfâl, 8: 61)

Mais on doit prendre garde que le désir de paix de l’ennemi ne soit pas une ruse militaire ou politique, et une pure mystification.

«Mais s’ils veulent te tromper, Allah te suffit. C’est Lui Qui t’assiste de Son secours et par l’intermédiaire des croyants». (Sourate al-Anfâl, 8: 62)

Allégations occidentales

Il y a de nombreuses allégations occidentales qui prétendent que l’islam s’est répandu par l’épée ou qu’il encourage la violence au détriment de la paix et du dialogue tout simplement parce que voyant certaines personnes qui prétendent agir au nom de la religion islamique prôner la violence et interdire le dialogue avec des gens qui ne sont pas d’accord avec eux sur les mêmes opinions. Voilà pourquoi, il serait faux de se faire une idée de l’islam en se basant sur les actes de telles personnes qui sont , en fait , des ennemis de cette religion. La meilleure façon de comprendre l’islam est de se référer à sa source divine.

La source de l’islam est le Coran; et le modèle de la moralité décrit dans le Coran est complètement différent de ce qui est véhiculé en Occident. Le Coran est basé sur les concepts de la bonne moralité, de l’amour, de la compassion, de la miséricorde, de l’humilité, du dévouement, de la tolérance et de la paix. Un musulman qui vit selon ces préceptes moraux est raffiné, réfléchi, tolérant, digne de confiance et obligeant. Il offre l’amour, le respect, la paix et une joie de vivre à ceux qui l’entourent.

Et Si nous nous en tenons au radical du mot islam, qui est « salam » et qui veut dire « paix » on comprendra rapidement que l’islam fixe ses fondements sur la paix; qu’elle soit sociale et spirituelle. Les faits de l’histoire – qui sont solides et absolus- ainsi que les témoignages des savants non-musulmans de l’est et de l’ouest le confirme

Les victimes de toutes les guerres du Messager de Dieu(saw) qui n’était que dans une posture défensive en vingt batailles durant neuf ans sont limitées à 203-386 des polythéistes contre 183 des musulmans !… alors que Voltaire  (1694-1778) a énuméré les victimes des guerres religieuses entre les catholiques et les protestants en Europe, on dit qu’elles sont  dix millions, c’est-à-dire 40% des peuples d’Europe centrale !!!

En plus, toutes les batailles des conquêtes islamiques étaient contre les armées de l’impérialisme romain et perse, celles qui ont colonisé l’orient et l’ont subjugué sur le plan religieux, culturel, linguistique, politique et civilisationnel pendant dix siècles !! En outre, aucune bataille entre les armées islamiques et les habitants des pays de l’Est n’a eu lieu…

Les témoignages des savants non-musulmans sur la propagation pacifique de l’islam remplissent les livres… dont on cite :

La parole de l’orientaliste anglais Georges Sale (1697-1736) qui est l’auteur d’une traduction du Coran en anglais : « la loi (Charia) de Mohammad a rencontré un bon accueil sans pareil dans le monde …et ceux qui imaginent qu’elle s’est répandue par l’épée se laissent prendre par une grande illusion » !

Les mots de l’érudit anglais « Sir Thomas Arnold » (1864-1920) qui est le plus grand homme qui a fait la chronique de la propagation de l’islam dans son livre (the preaching of islam) (l’appel de l’islam) : «  l’idée qui a circulé que l’épée était le facteur de la conversion des gens à l’islam est loin d’être crue…la théorie de la foi islamique respecte la tolérance et la liberté de la vie religieuse pour tous les adeptes des autres religions…il a été dit que « Justinien » (483-565) – l’empereur romain – a ordonné de tuer deux cent mille coptes dans la ville d’Alexandrie, et la persécution de ses successeurs a mené de nombreuses personnes à se réfugier au désert.

