L’événement de Ghadir Khom selon les sources historiques

L’événement de Ghadir Khom ne constitue pas du tout la première occasion au cours de laquelle le Prophète (pslf) avait publiquement désigné son héritier.

Il l’avait au contraire déjà fait à plusieurs reprises en se servant de différents propos [1] et le peuple s’était déjà habitué à son futur chef.

Tout celui qui fréquentait le Prophète (pslf) et qui était au courant de grandes décisions de l’autorité de l’islam savait que l’imam Ali (était) était le remplaçant direct de ce dernier en plus du fait qu’il était l’homme le plus aimé de lui et le plus proche que les autres compagnons.

Il sied de signaler que sur le plan de la chaîne de transmission des hadiths, le hadith « Ghadir Khom » se présente comme le plus célèbre de tous.

Car, si toutes les versions des hadiths rapportés à propos de la wilaya de l’im Ali (as) sont reconnues à l’unanimité comme étant “Çahîh” et “Mashhûr” [2], et quelques-unes d’entre elles sont même reconnues comme étant des hadiths “Mutawâtir”[3] ; le hadith Al Ghadir en est cependant le plus fiable grâce à sa chaîne de rapportage.

L’authenticité du hadith Ghadir Khom selon les savants sunnites

Bien que certains sunnites font semblant d’ignorer l’existence de L’événement de Ghadir Khom,

nombre sont les érudits sunnites qui attestent de l’authenticité de cet événement et de la fiabilité de sa chaine de transmission.

En effet, Ibn Hajar al-Haytami, un érudit sunnite, a écrit dans son livre intitulé « Sawa’iq al-Muhriqa »:

Trente compagnons du Prophète (pslf) ont rapporté ce hadith et la plupart des chaînes de transmission sont reconnues soit comme authentiques soit comme bons.

Par conséquent, aucune attention n’est accordée aux paroles de quelqu’un qui doute sur l’authenticité de ce hadith.”[4]

Ibn Mughâzaly, un autre savant sunnite, a écrit dans son livre intitulé “Manâqib» :

Le hadith Al Ghadir est un hadith authentique qu’une centaine de compagnons ont rapporté du Prophète (pslf) lui-même.

C’est un hadith solide irréfutable et indéniable. Et ceci constitue un privilège dont personne d’autre ne pouvait jouir en dehors de  l’imam Ali (as).”

De ce qui précède, le hadith Al Ghadir est sans aucun doute une réalité indéniable, incontestable et infalsifiable, il est aussi clair et évident que la lumière du jour.

Quiconque se dit musulman et croit en Dieu et en sont Prophète (as) doit donc suivre imam Ali (as).

Notes:

1] il existe des célèbres hadiths du Noble Prophète à ce sujet, notamment le Hadith Yawm ad-Dâr, Hadith Thaqalain et le hadith Manzil.

2] Hadith populaire connu par un grand nombre de personnes.

3] Hadith ayant été transmis de témoin en témoin. La chaîne des témoins est ininterrompue.

4] Ibn Hajar al-Haytami, Sawa’iq al-Muhriqa , Vol.1, p.1o7:

«أَنه حَدِيث صَحِيح لَا مرية فِيهِ وَقد أخرجه جمَاعَة كالترمذي وَالنَّسَائِيّ وَأحمد وطرقه كَثِيرَة جدا وَمن ثمَّ رَوَاهُ سِتَّة عشر صحابيا وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد أَنه سَمعه من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثُونَ صحابيا وشهدوا بِهِ لعَلي لما نوزع أَيَّام خِلَافَته كَمَا مر وَسَيَأْتِي وَكثير من أسانيدها صِحَاح وَحسان وَلاالْتِفَات لمن قدح فِي صِحَّته وَلَا لمن رده بِأَن عليا كَانَ بِالْيمن لثُبُوت رُجُوعه مِنْهَا وإدراكه الْحَج مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَول بَعضهم إِن زِيَادَة اللَّهُمَّ وَال من وَالَاهُ الخ مَوْضُوعَة مَرْدُود فقد ورد ذَلِك من طرق صحّح الذَّهَبِيّ كثيرا مِنْهَا.»