- Islam
- Le Saint Coran
- Prophète et Ahl-ul-Bayt (P)
- À propos d’Ahl al-Bayt (P)
- L’Imam Ali (P)
- La vénérée Fatima Zahra (P)
- L’Imam Hassan (P)
- L’Imam Hussein (P)
- L’Imam al-Sajjad (P)
- L’Imam al-Baqir (P)
- L’Imam al-Sadiq (P)
- L’Imam al-Kadhim (P)
- L’Imam al-Ridha (P)
- L’Imam al-Jawad (P)
- L’Imam al-Hadi (P)
- L’Imam al-Askari (P)
- L’Imam al-Mahdi (P)
- Les prophètes d’Allah
- Les imamzadehs honorés
- Hadiths thématiques
- Al -Shia
- À propos du Chiisme
- Histoire du chiisme
- Géographie chiite
- Les chiites dans les hadiths
- Gouvernements chiites
- Les particularités du chiisme
- Rationalisme
- L’Imâmat et l’Obéissance envers Ahlul-Bayt
- Le refus de l’injustice
- Compassion et bienveillance
- L’ijtihâd
- Éthique et mysticisme
- À propos de l’éthique
- Les vertus moraux
- Les vices moraux
- Mysticisme et Spiritualité
- Culture et civilisation chiites
- Tafsïr et les sciences du Coran
- Hadithologie
- Jurisprudence et Ilm Oṣûl al-fiqh
- Histoire 23
- Éthique et mystique
- dogme
- Littérature
- Sciences expérimentales
- L’art et l’architecture
- Centres scientifiques
- Mosquées
- Personnalités
- Les Érudits religieux
- Les poètes
- Les convertis
- Orientalistes
- Scientifiques
- Personnalités du rapprochement
- La famille et la société
- L’institution Familiale
- Femme et Hidjab
- Droits et devoirs des parents
- Droits et devoirs des époux
- Droits et devoirs des enfants
- Conflits familiaux
- Éducation islamique
- Mode de vie
- Sectes et religions
- Le besoin humain de religion
- Critique du pluralisme
- Religions Généralités
- Étude comparative des religions
- L’Islam et les autres religions
- L’athéisme
- Judaïsme
- Christianisme
- Zoroastrisme
- Bouddhisme
- Hindouisme
- Bahaïsme
- Autres religions
- Sectes Généralités
- Étude comparative des Sectes
- Chiisme et les autres sectes
- Sunnite
- Wahhabisme
- Ismaélisme
- Soufisme
- Critique du faux mysticisme
- Critiques de Pensées
- Frères musulmans
- Takfirisme
- Le rapprochement des écoles islamiques
- Questions et réponses
- Nos questions
- Dogmatique 221
- Historique 123
- Hadith 123
- Coranique 123
- Dogmatique 123
- Réponses aux ambiguïtés 123
- Historique 123
- Hadith 123
- Coranique 123
- Juridique 123
- Juridique 123
- Temps d'étude: 4 minutes
- 0 Avis
L’Imam Ali (Que la Paix et le Salut d’Allah soient sur lui) avait prophétisé sa mort plusieurs jours auparavant. Le Prophète l’avait également prophétisé et avait dit:” Ô Ali, je vois devant mes yeux ta barbe couverte de sang de ton front”.
Quand l’Imam Ali (Que la Paix et le Salut d’Allah soient sur lui) quittait la maison le matin du 19 Ramadan, les oiseaux domestiques ont commencé à faire un grand bruit. Lorsque le serviteur est venu les calmer, l’Imam a dit :” Laissez-les tranquille, car leurs cris sont les lamentations sur ma mort très prochaines”.
L’Imam Ali est allé faire la prière de l’aube à la mosquée d’Al-Koufa, il répétait toujours :
Prépare-toi à affronter la mort lorsqu’elle arrivera
Et n’aies crainte de la mort quand elle t’appellera…
Quand il est arrivé à la Mosquée de Kouffa pour ses prières du matin, il réveilla tous ceux qui dormaient là, Abdul Rahmane bin Mouljam inclus, qui dormait à plat ventre, cachant son sabre empoisonné.