La conquête islamique a apporté à ces coptes une vie fondée sur la liberté religieuse dont ils ne profitaient pas avant cela depuis un siècle… et il n’y a pas de témoignages que leur apostasie de leur ancienne religion et le fait d’entrer largement dans l’islam étaient dus à une persécution ou une pression basée sur l’intolérance de la part de leurs nouveaux dirigeants…mais beaucoup de ces coptes se sont convertis à l’islam avant la conquête, quand l’Alexandrie – la capitale de l’Egypte ce jour-là – était encore en train de résister aux conquérants ;  de nombreux coptes ont suivi le chemin de leurs frères quelques années plus tard… »

Et si nous nous en tenons au contexte camerounais où nous vivons, il ne se passe pas une journée sans qu’une personne venant de quelque religion que se soit n’embrasse l’islam sans être contraint.

Je pense que L’arme réelle de l’islam n’est et ne sera autre que la démonstration logique dans le dialogue, l’amour du prochain et la justice.

En outre, lorsque nous approchons l’histoire du vécu du prophète et des Imams immaculés, on voit clairement qu’il y avait une coexistence entre l’islam et les autres religions ou les courants de pensés. Pourquoi aujourd’hui nous voulons vivre le contraire. Il est important aujourd’hui que tout musulman responsable donne une image lumineuse de l’islam qui est fondée sur le respect de la pensée des autres

Islam religion basée sur les morales de la paix

Allah dit dans le Saint Coran : ” Ô vous qui croyez entrez tous dans la paix; ne suivez pas les traces du démon il est votre ennemi déclaré. ” (2:208)

يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ادْخُلُواْ فىِ السِّلْمِ كَافَّةً وَ لَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ  إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِين‏

Dans ce verset, Allah appelle les gens à suivre cette religion basée sur les morales de la paix, l’amour et la compassion, et ce pour avoir une vie paisible.

L’Islam veut non seulement que les relations entre Musulmans soient pacifiques, mais il veut que leurs relations avec les non-Musulmans le soient aussi. En effet, l’islam a mis en vigueur  la paix comme un principe de base dans la relation des musulmans avec les autres.

La notion de paix dans le Coran

“وَإِذَا جَاءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَـٰتِنَا فَقُلْ سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمْ  كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ  أَنَّهُۥ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَـٰلَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِۦ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٌ رَّحِيمٌ”

Et lorsque viennent vers toi ceux qui croient à nos versets (le Coran), dis : “Que la paix soit sur vous ! Votre Seigneur S’est prescrit à Lui-même la miséricorde. Et quiconque d’entre vous a fait un mal par ignorance, et ensuite s’est repenti et s’est réformé… alors Il est Pardonneur et Miséricordieux.”

Dans ce verset de sourate Al An’am, Dieu dit à Son Prophète, Ô Messager, lorsque viennent à toi ceux qui croient aux signes qui témoignent de la véracité de ce que tu apportes, réponds à leur salutation afin de les honorer et réjouis-les en leur faisant connaître l’étendue de la miséricorde d’Allah. En effet, Allah s’est imposé à lui-même d’être miséricordieux envers Ses serviteurs. Ainsi, quiconque commet par ignorance ou faiblesse un acte de désobéissance puis se repent et accomplit de bonnes œuvres, Allah lui pardonnera car Allah pardonne et est miséricordieux envers les serviteurs qui se repentent.

وَٱللَّهُ يَدْعُوا إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ وَيَهْدِى مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Allah appelle à la Demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin. (10-25)

Dans ce verset de sourate Younous, Allah appelle tous les gens à œuvrer afin d’hériter de Son Paradis qui est la Demeure de la Paix (dâru s-salâmi). C’est l’endroit où les gens n’éprouveront plus ni malheurs ni chagrins et où ils ne connaîtront plus jamais la mort. Allah facilite aux serviteurs qu’Il veut d’embrasser l’Islam, la religion qui mène à cette Demeure de Paix.

