Les branches de la religion: La prière

Il existe six sortes de prières obligatoires:

• Les prières quotidiennes
• La prière d’Ayât
• La prière pour un défunt
• La prière de Tavâf lors des cérémonies autour de ka’aba, à la Mecque
• La prière dont on a fait le vœu ou la promesse
• Les prières qu’un père défunt aurait reportées et que doit rattraper le fils aîné.

Les prières quotidiennes

La prière est le pilier de la religion et nous rapproche de Dieu.

Le Prophète de l’Islam a déclaré: “Je jure devant Dieu que je n’intercéderai jamais pour celui qui néglige et sous–estime la prière.” ⁽¹⁾

Chaque musulman est tenu d’accomplir les prières cinq fois par jour. Deux Ra’kat le matin (Sobh), quatre le midi (Zohr), quatre l’après–midi (Asr), trois au crépuscule (Maghreb), et quatre dans la soirée (E’châ).

L’horaire des prières

La prière du matin peut être récitée de l’aube au lever du soleil.

Les prières de midi et de l’après-midi, de midi à la tombée de la nuit.

La prière du crépuscule et de la nuit, du crépuscule à la moitié de la nuit, c’est à dire environs 11h15 après l’appel de la prière de midi.

LES ABLUTIONS ISLAMIQUES (VODHOU)

Avant la prière, il est nécessaire de faire les ablutions de cette manière:

Annoncer son intention de faire les ablutions pour la satisfaction de Dieu.

• Se laver le visage de haut en bas, depuis la racine des cheveux jusqu’au bas du menton.
• Se laver le bras droit et la main droite, de haut en bas, du coude au bout des doigts, avec la main gauche.
• Se laver le bras gauche et la main gauche, de haut en bas, du coude au bout des doigts, avec la main droite.
• Passer la main droite, restée humide, sur le crâne, du sommet de la tête jusqu’au haut du front sans mouiller le front.
• Passer, la main droite encore humide, sur le pied droit, du bout des doigts de pied jusqu’à la partie supérieure du pied.
• Passer la main gauche, encore humide, sur le pied gauche de la même façon.

L’APPEL A LA PRIERE (AZAN)

Il est conseillé de réciter l’Azân, avant la prière:

Quatre fois: Allah–o–Akbar

Deux fois: Ashhado an–lâ ilaha illallâh

Deux fois: Ashhad–o–anna Mohamadan Rasul–o–llah

Deux fois: Ashhado anna Aliyan valli–o–llah⁽²⁾

Deux fois: Hayya a lâs–salât

Deux fois: Hayya alâ–l–falâh

Deux fois: Hayya alâ khaire–l–a’mal

Deux fois: Allah–o–Akbar

Deux fois: Lâ ilâha illallah

L’IQAMA (LA FORMULE AVANT LA PRIERE)

Il est conseillé après la récitation de l’Azân de réciter la formule d’Iqâmâ:

Deux fois: Allah–o–Akbar

Deux fois: Ashhado an–lâ ilaha illallâh

Deux fois: Ashhad–o–anna Mohamadan Rasul–o–llah

Deux fois: Ashhado anna Aliyan valli–o–llah⁽³⁾

Deux fois: Hayya a lâs–salât

Deux fois: Hayya alâ–l–falâh

Deux fois: Hayya alâ khaire–l–a’mal

Deux fois: Ghat Ghâmat–e–salât

Deux fois: Allah–o–Akbar

Deu xfois: Lâ ilâha illallah

LES REGLES DE LA PRIERE

Il y a quelques règles que nous devons respecter dans la prière:

–La récitation de la prière doit se faire en arabe.

–l’intention (Niat): Debout, face à la Qibla (la Mecque), nous manifestons notre intention de réciter, par exemple, deux rakats, pour la prière du matin et pour la satisfaction de Dieu.

–Takbirat–ol–Ehrâm: Après avoir manifesté notre intention, nous levons les mains jusqu’aux lobes des oreilles et disons:

Allah–o–Akbar: Dieu est plus grand que tout ce que nous pouvons imaginer, puis nous baissons les mains.

