Les Mérites de la lecture du Coran

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Fâtiha

Quiconque la lit aura le mérite de la lecture des deux tiers du Coran et la rétribution spirituelle décernée à celui qui aura donné une aumône à tous les croyants. Selon l’Imam al-Sâdiq (p): «Si tu lis la Sourate al-Hamd sur un mort 70 fois, il ne serait pas étonnant de le voir ressuscité!»

C’est la Sourate dont on dit qu’elle est le résumé du Coran, son ouverture, l’expression concise de son esprit et qui est plein de significations augustes.

En effet, répondant à une question sur le motif de l’obligation de la récitation de la Sourate al-Fâtihah dans chaque prière, l’Imâm al-Redhâ (p) dit: «Parce que la Sourate al-Hamd réunit tellement de collections de Bienfaits et de Sagesses coraniques que l’on ne retrouve nulle part ailleurs». Et d’ajouter: «C’est pourquoi, toute Prière dans laquelle la Sourate al-Hamd n’est pas récitée, est incomplète».⁽¹⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Baqarah

Celui qui lit cette Sourate aura le mérite d’un combattant assidu sur le chemin d’Allah et le Jour de la Résurrection cette Sourate planera au-dessus de sa tête comme un nuage.

Selon le Prophète (P): «Quiconque récite les 4 premiers Versets de la Sourate al-Baqarah, et le Verset d’al-Kursî (255) plus les deux Versets qui le suivent, ainsi que les trois les derniers Versets de la même Sourate (al-Baqarah), ne verra jamais le mal frapper sa personne ni ses biens, n’oubliera jamais le Coran, et Satan ne l’approchera jamais».

Et on rapporte qu’on a demandé au Prophète quelle était la meilleure Sourate du Coran, il répondit «Sourate al-Baqarah» et quel est le meilleur verset de cette Sourate, il dit «Ayat al-Kursî». A propos d’Ayat al-Kursî (Sourate al-Baqarah, Versets 255-257), Allah dit à notre Prophète (P): «Quiconque lit Ayat al-Kursî recevra chaque jour 70 fois Ma Grâce; Je satisferai 70 de ses demandes et effacerai ses péchés».

Il est rapporté que si quelqu’un récite Ayat al-Kursî sur un tombeau, Allah créera un nombre d’Anges égal au nombre de chaque lettre de la récitation et leur commande de prier pour le pardon de la personne qui récite et du mort qui repose dans le tombeau.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Âle ‘Imrân

Si on lit cette Sourate, elle planera comme un nuage au-dessus de la tête le Jour de la Résurrection. Selon le Prophète (P), quiconque lit la Sourate Âle ‘Imrân le Vendredi, Allah et Ses Anges prieront sur lui jusqu’au coucher du soleil. A propos de Âyat al-Chuhadâ’ (Versets 18-19 de cette Sourate), le Prophète (P) dit: «Quiconque récite ces versets la nuit, 70.000 Anges seront créés pour demander pardon pour lui jusqu’au Jour du Jugement».

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Nisâ’

Celui qui lit cette Sourate sera à l’abri de la pression de la tombe.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Mâ’idah

– Quiconque lit cette Sourate sa foi ne souffrira pas le doute et ne connaîtra jamais le polythéisme.

– Il est recommandé d’en lire le Verset 114 avec la Sourate al-Fâtihah et le Verset 3 de la Sourate al-Talâq (Chap. 65) 21 fois par jour en vue de voir nos moyens de subsistance augmenter.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-An’âm

Quiconque lit cette Sourate sera parmi les gens rassurés le Jour de la résurrection et ne connaîtra pas l’Enfer.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Sourate al-A’râf

Quiconque lit cette Sourate sera dispensé de la demande des comptes et n’aura rien à craindre

              Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Anfâl

Quiconque la récite, éloigne de lui l’hypocrisie. Selon Ibn Abî Ka’b, le Prophète (P) dit : «Quiconque récite la sourate al-Anfâl et la sourate al-Tawbah, je serai son intercesseur et le témoin de son innocence de l’hypocrisie le Jour de la Résurrection».

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Tawbah

Quiconque la lit ne sera jamais hypocrite

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Yûnus

Quiconque lit cette sourate ne sera pas au nombre des ignorants, et le jour de la Résurrection il sera parmi les gens rapprochés d’Allah.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Hûd

Quiconque lit cette Sourate, il se présentera le Jour de la Résurrection dépouillé de toute faute et sera placé parmi le groupe des Prophètes.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Yûsuf

Quiconque lit cette Sourate, sera ressuscité le Jour de la Résurrection aussi beau que Yûsuf (Joseph) et il n’y connaîtra aucune peur. Il sera parmi les serviteurs pieux d’Allah.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Ra’d

