Le Hadj rappelle l’égalité de tous les hommes.

Le hajj, justement, nous rappelle de façon frappante, ce principe fondamental d’égalité. Des centaines de milliers de personnes, de couleurs différentes, venant de pays éloignés, et appartenant à des classes sociales variées, se réunissent en un même endroit, adoptent tous la même conduite, font des gestes identiques, se soumettent tous aux mêmes lois! Cet esprit d’égalité est poussé jusque dans l’apparence vestimentaire des pèlerins (Houjjâj), tous portant le même habit, l’Ihrâm. 

Tout croyant adulte, bien portant, et en ayant les moyens financiers et physique, doit accomplir un pèlerinage en la ville sainte de l’islam une fois dans sa vie. Chaque année, au mois lunaire de zul-hijja (dernier mois du calendrier islamique), plusieurs millions de musulmans venus du monde entier se rassemblent à La Mecque. C’est un moment très important dans la vie du musulman.

Voici les grandes étapes de ce pèlerinage :

Le jour officiel du début du pèlerinage est le huitième jour du mois. Ce jour là, après avoir fait part à Dieu de leur intention d’accomplir un bon pèlerinage, tous revêtus de l’habit « ihram » (sorte de toge blanche), les pèlerins vont d’abord tourner sept fois autour de la Ka’ba, grand édifice cubique au centre de la grande Mosquée Sacrée de La Mecque. Ensuite, tous les fidèles se lancent dans une grande course entre deux petites collines (sai) en souvenir de Agar, la servante d’d’Ibrahim (Abraham), qui recherchait désespérément une source pour donner à boire à leur fils Ismaël, avant que Dieu ne leur indique la source zem-zem, aujourd’hui source sacrée de La Mecque.

Ces va et vient entre Safa et Marwa reprennent un épisode de la vie de Hagar (deuxième épouse du Prophète Ibrahim (as). Le Prophète Ibrahim (as) avait reçu l’ordre d’Allah le Très Haut de laisser sa femme et son bébé (Ismaïl) dans un endroit perdu du désert. On raconte que l’enfant criait car la soif le tenaillait. Hagar se mit donc à courir dans l’espoir de faire cesser les cris de son enfant, d’un mont à un autre et fit le voyage 7 fois lorsque lui apparut l’Ange Jibril (as) qui de son aile fendit le sol pour en faire sortir une source bénie qui n’est autre que Zem-Zem. C’est autour de cette source que la ville de Mekka se construira.

Lorsque Hagar constata le flux important de la source d’eau, elle plaça les paumes de sa main sur la source comme pour retenir l’eau et elle disait “Zem Zem” (doucement, doucement !). Le Prophète (saw) a dit que l’eau de Zem Zem a de grandes vertus et qu’elle est bénéfique pour la santé.

Lors de son pèlerinage, le musulman devra aussi passer une journée et une partie de la nuit dans la plaine d’Arafat, une nuit à Muzdalifah ainsi qu’un petit séjour à Mina où il lui faudra jeter des pierres sur les trois grandes stèles représentant le diable. A Mina, tous devront également sacrifier le mouton et se faire couper les cheveux. Enfin, après un dernier passage à la Kaaba, le croyant rentrera chez lui, où il sera accueilli et fêté par tous ses proches. Il portera désormais le titre de Hajj.

MINA : Les Musulmans doivent ramasser 3 fois 7 pierres de la taille d’un pois chiche pour lapider les stèles qui représentent le mal. Ce passage est encore lié au Prophète Ibrahim (as) qui repoussa le Diable venu le dissuader d’accomplir le sacrifice de son fils Ismaïl (as) en lui jetant sept pierres. Le Diable tenta également de décourager Hagar (la deuxième épouse d’Ibrahim (as)) et alla même proposer à Ismaïl (as) alors qu’il n’était qu’un enfant, de fuir. Ces deux derniers agirent de la sorte et le repoussèrent en lui jetant des pierres.

A MINA c’est également l’Aïd al Kebir. Cet évènement permet au Musulman de se remémorer un passage de la vie du Prophète Ibrahim (as) lorsque Allah lui avait demandé de sacrifier son fils Ismaïl (as). Alors qu’il allait accomplir l’acte avec le consentement de sa deuxième femme (Hagar) et de son fils, Allah le très Haut annula l’ordre et demanda à la place du sacrifice humain, le sacrifice d’un bélier. La leçon qu’il faut tirer de ce passage est que les civilisations païennes de l’époque et même celles qui suivirent pratiquaient le sacrifice humain soit disant à la gloire d’une divinité. Cet épisode venait dire à l’Humanité que le sacrifice humain est une abomination est qu’il est en aucun cas permis. En fait Allah le Très Haut voulut éprouver son Prophète.