﴿وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا﴾

Que la paix soit sur lui le jour où il naquit, le jour où il mourra, et le jour où il sera ressuscité vivant!

Sourate 19 verset 15

Que la paix et la sécurité d’Allah soit sur lui le jour où il est né, le jour où il quittera ce bas monde et le jour où il reviendra à la vie. Ce sont là les trois occasions où l’être humain ressent une détresse extrême et s’il les vit dans la sécurité et la paix, il n’y a rien à craindre pour le reste de sa vie.

La miséricorde

La miséricorde est très présente dans l’islam aussi bien dans le Coran que dans la sunna.

En français, le mot miséricorde a plusieurs sens, dont compassion, pardon, pitié, clémence, indulgence, gentillesse et tendresse. Il signifie aussi la bonté par laquelle Dieu pardonne aux hommes.

En arabe, du mot miséricorde « Rahma » dérive « Ar-Rahman » et « Ar-Rahim », deux des 99 noms d’Allah. Ces deux noms occupent la deuxième et troisième place après Allah dans les « plus beaux Noms » et signifient respectivement le Très miséricordieux et le Tout miséricordieux.

Des 114 sourates du Coran, 113 débutent par ces deux attributs d’Allah « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ». La miséricorde représente la qualité la plus fréquemment citée dans le Coran ; plus de 300 versets font mention de la miséricorde de Dieu.

Coran : Les plus beaux versets sur l’amour

Ceux qui ont déjà lu le livre saint des musulmans savent que de nombreux versets parlent de miséricorde, de pardon, ou d’autres sentiments fraternels.

Dans son Traité de l’Amour dans le Coran, le théologien Ihsan Baadarani dénombre d’ailleurs pas moins de 80 occurrences du mot “Amour” ou de ses dérivés, disséminées sur 29 sourates. Nous vous en donnons un aperçu ci-dessous.

L’amour de Dieu pour les croyants
Allah nous enseigne dans le Coran qu’Il est “Al Wadoud”, traduit en français par “Plein d’amour”. Cet amour du Tout-puissant est néanmoins réservé aux croyants :

“Le Miséricordieux sera pour eux plein d’amour”
(Sourate 19, verset 96)

Allah se montre particulièrement bienveillant envers les croyants les plus méritants. Il aime ainsi les bienfaisants (sourate 2, verset 195), les équitables (sourate 5, verset 42), les persévérants (sourate 3, verset 146), ceux qui lui font confiance (sourate 3, verset 159) :

“Allah, donc, leur donna la récompense d’ici-bas, ainsi que la belle récompense de l’au-delà. Et Allah aime les gens bienfaisants”
(Sourate 3, verset 148)

Ceux qui transgressent ne sont cependant pas abandonnés à leur triste sort. Le pardon et la repentance, deux thèmes largement évoqués dans le Coran, permettent ainsi de se racheter aux yeux du Créateur :

“Suivez-moi, si vous aimez Dieu. Dieu vous aimera et pardonnera vos péchés. Dieu est plein de pardon et miséricorde”
(Sourate 3, verset 31)

“Implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est miséricordieux et plein d’amour.”
(Sourate 11, verset 90)

L’amour de son prochain
Si en Islam comme dans d’autres religions le primat est donné à l’amour de Dieu, l’amour de son prochain n’est pas absent des enseignements coraniques. Entre les époux notamment, Dieu établit “amour et bonté” :

“Parmi Ses signes, Il a créé pour vous des épouses pour que vous viviez en tranquillité auprès d’elles, et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté.”
(Sourate 30, verset 21)

Le croyant est également invité à aimer son prochain :

“Aucun d’entre vous n’est un véritable croyant tant qu’il n’aimera pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même.”
(Hadith des Jardins des Vertueux, rapporté par l’imam Boukhari)

Enfin, la fraternité ne se limite pas au foyer, ni au cercle familial, mais à toute la communauté des croyants :

“Les croyants ne sont que des frères.”
(Sourate 49, verset 10)