Quiconque lit cette Sourate sera protégé contre le tonnerre, lors même qu’il était un ennemi des Ahl-ul-Bayt, mais s’il était un vrai croyant, Allah le fera entrer au Paradis sans lui demander des comptes et lui permettra d’intercéder en faveur de sa famille et ses amis.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Ibrâhîm

Quiconque la lit sera à l’abri de la folie, des malheurs et de la pauvreté.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Hijr

Quiconque lit cette Sourate sera crédité d’un nombre de bienfaits égal au nombre des Muhâjirine (les Emigrants) et des Ançâr (les Partisans médinois du Prophète -P-)

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Nahl

Selon le Prophète (P): «Quiconque lit cette Sourate, Allah ne lui demandera pas des comptes sur les bienfaits dont IL l’a gratifié dans ce bas monde». Notons que si on lit les Versets qui traitent d’un grand nombre des bienfaits d’Allah avec méditation et réflexion et avec la volonté de suivre la voie de la gratitude envers ces bienfaits, on sera amené à utiliser chaque bienfait pertinemment, sans gaspillage ni avarice et à se sentir toujours reconnaissant envers le Bienfaiteur. Si on devient ainsi, pourquoi serait-on exposé à un interrogatoire?

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Isrâ’

Quiconque lit cette Sourate peut espérer vivre jusqu’à la réapparition de l’Imam al-Mahdi (‘aj) ⁽²⁾ et être au nombre de ses compagnons.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Kahf

Quiconque lit cette Sourate peut espérer mourir en martyr, Allah le ressuscitera avec les martyrs et sera placé parmi les martyrs le Jour de la Résurrection.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Maryam

Quiconque la lit ne mourra pas avant d’être totalement satisfait pour lui-même, pour ses enfants et ses biens, et le Jour de la Résurrection, il sera parmi les compagnons de Jésus (P).

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Tâhâ

Quiconque lit assidûment cette Sourate, Allah lui remettra son registre (de comptes ) dans sa main droite⁽³⁾.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Anbiyâ’

Quiconque la lit aura le mérite de quelqu’un qui serait en compagnie de tous les Prophètes dans les Jardins du Délice. Il sera également auréolé aux yeux des gens dans ce monde et dans l’autre monde.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Hajj

Quiconque la lit, une année ne s’écoulera pas avant qu’il n’accomplisse le Pèlerinage de la Mecque, et s’il venait à mourir pendant son voyage de pèlerinage, il entrera au Paradis.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Mu’minûn

Quiconque lit cette Sourate Allah lui accordera la félicité, et s’il continue à la lire assidûment, sa demeure sera dans les Jardins supérieurs du Firdaws (Paradis), aux côtés des Prophètes et des Envoyés.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Nûr

Quiconque lit cette Sourate, aucun membre de sa famille ne commettra jamais l’adultère jusqu’à sa mort; et lorsqu’il mourra 70 mille anges accompagneront son cortège funèbre en priant et en demandant le pardon d’Allah pour lui jusqu’à ce qu’il soit enterré.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Furqân

Quiconque la lit, Allah ne le torturerait jamais ni ne lui demanderait des comptes, et sa demeure éternelle sera dans le Jardin supérieur d’al-Firdaws. Selon un hadith attribué au Prophète (P): «Quiconque lit la Sourate al-Furqân, Allah le ressuscitera en tant que croyant que l’Heure viendra sans aucun doute et qu’Allah ressuscitera ceux qui sont dans les tombes».

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Chu’arâ’

Quiconque lit cette Sourate sera crédité du mérite de dix bonnes actions multipliées par le nombre de tous les croyants et croyantes, et sortira de sa tombe en proclamant: Lâ ilâha illâllâh … (Il n’y de Dieu qu’Allah…)

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Naml

Quiconque lit cette Sourate sera crédité du mérite de dix bonnes actions multipliées par le nombre des personnes qui ont cru et mécru aux Prophètes Sulaymân, Hûd, Sâlih, Chu’ayb et Ibrâhîm, et sortira de sa tombe en proclamant: Lâ ilâha illâllâh … (Il n’y de Dieu qu’Allah…).

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Qaçaç

Selon Ibn Abî K’ab, le Prophète (P) dit : «Quiconque lit cette sourate, Allah lui allouera la rétribution spirituelle de dix actes de bienfaisance multipliés par le nombre de ceux qui ont cru en le prophète Mûsâ (Moïse) et de ceux qui ne l’ont pas cru. En outre il n’est pas un seul Ange dans les ciels et la terre qui ne témoignera le Jour de la Résurrection qu’il croyait sincèrement que toute chose est périssable sauf la Face d’Allah». ⁽⁴⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-‘Ankabût

Quiconque la lit irait immanquablement au Paradis, car cette Sourate jouit d’une place particulière auprès d’Allah. Selon un hadith du Prophète (P) rapporté par Ibn Abî Ka’ab: «Quiconque lit la Sourate al-‘Ankabût, aura la récompense de dix actes de bienfaisance, multipliés par le nombre de l’ensemble des croyants et des hypocrites». ⁽⁵⁾