L’umra est un petit pèlerinage qui peut s’accomplir toute l’année. Les pèlerins se rendent uniquement à la Kaba et accomplissent la course sai. La plaine d’Arafat est située au pied du mont Hira (l’un des lieux les plus célèbres de l’islam), c’est là que Muhammad a délivré son dernier sermon et c’est là que les fidèles doivent passer toute l’après-midi debout pour recevoir le pardon et la miséricorde de Dieu. Ce moment fort du pèlerinage s’appelle le woukouf.

Bien que ce ne soit pas obligatoire, de nombreux pèlerins se rendent également à la

ville de Médine visiter les premières mosquées de l’islam et le tombeau du Saint Prophète (saw).

(En 622, le Saint Prophète (saw) et quelques compagnons, s’expatriaient (hégire/hijra)

de la Mecque pour aller à Yathrib, la future Médine.)

Quelques mots de vocabulaire

Hajj : accomplissement d’un certain nombre de rites en signe de dons ou sacrifice à Allah.

Umrà : visite à la Kaabà “maison de Dieu”.

Tawàf : tourner autour de la Kaabà, un tawàf comprend 7 tours.

Saï : accomplir 7 parcours entre deux collines nommées Safà et Marwà, se trouvant non loin de la Kaabà.

Ehràm : vêtement de pèlerin, composé de linge blanc.

Mikàt : lieu où le Hajji doit mettre l’Ehràm.

Talbiàh : récitation en signe de réponse à l’appel de Dieu vers sa maison :

“labbeik allàhoummà labbeik”

“labbeik là charika lakà labbeik”

Widà : adieu, au revoir.

Hajroul aswad : la pierre noire accolée à la Kaabà.

Harwalà : marche rapide pendant le saï.

Tawàfoun-nissa : tawàf obligatoire sans lequel le nikkàh (mariage religieux devient illicite, aussi bien pour les hommes que pour les femmes, mariés ou non).

Zam-zam : l’eau de puits se trouvant près de la Kaabà.

Taksir : le fait de se faire couper un ongle, une mèche de cheveux ou (

Halaq ) raser la tête.

Arafàt : lieu où le hadji doit s’arrêter le 09 Zilhadj de midi au coucher du soleil, à environ 23 km de Makkah.

Woukouf : le fait de s’arrêter à un endroit.

Kourbàni : sacrifice, égorgement d’un animal indiqué.

Minà : lieu où le kourbàni a lieu.

Rami : le fait de lapider les “Shaïtanes”

Djamràt : Sheytàne équivalent au diable tentateur. «Il y a 3 Djamràts à lapider.»

Makamé Ibràhim : l’oratoire de Nabi Ibràhim (as), à côté de la Kaabà, où est exposée sous une coupole la trace des pieds de Ibràhim (as) sur une pierre.

Hijré Ismaïl : demi-cercle à côté de la Kaabà où sont enterrés Hazrat Ismaïl, sa mère et d’autres Ambiyà.

