- Islam
- Le Saint Coran
- Prophète et Ahl-ul-Bayt (P)
- À propos d’Ahl al-Bayt (P)
- L’Imam Ali (P)
- La vénérée Fatima Zahra (P)
- L’Imam Hassan (P)
- L’Imam Hussein (P)
- L’Imam al-Sajjad (P)
- L’Imam al-Baqir (P)
- L’Imam al-Sadiq (P)
- L’Imam al-Kadhim (P)
- L’Imam al-Ridha (P)
- L’Imam al-Jawad (P)
- L’Imam al-Hadi (P)
- L’Imam al-Askari (P)
- L’Imam al-Mahdi (P)
- Les prophètes d’Allah
- Les imamzadehs honorés
- Hadiths thématiques
- Al -Shia
- À propos du Chiisme
- Histoire du chiisme
- Géographie chiite
- Les chiites dans les hadiths
- Gouvernements chiites
- Les particularités du chiisme
- Rationalisme
- L’Imâmat et l’Obéissance envers Ahlul-Bayt
- Le refus de l’injustice
- Compassion et bienveillance
- L’ijtihâd
- Éthique et mysticisme
- À propos de l’éthique
- Les vertus moraux
- Les vices moraux
- Mysticisme et Spiritualité
- Culture et civilisation chiites
- Tafsïr et les sciences du Coran
- Hadithologie
- Jurisprudence et Ilm Oṣûl al-fiqh
- Histoire 23
- Éthique et mystique
- dogme
- Littérature
- Sciences expérimentales
- L’art et l’architecture
- Centres scientifiques
- Mosquées
- Personnalités
- Les Érudits religieux
- Les poètes
- Les convertis
- Orientalistes
- Scientifiques
- Personnalités du rapprochement
- La famille et la société
- L’institution Familiale
- Femme et Hidjab
- Droits et devoirs des parents
- Droits et devoirs des époux
- Droits et devoirs des enfants
- Conflits familiaux
- Éducation islamique
- Mode de vie
- Sectes et religions
- Le besoin humain de religion
- Critique du pluralisme
- Religions Généralités
- Étude comparative des religions
- L’Islam et les autres religions
- L’athéisme
- Judaïsme
- Christianisme
- Zoroastrisme
- Bouddhisme
- Hindouisme
- Bahaïsme
- Autres religions
- Sectes Généralités
- Étude comparative des Sectes
- Chiisme et les autres sectes
- Sunnite
- Wahhabisme
- Ismaélisme
- Soufisme
- Critique du faux mysticisme
- Critiques de Pensées
- Frères musulmans
- Takfirisme
- Le rapprochement des écoles islamiques
- Questions et réponses
- Nos questions
- Dogmatique 221
- Historique 123
- Hadith 123
- Coranique 123
- Dogmatique 123
- Réponses aux ambiguïtés 123
- Historique 123
- Hadith 123
- Coranique 123
- Juridique 123
- Juridique 123
- Temps d'étude: 5 minutes
- 0 Avis
Ce mois-ci nous allons attirer votre attention sur un sujet de polémique très tendance, à savoir la place de la femme dans la société. Les medias tentent de véhiculer l’image d’un Islam misogyne. Partout nous pouvons entendre que l’Islam ne respecte pas les droits de la femme, qu’il la prive de liberté et qu’il l’humilie. La réalité est tout autre, car ce n’est pas l’Islam qui traite la femme de cette manière, mais des hommes, qui ayant grandi dans une société machiste et phallocrate, reproduisent un schéma misogyne ancré dans les mœurs. Le poids des traditions aidant, il est très difficile de déraciner ces habitudes qui sont anti-islamique.
L’islam élève le statut de la femme et en fait un être digne. Nombreuses sont les attaques, auxquelles nous commençons à être habitué, se portent sur le voile. Celui-ci est considéré, dans le meilleur des cas, comme un signe ostentatoire religieux, sinon comme le symbole de la soumission de la femme. Malheureusement, n’étant pas une étude sur le sujet et n’ayant pas beaucoup de temps à ce thème qui nous porte à cœur pour le moment, nous nous contenterons de citer quelques passages de la Bible qui pousseront incha Allah à la réflexion.
Notre intention n’est nullement de chercher une confrontation, mais simplement de démontrer que des passages très choquants pour l’opinion publique, peuvent être facilement trouvés dans le livre le plus vendu au monde.
«Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.
Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c’est comme si elle était rasée. Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu’elle se voile. L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme. En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme; Et l’homme n’a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l’homme. C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l’autorité dont elle dépend. » [1Corinthiens 11:3-10]
« Que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi. Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église. » [1 Corinthiens 14:34-35]
«Que la femme écoute l’instruction en silence, avec une entière soumission. Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme; mais elle doit demeurer dans le silence.
Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite ;et ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression. »
[1 Timothée 2:11-14]
« Femmes, soyez de mêmes soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes. »
[1 Pierre 3:1]
« Lorsque des frères demeureront ensemble, et que l’un d’eux mourra sans laisser de fils, la femme du défunt ne se mariera point au dehors avec un étranger, mais son beau-frère ira vers elle, la prendra pour femme, et l’épousera comme beau-frère. »
[Deutéronome 25:5]
« Si une femme est enceinte et enfante un garçon, elle sera impure pendant sept jours comme au temps de la souillure de ses règles. et pendant trente-trois jours encore elle restera à purifier son sang. Elle ne touchera à rien de consacré et n’ira pas au sanctuaire jusqu’à ce que soit achevé le temps de sa purification. Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme pendant ses règles, et restera de plus soixante-six jours à purifier son sang. »
[Lévitique 12:2-5]
«Si un homme vend sa fille pour être esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves. Si elle déplaît à son maître, qui s’était proposé de la prendre pour femme, il facilitera son rachat; mais il n’aura pas le pouvoir de la vendre à des étrangers, après lui avoir été infidèle. »
[Exode 21:7-8]
«Il n’est pas permis de vendre ses fils comme esclaves, mais cela ne vaut pas pour les filles.
Si un homme rencontre une jeune fille vierge non fiancée, lui fait violence et couche avec elle, et qu’on vienne à les surprendre, l’homme qui aura couché avec elle donnera au père de la jeune fille cinquante Shekels; et, parce qu’il l’a déshonorée, il la prendra pour femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu’il vivra. »
[Deutéronome 22:28-29]
« Lorsque des hommes se querelleront ensemble, l’un avec l’autre, si la femme de l’un s’approche pour délivrer son mari de la main de celui qui le frappe, si elle avance la main et saisit ce dernier par les parties honteuses, tu lui couperas la main, tu ne jetteras sur elle aucun regard de pitié.» [Deutéronome 25:11 SGD]
« Si la fille d’un sacrificateur se déshonore en se prostituant, elle déshonore son père: elle sera brûlée au feu. »
[Lévitique 21:9]
« C’est une honte d’être le père d’un fils mal élevé, et la naissance d’une fille signifie préjudice»
[Siracide 22:3 TOB]
La naissance d’une fille était en soi considérée comme une malchance. Le Talmud (Menahoth
43b) demande à l’homme de remercier Dieu chaque jour de ne l’avoir crée ni femme, ni esclave. »
« C’est à cause d’une femme que le péché a commencé, c’est par sa faute que nous sommes tous mortels»
[Siracide 42:9 BFC]
« Avoir une fille est, pour un père, une source d’ennuis»
[Siracide 42:9 ABU]
« Mieux vaut la méchanceté d’un homme que la bonté d’une femme ; une femme couvre de honte et expose à l’insulte »
[Siracide 42:14 TOB]
Voici quelque passage du Coran, et ce qu’il mentionne à propos de la femme.
“«En vérité, Je ne laisse pas perdre l’œuvre de celui qui agit bien, qu’il soit homme ou femme. Vous êtes issus les uns des autres»
(Coran, 3 ; 195)
«Certes, Nous assurerons une Vie Agréable à tout croyant, homme ou femme, qui fait le bien »
(Coran, 16 ; 97)
«Oui, ceux qui sont soumis a Dieu et celles qui Lui sont soumises, les croyants et les croyantes, les hommes pieux et les femmes pieuses, les hommes sincères et les femmes sincères, les hommes patients et les femmes patientes, les hommes et les femmes qui redoutent Dieu, les hommes et les femmes qui font l’aumône ,les hommes et les femmes qui jeûnent, les hommes chastes et les femmes chastes, les hommes et les femmes qui invoquent souvent le nom de Dieu(à tous et à toutes) a réservé(Son) Pardon et une Magnifique Récompense»
(Coran, 33 ; 35)
«Lorsqu’on annonce à l’un d’eux la naissance d’une fille, son visage s’assombrit, il suffoque, il se tient à l’écart, loin des gens, à cause du malheur qui lui a été annoncé. Va t il conserver cette enfant, malgré sa honte, ou bien l’enfouira-t-il dans la poussière ? Leur jugement n’est-il pas détestable ? »
(Coran, 16 ; 58-59.Voir aussi 43 ; 17)
«Les femmes ont autant de droits que de devoirs vis-à-vis de leurs époux. Une certaine prééminence demeure acquise aux hommes»
(2-La Vache-228)
C’est un signe de Lui que d’avoir que d’avoir crée pour vous des épouses, issues de vous-mêmes, auprès desquelles vous vous délassez. Il a suscité entre vous et elles affection et bonté»
(30-Les Bysantins-21)
«Vivez avec elles en bon rapport »
(4-les Femmes-19)
«Les femmes ont autant de droits que de devoirs dans le mariage, suivant une juste mesure»
(2-La Vache -228)
«Aux hommes revient une part de ce qu’ils auront gagné, et aux femmes revient une part de ce qu’elles auront gagné»
(Coran, 4; 32) Al Hassan R