Selon Abû Baçîr, l’Imam al-Sâdiq (P) dit: «Quiconque lit les Sourates al-‘Ankabût et al-Rûm (Chap. 30) la nuit du 22 au 23 du mois de Ramadhân, sera, par Allah, au nombre des habitants du Paradis (…) et ceci sans exception. Je dis cela sans craindre qu’Allah inscrive sur ma main droite un péché, si mon affirmation était inexacte. Ces deux Sourates occupent une position particulière auprès d’Allah». ⁽⁶⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Rûm

Quiconque lit cette Sourate, sera crédité du mérite de dix bonnes actions, multipliées par le nombre de glorifications d’Allah qu’un Ange prononce entre le ciel et la terre. Selon Abû Baçîr, l’Imam al-Sâdiq (P) dit:

«Quiconque lit les Sourates al-‘Ankabût et al-Rûm (Chap. 30) la nuit du 22 au 23 du mois de Ramadhân, sera, par Allah, au nombre des habitants du Paradis (…) et ceci sans exception. Je dis cela sans craindre qu’Allah inscrive sur ma main droite un péché, si mon affirmation était inexacte. Ces deux Sourates occupent une position particulière auprès d’Allah». ⁽⁷⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Luqmân

Selon un hadith du Prophète (P): «Celui qui lit la Sourate Luqmân, celui-ci sera son compagnon le Jour de la Résurrection». ⁽⁸⁾

Selon l’Imam al-Bâqir (p): «Quiconque lit cette Sourate la nuit, Allah affectera 30 Anges pour le protéger contre Iblis et ses soldats jusqu’au matin, et s’il la lit le matin, ils continueront leur garde jusqu’au soir». ⁽⁹⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Sajdah

Selon l’Imam Ja’far al-Sâdiq (p): «Quiconque lit cette Sourate chaque veille de jeudi à vendredi, recevra son livre des comptes en sa main droite, ne subira pas d’interrogatoire et sera au nombre des compagnons du Prophète (P) et des Ahl-ul-Bayt (p)». ⁽¹⁰⁾

Selon le Prophète (P): «Quiconque lit la Sourate «Alîf Lâm Mîm Tanzîl» (al-Sajdah) et la Sourate «Tabâraka-l-lathî biyadidi-l-Mulk» (Sourate al-Mulk, Chap. 67), aura le mérite de celui qui veillerait la Nuit du Destin en adoration». ⁽¹¹⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Ahzâb

Quiconque lit cette Sourate, sera au voisinage du Prophète Mohamad (P), le Jour de la Résurrection. Selon le Prophète: «Quiconque lit cette Sourate et l’apprend à sa famille, sera à l’abri des supplices de la tombe». ⁽¹²⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Saba’

Quiconque lit cette Sourate le soir passera la nuit sous la protection d’Allah et de Ses Anges. Il en va de même si on la lit le jour.

Selon un hadith attribué au Prophète (P): «Quiconque lit cette Sourate, il n’y aura pas un prophète ni un envoyé qui ne lui serre la main ni ne soit son compagnon le Jour de la Résurrection». ⁽¹³⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Fâtir

Quiconque lit cette Sourate par amour pour Allah, s’ouvriront devant lui huit portes du Paradis , où il entrera par celle de son choix.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Yâ-Sîn

Quiconque lit cette Sourate le matin aura ce jour gain et protection, et quiconque la lit avant de dormir Allah affectera auprès de lui mille Anges qui le protégeront contre la malfaisance de tout diable banni et contre toute maladie. Et s’il venait à mourir le même jour Allah le fera entrer au Paradis. De même celui qui lit cette Sourate par amour d’Allah, Allah lui pardonnera ses péchés et lui octroiera la récompense décernée à celui qui lit tout le Coran 12 fois.

D’autre part, si on lit cette Sourate auprès d’un malade agonisant, des anges dont le nombre est égal à dix fois le nombre des lettres de ladite Sourate se mettront en rangs près de lui en demandant pour lui le pardon d’Allah, en assistant à son dernier soupir, en marchant dans son cortège funèbre et en assistant à son enterrement.

De même si on lit cette Sourate près d’un malade et que ce malade meurt après, Allah le fera entrer immédiatement au Paradis et lui fera boire de son eau, de telle sorte qu’il meurt tout frais et qu’il sera ressuscité tout frais. Et Il n’aura pas besoin de l’un des bassins du Prophète jusqu’à ce qu’Allah le fasse entrer au Paradis tout frais.

Selon d’autres récits, la lecture de cette Sourate appelle la satisfaction de tous les besoins, écarte les malheurs, apporte les bienfaits de ce monde et de l’autre monde et conjure leurs calamités, et éloigne les terreurs du Jour du Jugement.