Umrah simple

Sens lingual d’Umrah

Umrah dans la langue signifie la visite (ziarah). Dans la jurisprudence, Umrah veut dire de visiter Kaaba avec ses règles spéciales.
– N’importe quelle personne a l’intention de visiter La Mécque, même pour une période courte, il doit entrer dans la ville sainte mettant le vêtement de pèlerin (Al-Ihram), dans l’adjonction pour avoir l’intention d’exécuter Hajj ou Umrah, si ce n’était pas pendant la saison Hajj, il devrait porter le vêtement de pèlerin pour exécuter “Umrah simple” et réalisation ses actes selon l’ordre approuvé par le code Islamique.
Actes d’Umrah simple :
Ils sont comme suit:
1-Usure du vêtement de pèlerin et répétition de l’intention.
2- Circumambulation. (Al-Tawaf).
3-La prière de circumambulation.
4- Effort. (-Saai entre Safa et Marwah).
5-Raccourcir et coupure (Takseer).
6-La circumambulation de Dames (Tawaf Al-Nisaa).
7-La prière de circumambulation de Dames (Salat Tawaf Al-Nisaa).
Le temps pour exécuter Umrah simple :
Il n’y a aucune période spécifique pour exécuter Umrah simple; il pourrait être réalisé n’importe quand pendant l’année. L’endroit pour faire des actes Umrah simples :
* L’usure du vêtement de pèlerin (Ihram) à n’importe quel rendez-vous (Mawakit) ou au point le plus proche à la mosquée sainte :
L’usure du vêtement de pèlerin – le premier acte d’Umrah simple :
Endroit d’Ihram :
Ce groupe de pèlerins qui commencent leur Hajj ayant l’honneur dans la visite du lieu de pèlerinage de Prophète Muhammad et des tombes d’Imams dans Bakea dans Medina, alors ils se dirigent vers La Mécque pour jouer Umrah simple doit mettre le vêtement de pèlerin dans la mosquée Al-Shajarah qui est plusieurs kilomètres de distance de Medina, mais ceux qui voyagent à La Mécque via la ville Jeddah doit aller à Al-Johfah pour mettre le vêtement de pèlerin.
En ce qui concerne les habitants de La Mécque ou ceux qui vivent aux banlieues de la ville sainte doivent aller au point le plus proche (Mikat) pour mettre le vêtement de pèlerin, c’est mieux pour eux de se diriger vers la mosquée Al-Taneem ou Hodaibia ou même la mosquée d’Al-Jaaranah. Procédure d’Ihram :
Les hommes doivent enlever des vêtements cousus (même les vêtements de sous-vêtements) et mettant deux morceaux seulement, le premier morceau couvre le dos comme un pagne, pendant que les deuxièmes couvertures les épaules, alors les pèlerins répètent l’intention pour Umrah simple comme suit : “Nous sommes à votre service notre Dieu; il n’y a aucun partenaire à vous” Pour la mesure préventive ils doivent dire :
“La louange et la bénédiction et le règne appartiennent à Dieu, il n’y a aucun partenaire avec vous et nous sommes à votre service”.
** Les dames ont le droit de répéter l’intention d’Umrah pendant qu’ils mettent leurs propres vêtements, ils ne doivent pas enlever des vêtements cousus et mettre deux morceaux comme les hommes font.
** On doit dire l’intention pour Ihram pendant que les pèlerins mettant les vêtements, cet acte et les suivants doivent être exécutés sur l’intention d’obéissance aux ordres de Dieu et aux décrets. Il n’est pas obligatoire de répéter l’intention en levant la voix, même si c’est possible.
1-Les vêtements de Pèlerin doivent être propres et légaux.
2-Dames, comme mesure de précaution, doivent se retenir de mettre des vêtements soyeux.
3-si c’est arrivé que l’impureté a touché le corps de pèlerin ou ses vêtements, comme mesure de précaution, (doit faire allusion au fatwa de savants religieux), il doit purifier son corps et changer ses vêtements Hajj.
Actes interdits pendant Ihram :
À partir du moment de mettre le vêtement de pèlerin et répéter l’intention d’Umrah, un individu devient dans un état de consécration rituelle, il doit se retenir des actes interdits jusqu’à la fin d’actes d’Umrah. Les actes interdits sur le pèlerin sont vingt-quatre, quatre de ces actes sont interdits par les hommes et deux actes sont interdits par les dames, le reste des vingt-quatre actes sont partagés par les hommes et les femmes.
Les actes réciproques entre les hommes et les femmes :