L’Imam (Que la Paix et le Salut d’Allah soient sur lui) le dit qu’il était mauvais de dormir face à terre et qu’il avait un sabre sous ses vêtements qu’il allait l’utiliser pour de mauvaises intentions.
Puis, l’Imam Ali (Que la Paix et le Salut d’Allah soient sur lui) dit le Azane (Appel à la prière) et se mit à conduire la prière. Au premier rakaat, alors qu’il se relevait du sajdà, il a été frappé sur la tête avec le sabre empoisonné par ibn Mouljim, qui causa une profonde blessure.
Dans la confusion, ibn Mouljam s’est enfui. L’Imam a fini son second soujoud et demanda à L’Imam Hassan (Que la Paix et le Salut d’Allah soient sur lui) de terminer la prière. Il prononça les mots ” Fouztou birabbil Kaaba” (Le Seigneur de la Kaaba m’a couronné de succès).
Le meurtrier fut attrapé et emmené devant l’Imam Ali (Que la Paix et le Salut d’Allah soient sur lui). Quand L’Imam a vu les cordes attachant ibn Mouljam trop serrées, il ordonna qu’elles soient rendues moins serrées et dit aux musulmans de le traiter humainement. En entandant cela, ibn Moulaim commença à pleurer ; l’Imam l’a dit: “Il est trop tard pour se répentir. Est-ce que j’étais un mauvais Imam ou un gouverneur injuste?”. Il a ordonné qu’ibn Mouljim ne soit pas torturé.
L’Imam (Que la Paix et le Salut d’Allah soient sur lui) a été emmené chez lui et quand il a vu le lumière du jour il dit :” Ô jour ! tu pourras témoigner que jamais de la vie de Ali, tu ne m’as trouvé endormi alors que tu te levais”.
L’Imam mourrut deux jours plus tard le 21 du mois Ramadan 40 Ap.H , succombant à sa blessure. Il fut inhumé à Najaf par l’Imam al-Hassan (Que la Paix et le Salut d’Allah soient sur lui) et l’Imam al-Houssayn (Que la Paix et le Salut d’Allah soient sur lui).
Les dernières recommendations de l’Imam Ali à ses fils Hassan et Hussein (Pse) après l’attentat de Ibn Maljam
« Soyez pieux, dédaignez le monde en dépit de ses séductions, n’en regrettez rien qui vous échappe, proclamez la vérité, travaillez pour l’éternité, soyez l’ennemi du tyran et l’appui de l’opprimé.
Je vous recommande ainsi qu’à tous mes descendants, parents et lecteurs de cette lettre, d’aimer Dieu, de vous entendre, de resserrer vos liens car j’ai bien entendu votre grand-père, le Prophète, dire: “Réconcilier les esprits est préférable à toute prière et à tout jeûne”.
Je vous recommande particulièrement les orphelins; pourvoyez continuellement à leur nourriture, ne les négligez point.
Soyez dévoués à vos voisins. Le Prophète nous les a tellement recommandés que nous avons cru qu’il allait leur allouer une part de notre héritage.
Je vous recommande la lecture du Coran, soyez toujours les premiers à l’appliquer.
Aimez la prière qui est le pilier de votre religion.
Et la maison de Dieu! Fréquentez – ta, ne l’abandonnez point tant que vous serez en vie. Son abandon portera atteinte à votre dignité.
Luttez avec vos biens, vos âmes et vos paroles, au service de Dieu.
Veillez toujours à vous entendre et à vous entraider. Gare à la dissension et l’inimitié; ne manquez point de recommander la pratique du bien et le rejet du mal sous peine de souffrir la domination des méchants et de voir vos invocations non exaucées.
Puis il dit: O descendants d’Abdul Muttalib! Ne versez pas le sang des musulmans en disant: “Le Prince des croyants a été assassiné”. Vous ne mettrez à mort que mon assassin. Si je meurs de son épée rendez-lui coup pour coup sans plus. Ne le mutilez point.
Notre Prophète prohibait la “mutilation même à l’encontre du chien enragé”.