Selon un autre récit encore, quiconque lit cette Sourate, aura le mérite spirituel de 20 pèlerinages de la Mecque, et quiconque l’entend réciter aura mille lumières, mille certitudes, mille bénédictions et mille miséricordes, et sera purifié de toute rancune et de toute maladie.

Selon le Prophète (P): «Quiconque récite la sourate Yâ-Sîn et la Sourate al-Mulk (Chap. 67) le matin, la Sourate al-Wâqi’ah (Chap. 56), le soir, Allah lui accordera prospérité et aisance».

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Çâffât

Quiconque lit cette Sourate sera préservé de toute maladie et de tout malheur, et aura les plus grands moyens de subsistance.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Çâd

Quiconque lit cette Sourate recevra des biens de ce monde et de l’autre monde ce qui n’a été octroyé à personne d’autre, à l’exception des Prophètes envoyés et aux Anges rapprochés.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Zumar

Quiconque lit cette Sourate, Allah lui conférera un tel honneur et une telle puissance dans ce monde et dans l’autre qu’il sera craint par quiconque le voit, et ce lors bien même qu’il n’aurait ni tribu ni richesse.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Ghâfir

Quiconque lit cette Sourate, Allah lui pardonnera ses péchés passés et à venir, le conduira vers la parole de la piété et lui fera préférer le monde de l’au-delà à la vie d’ici-bas.

La Tradition souligne les mérites de la récitation des Hawâmîm, en général, et la Sourate du Croyant en particulier.

En effet, selon Abû Burayrah al-Aslamî, le Prophète (P) dit: «Quiconque aimerait jouir des Jardins du Paradis, qu’il récite les Hawâmîm pendant la prière de la nuit».

Et d’après le témoignage d’Anas Ibn Mâlik, le Messager d’Allah (P) déclara: «Les Hawâmîm constituent la belle façade du Coran».

Pour sa part, Obay Ibn Ka’ab a témoigné que le Prophète (P) dit: «Tous les Prophètes, tous les amis et tous les croyants, sans exception, prieront et imploreront le Pardon divin pour quiconque récite la Sourate Hâ’Mîm, le Croyant».

Quant à l’Imâm al-Sâdiq (p), cité par Abû Baçîr, il dit à ce propos: «Les Hawâmîm sont les bouquets odorants du Coran. Remerciez Allah et louez-Le donc en les apprenant par coeur en les récitant. Que le croyant récite les Hawâmîm, et un parfum plus agréable que celui du musc et de l’ambre s’exhale de sa bouche. Allah couvrira de Sa Miséricorde celui qui les lit et récite, ainsi que ses voisins, ses amis, ses connaissances, son entourage et ses proches; et le Jour de la Résurrection, le Trône, la Chaise et les Anges rapprochés d’Allah imploreront le Pardon pour lui». ⁽¹⁴⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Fuççilat

Quiconque lit cette Sourate, celle-ci se transformera le Jour de la Résurrection en félicité et en une lumière qui s’étend tout au long du champ de sa vision, et il vivra dans la vie ici-bas très apprécié et très heureux.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Chûrâ

Quiconque lit cette Sourate, Allah le ressuscitera le Jour de la Résurrection, le visage comme la neige ou le soleil jusqu’à ce qu’il soit présenté entre les mains d’Allah, le Tout-Puissant et le Très-Haut. Il est particulièrement recommandé de lire le dernier Verset de cette Sourate.

En effet, selon l’Imam al-Sâdiq (p): «Lorsqu’on a sorti une copie du Coran qui était tombée dans la mer, on a constaté que tout était effacé, à l’exception du Verset suivant: «Alâ ilâ-llâhi taçîr-ul-umûr-u» (= c’est vers Allah que s’acheminent les affaires) (Verset 53)».

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Zukhruf

Quiconque lit cette Sourate sera dans sa tombe à l’abri des bêtes sauvages et de la pression de la tombe jusqu’à ce qu’il se présente devant Allah.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Dukhân

Selon Abû Hurayrah, le Prophète (P) dit : «Quiconque lit la Sourate al-Dukhân la nuit, se réveillera le matin en ayant soixante-dix mille Anges qui demandent pardon pour lui», et «quiconque lit la Sourate al-Dukhân la nuit de jeudi à vendredi et le jour du vendredi, Allah lui construira une maison au Paradis». ⁽¹⁵⁾

Selon Abû Hamzah al-Thamâlî, l’Imam Mûsâ al-Kadhim (p) dit: «Quiconque lit cette Sourate pendant ses prières obligatoires et surérogatoires Allah le ressuscitera le Jour du Jugement avec les gens rassurés, le placera sous l’ombre de Son trône, allégera son interrogatoire et lui remettra son registre des comptes dans sa main droite». ⁽¹⁶⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Jâthiyah

Quiconque lit cette Sourate ne verra jamais l’Enfer et sera aux côtés du Prophète (P).