Nous récitons alors la première sourate du Coran “Hamd” dont voici la traduction:

“Au nom de Dieu  Celui qui fait miséricorde, Le Miséricordieux

Louange à Dieu, Seigneur des mondes: Celui qui fait miséricorde, Le Miséricordieux,

Le Roi du jour du Jugement C’est toi que nous adorons et C’est toi dont nous implorons le secours” Dirige–nous dans le chemin droit: “le chemin de ceux que tu as comblés de bienfaits; Non pas le chemin de ceux qui encourent Ta Colère, ni celui des égarés”

Après cette sourate, nous récitons une autre sourate de notre choix, par exemple la sourate “Towid” dont voici la traduction:

Au nom de Dieu Celui qui fait miséricorde, Le Miséricordieux Dis: “Lui, Dieu est Un!

Dieu, l’Impénétrable! Il n’engendre pas Il n’est pas engendré; Et nul n’est égal à lui!”

Premier rappel: Nous devons toujours réciter la sourate “Fateheh” (Hamd) et une autre sourate dans les deux premières Rakats.

Deuxième rappel: Lever les mains au Takbirat–ol–Ehrâm est conseillé mais n’est pas obligatoire.

–l’inclination (Rokou): consiste à s’incliner jusqu’à ce que les mains atteignent les genoux, en récitant cette formule:

“Sobhana Rabbi–el–Hazime wa behamdeh”

Ou trois fois: “Sobhan Allah”

Puis nous nous relevons en récitant cette formule conseillée: Same’a–llaho leman hameda: (Dieu entend celui qui le loue)

–La prosternation (Sajdeh): La prosternation consiste à poser le front à terre ou sur quoi que ce soit, excepté la nourriture, les vêtements ou les minéraux. Les deux paumes, les genoux et les orteils doivent être à même le sol.

Nous récitons alors la formule:

“Sobhana Rabbi–al a’lâ wa behamde” ou trois fois “Sobhan Allah”

Nous nous asseyons sur les talons et puis nous effectuons une deuxième prosternation avec la même formule.

Après la deuxième prosternation, nous effectuons une courte station avant de nous relever pour la deuxième rakat.

Il est conseillé de dire en se levant: C’est grâce au pouvoir et à la volonté de Dieu que je me lève et que je m’assieds

“Behollillah wa Ghowatehi aghoum o wa agh’od”

Puis nous effectuons la deuxième rakat comme la première, avec la récitation des deux sourates.

–l’imploration (Qunût):Après la lecture des deux sourates, nous levons les mains face au visage, en signe d’imploration, le Qunût n’est pas obligatoire mais a été vivement recommandé.

Nous pouvons alors réciter une prière comme celle de ce verset coranique ou une prière dans une autre langue:

“Rabbana Atina fi donia Hassanat wa fi–l–Akhirate Hassanat wa Ghinâ Azhâb–an–nar”

Puis nous effectuons l’inclination avec sa formule rituelle.

–La profession de foi (Tashahod): Après les prosternations qui suivent la deuxième rakat, nous restons assis pour prêter témoignage:

“Al Hamd u llillah

Ash’ado Anlah illah–a–illillah

Wahdahu la sharika lah

Wa ashh’ado anna Mohamadan

Abdoho wa rassuloh

Allahomma sale ala Mohamaden wa

A^le Mohamad”

–Les salutations (Salâm): Dans la prière du matin, après la profession de foi, nous faisons les salutations suivantes:

“As–salam Alayka Ayo–an–nabbio

Wa rahmato–llâhé wa barakatoh

As–salam alayna wa Ala ibâdillahi–s–sâlehin

As–salam alaykom wa rahmat–ollâhe wa Barakatoh”

Dans la prière du crépuscule qui a trois rakats, après la profession de foi, nous nous levons pour la troisième rakat et son invocation spéciale, puis suivent, l’inclination la prosternation, la profession de foi et les salutations.

L’invocation spéciale de la troisième et de la quatrième rakat est la suivante:

“Sobhan allahe

Wa–l–Amdullillahe

Wa la ila ha illa llaho

Wa–Allaho–Akbar”

Premier rappel: Le corps de celui qui fait la prière doit être propre et exempt de toute impureté, ainsi que ses vêtements. Les vêtements ne doivent pas être faits de peau d’animaux interdits à la consommation ou morts en dehors des règles islamiques d’égorgement.

Deuxième rappel: La prière ne peut être faite après les rapports sexuels, en période de menstruations ou dans la période qui suit l’accouchement, avant les purifications rituelles obligatoires.

Troisième rappel: Les hommes doivent obligatoirement réciter les prières du matin, du crépuscule et de la nuit, à haute voix.

