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Tawhid (Monothéisme) (Partie IV) 156 Vue
Tawhid (Monothéisme) (Partie IV)

Tawhid (Monothéisme), le principe primordial de la Croyance Chiite Le DIEU sans associé ni ressemblance Tous les humains deviendront conscients de leur Créateur Tout-Puissant Qui dirige toutes les affaires en se référant à leur Fitra (nature innée).

Tawhid (Monothéisme) (Partie III) 172 Vue
Tawhid (Monothéisme) (Partie III)

Tawhid (Monothéisme), le principe primordial de la Croyance Chiite La signification d’ALLAH – Exalté soit-IL Dans l’École Chiite, le Glorieux Nom « ALLAH », traduit en français par « DIEU », est le Nom le plus complet de DIEU

Tawhid (Monothéisme) (Partie II) 151 Vue
Tawhid (Monothéisme) (Partie II)

Tawhid (Monothéisme), le principe primordial de la Croyance Chiite La reconnaissance de DIEU – Exalté soit-IL – dans le Chiisme Tant qu’une personne ne reconnaîtra pas son Créateur et sa place devant ce Créateur, elle ne sera pas capable

Tawhid (Monothéisme) (Partie I) 248 Vue
Tawhid (Monothéisme) (Partie I)

Tawhid (Monothéisme), le principe primordial de la Croyance Chiite Dans le chapitre précédent, nous avons parlé des fondements de la Pensée Chiite. Nous avons dit qu’un Chiite est quelqu’un dont l’ensemble des paroles, des actions et des intentions

Visibilité de Dieu 306 Vue
Visibilité de Dieu

Visibilité de Dieu  est une question théologique, sur la possibilité de voir Dieu avec les yeux. Les théologiens Imamites et Mu’tazilites croient que Dieu ne peut être vu à l’œil nu, ni dans ce monde ni dans l’au-delà. Selon eux, la vision de

Arguments employés par Ibrâhîm (p) pour réfuter l’idolâtrie 305 Vue
Arguments employés par Ibrâhîm (p) pour réfuter l’idolâtrie

Les arguments employés par Ibrâhîm (as) face à son peuple pour réfuter l’idolâtrie Les arguments employés par Ibrâhîm (1) pour réfuter l’idolâtrie face à son peuple se trouvent dans les versets suivants : Al-An‛âm  (Les bestiaux) ; 6 :

Cours de théologie musulmane (La Justice Divine) 323 Vue
Cours de théologie musulmane (La Justice Divine)

Au fond ce fondement est un dérivé de l’Unicité d’Allah, car si on croit en l’Unicité d’Allah (swt), cela implique automatiquement de croire à tout ce qui a précédé, et donc à Sa Sagesse, qui nous dit qu’Il ne nous a pas créé vainement,

Cours de théologie musulmane (L’Unicité d’Allah) 318 Vue
Cours de théologie musulmane (L’Unicité d’Allah)

L’Unicité d’Allah Cours précédent, nous avions abordé la question de l’Unicité du Créateur. C’est à dire Dieu est Il Unique ou a-t-il des semblables?, après les preuves rationnelles prouvant son Unicité de ce point de vue-là, voici des

Tawhîd (Monothéisme) 230 Vue
Tawhîd (Monothéisme)

Est-ce que prêter serment sur autre que Dieu n’est pas une forme d’associationnisme? Réponse: Le sens exact des termes Tawhîd (Monothéisme) et chirk (associationnisme) doit être cherché dans les versets et la Tradition du Prophète, car le

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