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Ahqâf

Quiconque lit cette Sourate, Allah lui épargnera toute terreur dans le bas-monde et le préservera de la peur le Jour de la Résurrection.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Muhammad

Quiconque lit cette Sourate n’aura jamais de doute dans sa foi, il ne sera jamais pauvre et ne craindra jamais un gouvernant.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Fat-h

Quiconque lit cette Sourate, ses femmes, ses biens et ses possessions seront immunisés contre la perte et la destruction. De même il est recommandé d’en lire le Verset 29 avec la Sourate al-Fâtihah (chap. 1), et le Verset 154 de la Sourate Âle ‘Imrân onze fois par jour pendant 10 jours en vue d’obtenir d’Allah la satisfaction de tout besoin

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Hujurât

Quiconque lit cette Sourate sera parmi les visiteurs du Messager d’Allah (P).

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate Qâf

Quiconque lit cette Sourate, Allah lui allégera les agonies de la mort. Et on dit que le Prophète (P) accordait tellement d’attention à cette Sourate qu’il la récitait pendant le sermon de chaque Prière du vendredi. ⁽¹⁷⁾ Selon l’Imam al-Bâqir (p): «Quiconque lit assidûment la Sourate Qâf dans ses Prières obligatoires et surérogatoires, Allah augmentera ses moyens de subsistance dans ce monde, et lui remettra son Registre d’actes dans la main droite et allégera son interrogatoire le Jour de la Résurrection». ⁽¹⁸⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Thâriyât

Quiconque lit cette Sourate, aura le mérite spirituel de dix bonnes actions multipliées par le nombre des vents qui ont soufflé dans le monde.

Selon l’Imam al-Sâdiq: «Quiconque lit la Sourate al-Thâriyât le jour ou la nuit, Allah améliore son existence, lui accorde une grande richesse, et illuminera sa tombe avec une lampe qui brillera jusqu’au Jour de la Résurrection». ⁽¹⁹⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Tûr

Selon le Prophète (P): «Quiconque lit la Sourate al-Tûr, Allah se fait un devoir de lui épargner Ses supplices et le faire jouir de Son Paradis». ⁽²⁰⁾

Et selon l’Imam al-Bâqir (p): «Quiconque lit cette Sourate Allah lui cumulera les bienfaits de ce monde et de l’autre monde». ⁽²¹⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Najm

Selon un hadith attribué au Prophète (P): «Quiconque lit cette Sourate, on lui accorde la rétribution de dix actes de bienfaisance multipliée par le nombre de ceux qui ont cru en le Prophète Muhammad et de ceux qui l’ont renié». ⁽²²⁾

Et selon l’Imam al-Sâdiq (p): «Quiconque lit cette Sourate chaque jour ou chaque nuit sera apprécié et bien aimé par les gens». ⁽²³⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Qamar

Quiconque lit cette Sourate, Allah le sortira le Jour de la Résurrection sur un chameau du Paradis.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Rahmân

Si on lit cette Sourate pendant le jour et qu’on venait à mourir ce jour-là, on mourra en martyr, il en va de même si on la lit la nuit.

D’autre part, il est recommandé que le lecteur prononce la formule Lâ bichay’in min âlâ’ika, Rabbî, ukatthib! (Je ne contredis aucun de Tes Signes, ô Seigneur !), chaque fois qu’il lit le Verset-répétitif Fa-biayyi âlâ’i Rabbikumâ tukath-thibân (Lequel des Signes de votre Seigneur contrediriez-vous?).

De même celui qui lit cette Sourate, sera présenté le Jour du Jugement sous la plus belle forme humaine devant Allah dont il sera rapproché comme personne d’autre, et Allah demandera alors à la Sourate: «Qui a pris soin de toi et t’as lu avec assiduité pendant la vie terrestre?», ce à quoi la Sourate répondra «Untel et Untel’ ô Seigneur!». Sur ce, les personnes désignées auront les visages illuminés et Allah leur dira: «Intercédez en faveur de quiconque vous désireriez» et ils s’exécuteront jusqu’à ce que tous leurs désirs soient réalisés; après quoi Allah leur dira: «Entrez au Paradis et logez-vous-y à votre gré».

Il est dit que la récitation de cette Sourate appelle beaucoup de bénédictions et apporte de nombreuses récompenses spirituelles.

En effet, selon Obay Ibn Ka’b, le Prophète (P) a dit: «Allah compatira à la faiblesse de quiconque récite la Sourate al-Rahmân; celui qui la récite aura montré sa gratitude envers les Bienfaits qu’Allah lui a accordés».