Chasser des animaux sauvages.
*Les rapports sexuels ou n’importe quel acte de désir sexuel.
*Marriage.
*Masturbation.
*Use de parfums
*Use d’eye-liner.
*Regarder au miroir.
*Mensonge, insulter et se vanter.
*Argumentation en disant que “non par Dieu” ou “oui par Dieu”.
*Tuer des insectes.
*Porter un anneau comme un moyen d’ornement.
*Couvrir le corps avec l’huile.
*Extraction de Cheveux de corps.
*Sang d’extraction du corps.
*Arracher des ongles.
*Extraction des arbres ou les arbustes dans la limite de la mosquée sainte.
*Porter des armes.
*Ceux qui n’est interdit que pour les hommes :
*Mettre des vêtements cousus.
*Mettre ce qui couvre entièrement le pied. .
*Sitting sous un plafond d’un véhicule pendant la journée.
* interdit pour les dames :
*Porter la bijouterie comme un acte d’ornement.
*Couvrir le visage avec un morceau de voile.
Certains des actes interdits sont considérés illégaux même pendant les temps normaux, mais pendant Ihram leurs péchés sont doublés qui font une réparation être payée.
* mikat le plus proche : est l’endroit le plus proche pour ihram à la mosquée sainte.
Mawakit sont cinq endroits : la mosquée d’Al-Shajarah, Al-Johfah, qu’Al-Erk, yalamlam et Karn Al-manazel.
*Circumambulation : dans la mosquée sainte, autour de Kaaba :
Circumambulation-le deuxième rite d’Umrah simple. Qui entre dans La Mécque à la recherche d’Umrah simple, doit destiner à faire circumambulation autour de Kaaba plus de sept stades.
La procédure de Circumambulation :
*Le pèlerin de doit commencer son circumambulation devant le coin dans lequel la pierre noire est localisée, son circumambulation se termine là aussi. (La pierre noire est une sacrée; il a une apparence ovale avec la couleur noire. Il est localisé au coin de l’est du mur de Kaaba avec une hauteur d’un et la moitié du mètre de la surface de la mosquée sainte. Aujourd’hui, il y a une ligne noire sur la terre devant la pierre noire jusqu’à la fin de la cour de mosquée sainte comme l’assistance pour les pèlerins pour commencer et terminer leur circumambulation.
*Durant la circumambulation, Kaaba devrait être au côté gauche du pèlerin, il ne doit pas faire face à Kaaba ou à retraite pendant qu’il est dans circumambulation.
*Le pèlerin doit faire le tour de l’endroit d’Ismaïl et du refrain d’aller à l’intérieur de cela pendant circumambulation. L’endroit d’Ismaïl : c’est une petite cour entre le mur fait circuler et demi Kaaba, sa largeur est environ dix mètres, il commence du coin du Nord au de l’Ouest. Chaque fois que la pluie coule, l’eau remplit cette cour par une gouttière; l’endroit d’Ishmael est un enterrement pour lui, sa mère Hajar et Prophètes différents.
La région de *Surrounding de Kaaba est le lieu pour circumambulation, en particulier la distance entre “Kaaba sacré” et “le lieu de pèlerinage d’Abraham”, qui est environ treize mètres, ainsi, cette distance minimise près de l’endroit d’Ishmael (faites allusion au fatwa de savants religieux).
* Si c’est arrivé qu’un pèlerin était incapable d’exécuter circumambulation dans cet espace, en raison de la maladie, la sénilité ou la congestion, on lui permet à circumambulate à l’extérieur de cette région.
* Un individu doit être pur et propre pendant circumambulation, cela signifie qu’il doit accomplir l’ablution et être propre de l’impureté rituelle, pendant que ses vêtements sont propres aussi comme il fait pendant la prière. An individual must be pure and clean during circumambulation, this means that he must achieve ablution and be clean of ritual impurity, while his clothes are clean also as he does during prayer.
*Prière de Circumambulation : Dans la mosquée sainte, derrière le lieu de pèlerinage d’Abraham :
La prière de Circumambulation – le Troisième acte d’Umrah simple : Circumambulation prayer- Third act of single Umrah:
Un pèlerin doit exécuter la prière se composant de deux genoux après qu’il accomplit son circumambulation. L’intention est la prière pour circumambulation. A pilgrim must perform prayer consisting of two knees after he accomplish his circumambulation. The intention is prayer for circumambulation.
Procédure de prière de *Circumambulation : c’est le même comme la Prière du Matin, les hommes et les enfants sont capables de réciter Al Hamd le chapitre et un autre chapitre fort ou dans un chuchotement. *Circumambulation prayer procedure: It is the same as Morning Prayer, men and children are able to recite Al-Hamd chapter and another chapter either loudly or in a whisper.
*Temps de prière circumambulation : Après avoir joué circumambulation et directement avant d’aller pour l’effort entre Safa et Marwah. *Temps of circumambulation prayer: After performing circumambulation and right before going for Effort between Safa and Marwah.