LES BASES DE LA PRIERE CE

La prière a donc cinq étapes:

• L’intention
• Le Takbirat–ol–Ehrâm
• Une station debout suivie de l’inclination et d’une station debout, accompagnée du Takbirat–ol–Ehram.
• L’inclination
• Les deux prosternations consécutives
• Chacun de ces mouvements doit être effectué de façon correcte et dans l’ordre chronologique.

Effectuer volontairement ou involontairement, un nombre différent de mouvements annulerait la prière.

Les actes qui annulent la prière

• L’annulation volontaire ou involontaire de l’habilitions woudou’u;
• Les pleurs volontaires ou non, pour des choses matérielles;
• Rire haut et volontairement;
• Boire et manger volontairement;
• Réduire ou augmenter les étapes de la prière, volontairement ou involontairement;
• Dire “Amen”, après la sourate “Hamd”;
• Tourner le dos volontairement ou par inadvertance, à la Qibla;
• Parler pendant la prière;
• Effectuer un acte en dehors des actes ordonnés pour la prière;
• Mettre les mains l’une sur l’autre, comme le font les Sunnites.

LA PRIERE EN VOYAGE

Le voyageur doit, pendant son voyage, diviser par deux, les prières de quatre rakats.

Le voyageur doit remplir les conditions suivantes pour être considéré comme tel:

1. Avoir l’intention de parcourir 8 Farsakh (43 km) ou d’effectuer un aller–retour de 8 Farsakhs.
2. Ne pas faire ce voyage à cause de son métier, comme les routiers ou les marins qui sont toujours en voyage.
3. Ne pas être un commerçant qui fait du commerce en voyage.
4. Ne pas faire ce voyage dans un but interdit, par exemple pour commettre un vol ou un meurtre. Ce serait aussi le cas du voyage d’une épouse sans l’autorisation de son mari ou d’enfants, malgré l’interdiction de leurs parents.
5. Ne pas passer par sa ville natale avant d’avoir parcouru les huit Farsakhs ou avoir l’intention de rester dix jours ou plus, dans un même lieu.

Premier rappel: Un voyageur qui décide de rester dix jours ou plus, dans un même lieu, doit faire ses prières de façon complète.

Un voyageur indécis, après 30 jours, devra faire ses prières de façon complète.

Deuxième rappel: Celui qui a décidé de voyager ne doit pas réduire ses rakats ni briser son jeûne pendant le mois de Ramadan, avant d’avoir quitté son lieu de résidence.

Tant qu’il entend l’appel à la prière et peut distinguer les abords de sa ville, il n’est pas considéré comme voyageur, au sens religieux du terme.

LA PRIERE DE AYATLors des éclipses lunaires ou solaires, des tremblements de terre ou d’autres catastrophes naturelles qui effrayent la majorité des gens, il est obligatoire, pour tout musulman, de faire la prière de A^yât.

1. Après l’habilitions le woudou’u, debout devant la Qibla, nous manifestons notre intention de faire la prière de A^yât, avec ses deux rakats, pour la satisfaction de Dieu.
2. Après avoir manifesté notre intention, nous levons les mains jusqu’aux oreilles et disons Allah–o–Akbar.
3. Nous récitons les deux sourates et effectuons l’inclination puis nous nous relevons pour réciter une nouvelle fois, les deux sourates, nous continuons cela jusqu’à ce que nous ayons lu cinq fois les deux sourates et que nous nous soyons inclinés cinq fois.
4. Après la cinquième inclination, nous nous prosternons deux fois, comme dans les prières quotidiennes normales.
5. Nous nous relevons ensuite pour la seconde rakat qui est semblable à la première avec ses cinq inclinations et les cinq récitations des deux sourates.
6. Après les prosternations, nous faisons notre profession de foi et les salutations.

Attention, cette prière en cas d’éclipse solaire ou lunaire doit être faite pendant l’éclipse. Dans les autres cas, il est possible de la faire par la suite.

Notes:

1– Kafi, Vol.2, partie 5, P.13.
2– Cette partie est facultative et ne fait pas partie de l’Azân ni de l’Eqâmâ. Il est cependant bon de la prononcer pour la satisfaction divine Tozi–ol–Massaél, N.919.
3– Cette partie est facultative et ne fait pas partie de l’Azân ni de l’Eqâmâ. Il est cependant bon de la prononcer pour la satisfaction divine Tozi–o