Et d’après un hadith attribué à l’Imâm Ja’far al-Sâdiq (p): «Ne manquez pas de réciter la Sourate Al-Rahmân (….) laquelle se présentera à son Seigneur, le Jour de la Résurrection, sous forme humaine, impeccablement présentable et dont s’exhale le meilleur parfum, et se placera le plus proche possible d’Allah. Allah lui demandera alors: “Qui te récitait avec assiduité et s’appliquait à ta récitation avec persévérance dans le bas-monde?”. Elle répondra: “Untel, Untel et Untel…”. Ceux-ci seront alors blanchis (de tous péchés) et Allah leur dira: “Intercédez en faveur de quiconque vous désirez”. Là ils intercéderont en faveur de tous ceux qu’ils voudront, jusqu’à ce qu’il ne reste plus personne en faveur duquel ils désireront intercéder. Allah leur dira alors: “Entrez au Paradis et installez-vous là où il vous plaira”»⁽²⁴⁾

Selon l’Imâm al-Sâdiq également: «On doit réciter la Sourate al-Rahmân le vendredi, et dire: “Je ne nie aucun de Tes Bienfaits, O Seigneur!”, chaque fois qu’on récite le Verset: Quel est donc celui des Bienfaits de votre Seigneur que, tous deux, vous nierez» ⁽²⁵⁾

Toujours, selon l’Imâm (p): «Quiconque récite la Sourate al-Rahmân, la nuit, et dit “Je ne nie aucun de Tes Bienfaits, O Seigneur!” après chaque récitation du Verset “Quel est donc celui des Bienfaits de votre Seigneur que, tous deux, vous nierez“, Allah le fera escorter d’un Ange protecteur jusqu’au matin, et s’il fait la même chose (la même récitation) à son réveil, le matin, Allah le fera escorter d’un Ange protecteur jusqu’au soir». ⁽²⁶⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Wâqi’ah

Quiconque lit cette Sourate chaque nuit ne connaîtra jamais le dénuement, et quiconque la lit chaque nuit avant de dormir, rencontrera Allah avec un visage pareil à la pleine lune. De même quiconque désire ardemment le Paradis et sa qualité, qu’il lise cette Sourate.

Quelques mots à propos des effets bénéfiques ou des vertus attachées à la récitation de cette Sourate.

Selon un hadith attribué au Noble Prophète (P): «Quiconque récite Sourate al-Wâqi’ah ne sera pas inscrit au nombre des inconscients» étant donné que les Versets de cette Sourate ont la propriété d’éveiller et de mouvoir de telle sorte qu’ils ne permettent pas au lecteur de se cantonner dans un état d’inconscience».

Selon le Prophète (P) : «Quiconque récite la sourate Yâ-Sîn (Chap. 36) et la Sourate al-Mulk (Chap. 67) le matin, la sourate al-Wâqi’ah, le soir, Allah lui accordera prospérité et aisance».

Et selon un autre hadith le Prophète (P) dit: «Les Sourates Hûd (Chap. 11), al-Waqi’ah (Chap. 56), al-Mursalât (Chap. 77) et al-Naba’ (Chap. 78) m’ont fait vieillir à cause de la mention qui y est faite (surtout dans Sourate al-Waqi’ah) des nouvelles terrifiantes de ce qui se passera le Jour du Rassemblement, lors de la Résurrection, et des châtiments terribles infligés aux polythéistes ou du sort horrible qui avait été réservé aux peuples précédents». ⁽²⁷⁾

Selon l’Imâm al-Sâdiq (p): «Quiconque récite la Sourate al-Waqi’ah chaque veille du vendredi (la nuit de jeudi à vendredi) Allah l’aimera et le fera aimer de tout le monde. Il ne connaîtra jamais dans sa vie ni misère ni pauvreté ni dénuement ni aucune grave maladie de ce monde. Et il sera parmi les compagnons de l’Imâm Ali (p) (dans l’au-delà)». ⁽²⁸⁾

Enfin d’après un autre récit hagiographique, un jour ‘Othmân Ibn Affân a rendu visite à ‘Abdullâh Ibn Mas’ûd, lors de sa maladie qui l’emporta. Il lui demanda alors:

– De quoi souffres-tu?

– De mes péchés, répondit ‘Abdullâh.

– Qu’est-ce que tu désires?, demanda encore ‘Othmân.

– La Miséricorde de mon Seigneur

– Ne veux-tu pas que je fasse venir un médecin pour toi?

– C’est le médecin qui m’a rendu malade.

– Ne veux-tu pas que j’ordonne qu’on t’apporte une allocation?

– Tu ne m’as pas accordé une allocation lorsque j’en avais besoin. Tu veux maintenant m’en accorder une alors qu’elle ne me sert plus à rien!

– Garde-la pour tes filles, insista ‘Othmân.