*Location de prière circumambulation : Dans la mosquée sainte, derrière le lieu de pèlerinage d’Abraham, qui signifie le lieu de pèlerinage devrait être localisé entre le pèlerin et Kaaba sacré. Il est recommandé que celui qui prie devienne plus proche au lieu de pèlerinage autant qu’il pourrait, (à condition qu’il n’irrite pas d’autres pèlerins). Tous les adultes doivent être capables de la prière récitante d’une façon correcte, pour exécuter des devoirs divins à leur meilleure condition, particulièrement pour ceux qui destinent à l’exécution d’Umrah ou de Hajj, ils doivent faire attention dans le fait d’exécuter leurs prières en incluant circumambulation la prière.
*Effort entre Safa et montagnes Marwah :
Safa et Marwah sont deux petites montagnes près de la mosquée sainte dans La Mécque, une partie de ces deux montagnes ont été déduits il y a deux ou trois années, aussi un passage couvert de deux étages a été érigé entre eux. L’effort entre Safa et Marwah-En avant l’acte d’Umrah simple :
Après avoir joué circumambulation la prière, un pèlerin doit traverser la distance entre Safa et Marwah plus de sept stades au cours du passage couvert qui est localisé près de la mosquée sainte.
*Effort doit commencer de Safa et se termine à Marwah.
La distance de *The de Safa à Marwah est considérée comme un stade et de Marwah à Safa un autre, (ainsi sept stades sont exigés).
Un stade : le Titre vers la cible, ici un stade est considéré un temps circumambulation autour de Kaaba et un temps en allant entre Safa et Marwah. One stage: Heading towards the target, here a stage is considered one Temps circumambulation around Kaaba and one Temps going between Safa and Marwah.
*Il n’est pas obligatoire pour le pèlerin pour être propre et pur pendant qu’il est dans le processus d’effort, même si c’est recommandable.
*Effort au deuxième niveau du passage est douteux, en raison de son plus haut endroit que les deux montagnes. *Effort at the second level of the passage is dubious, due to its higher location than the two mountains.
*Shaving et Raccourcir les cheveux : Aucun endroit spécifique pour eux : *Shaving and shortening: No specific place for them:
Bien que les pèlerins utilisent pour raser ou couper leurs cheveux près de la montagne Marwah.
Raccourcir les cheveux et se raser- le Cinquième acte d’Umrah simple :
Un pèlerin doit raccourcir ses cheveux ou coupure d’un de son ongle après avoir accompli l’effort entre Safa et Marwah, (doit faire allusion au Fatwa de savants religieux). L’ayant fait, tous les actes interdits pour un pèlerin pendant Ihram seraient légaux à lui dès qu’il accomplit Al-Nasaa (les dames) circumambulation et sa prière.
*Temps de Raccourcir les cheveux et de coupure : Exactement après l’effort finissant entre Safa et Marwah, bien qu’il ne soit pas obligatoire de faire si directement après l’effort jouant, mais jusqu’à la Raccourcir les cheveux et la coupure n’ont pas été faits, tous les actes interdits ne seraient pas légaux pour un pèlerin. *Place de Raccourcir les cheveux et de coupure : Il n’y a aucun endroit indiqué pour faire ainsi, bien qu’il soit ordinaire que les pèlerins font cet acte près de la “Montagne de Marwah”. Le pèlerin de * celui qui n’a pas fait de Raccourcir les cheveux ou de coupure ne peut pas faire cet acte pour un autre pèlerin. —Al-Nasaa circumambulation et sa prière – le Dernier acte d’Umrah simple : Al-Nasaa circumambulation and its prayer- Last act of single Umrah:
Après avoir accompli l’action de raccourcir les cheveux, un pèlerin doit circumambulate autour de Kaaba plus de sept stades avec l’intention d’exécuter Al-Nasaa circumambulation et ensuite il doit prier derrière le lieu de pèlerinage d’Abraham, avec l’intention d’exécuter la prière d’Al-Nasaa circumambulation. – Le lieu de pèlerinage d’Abraham : c’est une pierre portant des caractères de pied de Prophète Abraham (pbuh) par un miracle divin. Cette pierre est localisée à la mosquée sainte, treize mètres de distance de Kaaba saint; il est couvert par une couverture vitreuse ressemble à un petit lieu de pèlerinage. *Al-Nasaa circumambulation et sa prière ne reportent pas d’Umrah circumambulation et de sa prière sauf dans l’intention, donc un pèlerin doit commencer circumambulation devant la pierre noire et le termine là aussi.
Pendant circumambulation, l’épaule gauche d’un pèlerin doit être vers Kaaba, avec l’observation de conditions indiquées dans circumambulation autour de Kaaba.
*Al-Nasaa circumambulation et sa prière ne se rapportent pas aux hommes seulement, c’est obligatoire pour tous les individus qui exécutent Umrah simple.
*After jouant Al-Nasaa circumambulation et sa prière derrière le lieu de pèlerinage d’Abraham, une femme serait légale pour son mari après qu’elle n’était pas ainsi pendant la période Ihram.
*Après avoir raccourci les cheveux, il n’est pas obligatoire d’accomplir la circumambulation d’Al-Nasaa immédiatement, si c’est arrivé à être retardé depuis deux ou trois jours, il n’y a aucune objection pour cela, mais en tenant compte qu’un pèlerin qui n’exécute pas Al-Nasaa circumambulation et sa prière, sa femme ne sera pas légal à lui selon la religion, la même chose s’applique aux dames aussi.