C’était dans la vingt et unième nuit, du mois de Ramadan où l’Imam Ali (que la paix soit sur lui) est martyrisé pour qu’il arrive au Paradis.
Certes nous appartenons à Allah, et c’est vers Lui que nous retournerons et les oppresseurs vont connaître leur fin.
La mort selon l’Imam Ali (paix sur lui)
اِنَّ العاقِلَ یَنْبَغی اَنْ یَحْذَرَ المَوْتَ فی هَذِه الدَّارِ وَیُحْسِنَ لَهُ التَاَهُّبَ قَبْلَ اَنْ یَصِلَ اِلى دارٍ یَتَمَنَّى فیها المَوْتَ فَلا یَجِدُهُ.”
“L’homme de bon sens doit penser à la mort dans ce monde et s’y préparer convenablement avant qu’il ne soit dans un monde où il souhaitera la mort, sans l’obtenir.”
“إِنَّ أَکْرَمَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ! وَالَّذِی نَفْسُ ابْنِ أَبِی طَالِب بِیَدِهِ، لاَلْفُ ضَرْبَة بِالسَّیْفِ أَهْوَنُ عَلَیَّ مِنْ مِیتَة عَلَى الْفِرَاشِ فِی غَیْرِ طَاعَةِ اللهِ.”
“La mort la plus noble est la mort dans le combat! Par Celui qui détient l’âme du fils d’Abû Tãlib (Ali Ibn Abi Tãlib), mille coups d’épée sont moins pénibles pour moi qu’une mort au lit dans la désobéissance à Allãh.”
“اَنَّ فی المَوْتِ لَراحَةٌ لِمَنْ کانَ عَبْدَ شَهْوَتِهِ وَاَسیرَ اَهْوِیَتِهِ لِاَنَّهُ کَلَّما طالَتْ حَیاتُهُ کَثُرَتْ سَیِّئاتُهُ وَ عَظُمَتْ على نَفْسِهِ جِنایاتُهُ.”
“La mort est un salut et un repos pour celui qui est esclave de sa volupté et prisonnier de ses passions, car plus sa vie se prolonge plus ses péchés augmentent et plus ses injustices envers lui-même s’aggravent.”
“اَدِمْ ذِکْـرَ المَوْتِ وَذِکْرَ ما تَقْدِمُ عَلَیْهِ بَعْدَ المَوْتِ وَلا تَتَمَنَّى المَوْتَ اِلاّ بِشَرْطٍ واثِقٍ.”
“Rappelle-toi continuellement la mort et ce que tu deviendras après la mort; mais ne souhaite jamais la mort sans être sûr et certain de t’être acquitté scrupuleusement de tes obligations dans la vie d’ici-bas.”
“فَاحْذَرُوا عِبَادَ اللهِ الْمَوْتَ وَقُرْبَهُ، وَأَعِدُّوا لَهُ عُدَّتَهُ، فَإِنَّهُ یَأْتِی بِأَمْر عَظِیم، وَخَطْب جَلِیل، بِخَیْر لاَ یَکُونُ مَعَهُ شَرٌّ أَبَداً، أَوْ شَرٍّ لاَ یَکُونُ مَعَهُ خَیْرٌ أَبَدا.”
“Prenez gare à la mort, ô serviteurs d’Allãh, et préparez l’équipement qui lui est nécessaire, car elle apportera une affaire grandiose et un état auguste : un bien qui ne sera jamais assombri par un mal, ou un mal qui ne sera jamais éclairci par un bien.”
“وَأَنَّکُمْ طُرَدَاءُ الْمَوْتِ الَّذی إِنْ أَقَمْتُمْ لَهُ أَخَذَکُمْ، وَإِنْ فَرَرْتُمْ مِنْهُ أَدْرَکَکُمْ ، وَهُوَ أَلْزَمُ لَکُمْ مِنْ ظِلِّکُمْ.”
“Vous êtes fatalement l’objet de poursuite de la mort: si vous vous arrêtez devant elle, elle vous prendra, et si vous la fuyez, elle vous attrapera, et elle est plus inhérente à vous que votre ombre.”