– Elles n’en auront pas besoin, elles non plus, car je leur ai ordonné de réciter Sourate al-Waqi’ah, ayant entendu le Messager d’Allah (P) dire: «Quiconque récite Sourate al-Waqi’ah chaque nuit ne connaîtra jamais le dénuement». ⁽²⁹⁾

C’est d’ailleurs pour cette raison que cette Sourate a été dénommée, selon un hadith, la Sourate de la Richesse (Sourate al-Ghinâ).

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Hadîd

Quiconque lit cette Sourate ne sera jamais tourmenté jusqu’à sa mort, et aucun mal n’atteindra ni sa personne ni ses biens ni son corps.

Selon l’Imam al-Bâqir (p) quiconque récite tous les Mustahabbât (les Surérogatoires), c’est-à-dire les Sourates al-Hadîd (Chap. 57), al-Hachr (Chap 59), al-Çaff (Chap. 61), al-Jum’ah (Chap. 62), al-Taghâbun (Chap. 64), al-A’lâ (Chap. 87), avant de dormir, ne mourrait pas avant la réapparition de l’Imam al-Mahdi (‘aj), et s’il mourait avant, il serait à côté du Prophète Muhammad (P).

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Mujâdalah

Quiconque lit cette Sourate, Allah l’inscrira dans Son Parti le Jour de la Résurrection.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Hachr

Si quelqu’un lit cette Sourate et qu’il venait à mourir le même jour, il serait mort en martyr et tous les habitants de la terre et des ciels prieraient sur lui et demanderaient pardon pour lui.

Selon l’Imam al-Bâqir (p) quiconque récite tous les Mustahabbât (les Surérogatoires), c’est-à-dire les Sourates al-Hadîd (Chap. 57), al-Hachr (Chap 59), al-Çaff (Chap. 61), al-Jum’ah (Chap. 62), al-Taghâbun (Chap. 64) al-A’lâ (Chap. 87), avant de dormir, ne mourrait pas avant la réapparition de l’Imam al-Mahdi (‘aj), et s’il mourait avant, il serait à côté du Prophète Muhammad (P).

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Mumtahanah

Quiconque lit cette Sourate Allah soumet son coeur à l’épreuve de la Foi, fortifiera sa vue et lui épargnera ainsi qu’à ses enfants la pauvreté et la démence.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Çaff

Quiconque lit cette Sourate Allah le rangera avec Ses Anges et Ses Prophètes envoyés.

Selon l’Imam al-Bâqir (p) quiconque récite tous les Mustahabbât (les Surérogatoires), c’est-à-dire les Sourates al-Hadîd (Chap. 57), al-Hachr (Chap. 59), al-Çaff (Chap. 61), al-Jum’ah (Chap. 62), al-Taghâbun (Chap. 64), al-A’lâ (Chap. 87), avant de dormir, ne mourrait pas avant la réapparition de l’Imam al-Mahdi (‘aj), et s’il mourait avant, il serait à côté du Prophète Muhammad (P).

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Jum’ah

Quiconque lit cette Sourate avec application et assiduité aura une grandiose récompense spirituelle, sera rassuré concernant tout ce qu’il craint et ce dont il se défie, et Allah éloigne de lui tout événement funeste.

Selon l’Imam al-Bâqir (p) quiconque récite tous les Mustahabbât (les Surérogatoires), c’est-à-dire les Sourates al-Hadîd (Chap. 57), al-Hachr (Chap. 59), al-Çaff (Chap. 61), al-Jum’ah (Chap. 62), al-Taghâbun (Chap. 64), al-A’lâ (Chap. 87) avant de dormir, ne mourrait pas avant la réapparition de l’Imam al-Mahdi (‘aj) ⁽³⁰⁾, et s’il mourait avant, il serait à côté du Prophète Muhammad (P).

L’Imam al-Sâdiq (p) dit: «Il est du devoir de tout croyant qui se réclame de nous, de lire pendant la Prière de l’après-minuit (Çalât-ul-Layl) de la nuit du jeudi au vendredi les Sourates al-Jum’ah et al-A’lâ (Chap. 87), et pendant la prière de midi du vendredi les Sourates al-Jum’ah et al-Munâfiqûn (Chapt. 63). Ce faisant, il aurait fait ce que le Prophète (P) fait, et Allah l’en récompenserait par le Paradis». ⁽³¹⁾

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Munâfiqûn

Quiconque lit cette Sourate sera à l’abri de l’hypocrisie et de l’associationnisme dans la Religion.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Taghâbun

Quiconque lit cette Sourate, celle-ci sera son intercesseur le Jour de la Résurrection et le témoin intègre qui plaidera en sa faveur, et elle ne le quittera pas avant qu’il n’entre au Paradis.

