La balance dans le Jour du Jugement

Question : Comment est la balance dans le Jour du Jugement ? Comment les actions vont y être pesées ? Que signifier peser les bonnes et les mauvaises actions ?

Toutes les actions des êtres humains, que se soient les actions montrées ou celles cachées, sont écrites dans un livre des actions. Et rien ne peut empêcher cette écriture. Sur la balance le poids des actions cumulées sera décisif, soit ses actions vont vers la vérité, soit elles vont vers le mensonge :

وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ

Ce jour-là, la pesée se fera : – telle est la Vérité – Ceux dont les œuvres seront lourdes : voilà ceux qui seront heureux ! Ceux dont les œuvres seront légères : voilà ceux qui se seront eux-mêmes perdus, parce qu’ils ont été injustes envers nos Signes⁽¹⁾.

Dans un Hadith nous trouvons certaines questions posées à l’Imam Sadiq (AS) sur ce verset :

قال : أوليس توزن الأعمال ؟ قال : لا إن الأعمال ليست بأجسام ، وإنما هي صفة ما عملوا ، وإنما يحتاج إلى وزن الشئ من جهل عدد الأشياء ، ولا يعرف ثقلها أو خفتها ، وأن الله لا يخفى عليه شئ . قال : فما معنى الميزان ؟ قال عليه السلام : العدل . قال : فما معناه في كتابه : ( فمن ثقلت موازينه ) ؟  قال : فمن رجح عمله

Il demanda : n’y a-t-il pas la pesée des actions ? Il répondit : « Non, les actions ne sont pas matériels pour y être pesées, ce sont les conséquences qui y seront pesées. Les conséquences matérielles y seront pesées dont on ne connaît ni la quantité, ni le poids, mais Dieu connaît tout. » Il demanda : Que signifie alors la balance ? Il répondit : « la justice. » Il demanda : alors que signifie les versets : dont les œuvres seront lourdes ? Il répondit : « Les choses qui feront prévaloir ses actions. » ⁽²⁾

De la même façon l’émir des Croyants, l’Imam Ali (AS) dans l’explication de ce verset a dit :

ومعنى قوله : ” فمن ثقلت موازينه * ومن خفت موازينه ” فهو قلة الحساب وكثرته ، والناس يومئذ على طبقات ومنازل ، فمنهم من يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا ، ومنهم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ، لأنهم لم يتلبسوا من أمر الدنيا بشئ ، وإنما الحساب هناك على من تلبس بها ههنا ، ومنهم من يحاسب على النقير والقطمير ، ويصير إلى عذاب السعير ، ومنهم أئمة الكفر وقادة الضلالة ، فأولئك لا يقيم لهم يوم القيامة وزنا ولا يعبأ بهم ، لأنهم لم يعبؤا بأمره ونهيه ، ويوم القيامة هم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون⁽³⁾

Le sens d’Allah dans les versets : Ceux dont les œuvres seront lourdes – ceux dont les œuvres seront légères ; est la légèreté ou la lourdeur des comptes à rendre. Les gens seront ce jour-là répartis en différent degré. Ceux dont les comptes sont faciles et qui sont content des actions faites. Ils entreront le Paradis sans compte à rendre, car ils ne porteront rien du monde matériel. Les comptes seront pour ceux qui portent en eux des biens matériels. Il y aura aussi ceux dont les comptes seront appauvrit et d’aucune valeur. Ils iront directement dans le feu, ceux seront les dirigeants des non croyants et les commandant du mal. Ces gens ne subiront pas l’étape de la balance car ils n’auront rien à y mettre, n’ayant pas obéît aux ordres. Ils seront le Jour du Jugement dans le feu pour l’éternité. Le feu brûlera leurs visages et leurs lèvres seront tordues. ⁽⁴⁾ 

Ce jour les comptes seront dans les mains de Dieu, qui jugera en toute équité :

وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ

Nous poserons les balances exactes, le jour de la Résurrection nul Homme ne sera lésé pour la plus petite chose ; serait-elle équivalente au poids d’un grain de moutarde, nous l’apporterions. Nous suffisons à faire les comptes ? ⁽⁵⁾

L’Imam Sadiq (AS) dans l’explication de ce verset a dit : « الانبياء و الاوصياء » les Prophètes et les héritiers, seront ceux qui serviront à poser les balances exactement⁽⁶⁾. En effet, ils sont dans ce monde les personnes qui guident et montrent le chemin vers Dieu, il est normal qu’ils soient le jour du Jugement ceux qui seront les mesures d’équilibre de la balance.

Nous avons vu par le Hadith de l’Imam Ali (AS) que les gens ne passeront pas tous par les mêmes étapes, que les gens de croyance pur comme les gens non croyants iront directement au Paradis ou en Enfer. La balance n’est que pour les gens intermédiaires. Un hadith de l’Imam Sajjad (AS) nous apportera beaucoup d’éclaircissement sur ce point :

إعلموا عباد الله أن أهل الشرك لا ينصب لهم الموازين ولا ينشر لهم الدواوين و إنما يحشرون إلى جهنم زمرا وإنما نصب الموازين ونشر الدواوين لأهل الاسلام . فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن الله عز وجل لم يحب زهرة الدنيا وعاجلها لاحد من أوليائه ولم يرغبهم فيها وفي عاجل زهرتها وظاهر بهجتها وإنما خلق الدنيا وخلق أهلها ليبلوهم فيها أيهم أحسن عملا لآخرته

Apprenez Ô serviteurs de Dieu, que les non croyants ne subiront pas la balance et le poids des actions, ils iront directement en Enfer. La balance et le poids des actions sont uniquement pour les gens de l’Islam. Soyez donc pieux, ô serviteur de Dieu, et n’oubliez pas que Dieu n’aime pas les fleurs éphémères de ce monde données pour un de ses serviteurs, il ne veut qu’ils restent pris dans ce monde et dans la beauté éphémère de ses bienfaits. Car il n’a créé le monde que comme un moyen pour tester et savoir qui a fait les meilleurs actions pour l’au-delà. ⁽⁷⁾

Nous pouvons comprendre par ce hadith que la balance est uniquement pour les croyants, mais il n’en est pas ainsi. Car le Coran divise les gens le jour du jugement dernier soit en deux groupes, soit en trois groupes, soit en six groupes. Nous devons étudier ces versets pour pouvoir en tirer une bonne conclusion.

Notes:

1- Chap. 7, Al ‘Araf, versets 8 et 9.

2- Al IHtijaaj, t.2, p.98 – 99 – الاحتجاج ، ج2 ، ص98-99

3- Chap.23, les croyants, verset 104.

4- Al IHtijaaj, t.1, p. 363-364 – الاحتجاج ، ج1 ، ص363-364

5- Chap.21, les Prophètes, verset 47.

6- Al Kafi, t.1, p.419 – الكافي ، ج1 ، ص419

7- Ibid, t.8, p.75 – الكافي ، ج8 ،ص75