Selon l’Imam al-Baqir (p) quiconque récite tous les Mustahabbât (les Surérogatoires), c’est-à-dire les Sourates al-Hadîd (Chap. 57), al-Hachr (Chap. 59), al-Çaff (Chap. 61), al-Jum’ah (Chap. 62), al-Taghâbun (Chap. 64), al-A’lâ (Chap. 87), avant de dormir, ne mourrait pas avant la réapparition de l’Imam al-Mahdi (‘aj), et s’il mourait avant, il serait à côté du Prophète Muhammad (P).
Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Talâq

Quiconque lit cette Sourate, Allah lui épargnera la peur et l’affliction le Jour de la Résurrection et le dispensera de l’Enfer pour lui ouvrir la porte du Paradis.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Tahrîm

Quiconque lit cette Sourate, Allah lui épargnera la peur et l’affliction le Jour de la Résurrection et le dispensera de l’Enfer pour lui ouvrir la porte du Paradis.

Les mérites (thawâb) de la lecture du Sourate al-Mulk

Quiconque lit cette Sourate avant de dormir sera sous la protection d’Allah jusqu’à ce qu’il se réveille, ainsi que le Jour de la Résurrection où il sera amené au Paradis. Cette Sourate est aussi considérée comme salvatrice du supplice de la tombe.

De même, selon le Prophète (P): «Quiconque récite la sourate al-Mulk et la sourate Yâsîn (Chap. 36) le matin, ainsi que la sourate al-Wâqi’ah (Chap. 56), le soir, Allah lui accordera prospérité et aisance».

Notes:

1- Al-Wasâ’il, tome. II, p. 733

2- ‘Aj: abréviation de la formule: ‘Ajjal-Allâhu farajahu (Qu’Allah hâte son issue) que l’on prononce chaque fois que l’on mentionne le nom de l’Imam al-Mahdi (‘aj).

3- Celui qui recevra son livre en sa main droite, sera soumis à un jugement facile, et retournera réjoui auprès de sa famille. Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos, il invoquera la destruction sur lui-même, et il brûlera dans un feu ardent. Car il était tout joyeux parmi les siens, et il pensait que jamais il ne ressusciterait». (Coran Sourate 84, Versets 7-15)

4- Tafsîr Majma’ al-Bayân, p. 437

5- Mafâtîh al-Jinân, p. 19

6- Tafsîr Majma’ al-Bayân d’al-Tabarsî, 8/ 323, cité par Mafâtîh al-Jinân, p. 19.

7- Tafsîr Majma’ al-Bayân d’al-Tabarsî, 8/ 323, cité par Mafâtîh al-Jinân, p. 19

8- Tafsîr Majma’ al-Bayân d’al-Tabrasî, 8/ 312

9- Tafsîr al-Amthal, 13/ p. 11

10- Tafsîr Majma’ al-Bayân, 8/ p. 325

11- Tafsîr Majma’ al-Bayân, 8/ p. 324.

12- Tafsîr Majma’ al-Bayân, 8/ p. 334.

13- Tafsîr Majma’ al-Bayân, 8/ p. 375.

14- Majma’ al-Bayân il-‘Ulûm al-Qor’ân d’al-Tabarsî, Tom. 8, pp. 465 – 466.

15- Mafâtîh al-Jinân, p. 24.

16- Mafâtîh al-Jinân, p. 24

17- Voir: Tafsîr al-Qurtubî, tome 9, p. 6171.

18- Voir: Tafsîr Fî Dhilâl al-Qur’ân de Qotob, Tom 7, p. 547.

19- Tafsîr al-Amthal, 17/ p. 68.

20- Voir: Tafsîr Majma’ al-Bayân, 9/ p. 162 et Tafsîr al-Burhân, p. 240.

21- Idem.

22- Voir: Tafsîr Majma’ al-Bayân, 9/ p. 170.

23- Bihâr al-Anwâr, tome 92, p. 305.

24- Voir: Majma’ al-Bayân Il-‘Ulûm-il-Qor’ân d’al-Tabarsî, Sourate «Al-Rahmân».

25- Voir Majma’ al-Bayân Il-‘Ulûm-il-Qor’ân d’al-Tabarsî, Sourate «Al-Rahmân».

26- Voir: Majma’ al-Bayân il-‘Ulûm-il-Qor’ân d’al-Tabarsî, Sourate «Al-Rahmân».

27- Al-Amthal (Essai d’exégèse du Coran), par Cheikh Naçir Makârim al-Chîrâzî, vol, 17, Sourate al-Wâqi’ah, p. 410.

28- Id. Ibid. Voir aussi: Khiçâl al-Sadûq, 4ème partie, hadith 10.

29- Majma’ al-Bayân d’al-Tabarsî, vol. 9, p. 212, cité par Al-Amthal, op. cit., p. 411.

30- (‘aj): abréviation de l’expression arabe: ‘ajjal-allâhu farajahu (qu’Allah hâte son issue) que l’on pronoce chaque fois qu’on évoque ou mentionne le nom d’al-Mahdî (‘aj).

31- Mafâtîh al-Jinân, p. 28.