Sélection des hadiths de la vénérée Fatima (paix sur elle)

Fatima Zahra (a) naquit le vendredi 20 Jumâda al-Âkhira de l’année cinq après l’avènement prophétique de son noble père, le Prophète Muhammad ( paix et bénédiction de Dieu sur lui et sa famille).  Fatima Zahra (a) possède neuf noms auprès d’Allah : Fatima, as-Siddîqa, al-Mubâraka, at-Tâhira, az-Zakîyya, ar-Râdîya, al-Marzîyya, al-Muhadditha et az-Zahrâ.  [1]

Dans la tradition chiite duodécimaine, Fatima Zahra (a) est l’une des quatorze immaculés, aux côtés du Prophète Muhammad (s), de l’Imam Ali (a) et des onze autres Imams. Elle est connue sous des titres tels que az-Zahrâ’ (la brillante), Batûl (la vierge), et Sayyidat Nisâ’ al-‘alamîn (la maîtresse des femmes des mondes). Cet article a pour objectif de présenter une sélection des hadiths de cette dame prestigieuse.

 

1. Le meilleur successeur du Prophète (p)

فاطمةُ(س):اُشهِدُ اللّه تَعالی لَقَد سَمِعتُهُ(ص) یقولُ: عَلِیٌّ خَیرُ مَن أخلُفُهُ فیکم، وهُوَ الإِمامُ وَالخَلیفَةُ بَعدی

La noble Dame Fatima al-Zahra (p) a déclaré :
« Je prends Dieu, le Très-Haut, à témoin : j’ai entendu mon père, le Prophète (p), dire : Ali est le meilleur de ceux que je laisse après moi parmi vous.  Il est l’Imam et le Calife après moi.» [2]

 

2. Envoyer des salutations à l’adresse de Fatima (p)

فاطمةُ(س):قالَ لی رَسولُ اللّهِ(ص): یا فاطِمَةُ، مَن صَلّی عَلَیک غَفَرَ اللّهُ لَهُ، وألحَقَهُ بی حَیثُ کنتُ مِنَ الجَنَّةِ

La noble Dame Fatima al-Zahra (p) a rapporté :
« Le Messager de Dieu (p) m’a dit : Ô Fatima ! Quiconque prie pour toi, Dieu lui pardonnera ses péchés et le fera demeurer auprès de moi dans le Paradis, où que je sois. »

3. Extrait d’une invocation de Fatima al-Zahra (p)

مِن دُعاءِ فاطِمَةَ الزَّهراء عليهاالسلام: بِسْمِ اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ. بِسْمِ اللّه ِ النُّورِ بِسْمِ اللّه ِ نُورِ النٌّورِ بِسْمِ اللّه ِ نُورٌ عَلى نُورٍ بِسْمِ اللّه ِ الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الأُمُورِ بِسْمِ اللّه ِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَاَنْزَلَ النُّورَ عَلَى الطُّورِ فىكِتابٍ مَسْطُورٍ في رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلى نَبِىٍّ مَحْبُورٍ.

 « Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Au nom de Dieu, la Lumière.
Au nom de Dieu, la Lumière de la lumière.
Au nom de Dieu, Lumière sur lumière.
Au nom de Dieu, Celui qui gouverne toutes choses.
Au nom de Dieu, Celui qui a créé la lumière à partir de la lumière.
Louange à Dieu, qui a créé la lumière à partir de la lumière,
qui a fait descendre la lumière sur le mont Sinaï
dans un livre inscrit,
sur un parchemin déployé,
selon une mesure déterminée,
pour un Prophète honoré… » [4]

 

4. Ahl Bayt, moyen d’accéder à Dieu

« Louez Dieu, Lui dont la grandeur et la lumière poussent tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre à rechercher un moyen d’accéder à Lui.Et nous sommes ce moyen (al-wasīlah) vers Lui parmi Ses créatures.
Nous sommes Ses élus, le lieu de Sa sainteté,
nous sommes Sa preuve dans l’invisible,
et nous sommes les héritiers de Ses Prophètes. » [5]

5. Le don céleste du Prophète (p) à sa fille

قالَ جابِرُ… فَقُلتُ لَها: بِأبى أنتَ وَ اُمّى يا بِنتَ رَسُولِ اللّه ِ، ما هذَا اللَّوحُ؟ فَقالَت: هذَا اللَّوْحُ اَهْداهُ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ اِلى رَسُولِهِ صلي الله عليه و آلهفيهِ اسْمُ اَبى وَفيهِ اسْمُ بَعْلى وَاسْمُ ابْنَىَّ وَاَسْماءُ الْأَوْصِياءِ مِنْ وُلْدى. فَاَعْطانيهِ اَبى لِيَسُرَّنى بِذلِكَ.

Jabir a rapporté :

« Je dis à [Fatima] : Que mes parents te soient sacrifiés, ô fille du Messager de Dieu ! Qu’est-ce que ce feuillet (ou tablette) ? Elle répondit : C’est un feuillet que Dieu, le Tout-Puissant et Majestueux, a offert à Son Messager (p). Il y est inscrit le nom de mon père, le nom de mon époux, les noms de mes deux fils, ainsi que les noms des successeurs issus de ma descendance. Mon père (le Prophète) me l’a remis afin qu’il me réjouisse par ce don.» [6]

6. Le salut à Fatima (p) et à son père, source du Paradis

قالَت فاطِمَةُ عليهاالسلام : اَخْبَرَنَى اَبى وَهُوَذا: هُوَ اَنَّهُ مَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَىَّ ثَلاثَةَ اَيّامٍ اَوْجَبَ اللّه ُ لَهُ الْجَنَّةَ. قالَ الرّاوى: قُلْتُ لَها: فى حَياتِهِ وَحَياتِكِ؟ قالَتْ عليهاالسلام : نَعَمْ وَبَعْدَ مَوْتِنا.

Fatima Zahra (p) a dit :

« Mon père m’en a informée — et le voici [son père] — :
Quiconque adresse des salutations à lui et à moi pendant trois jours, Dieu lui rendra le Paradis obligatoire. » Le rapporteur demanda :
Durant sa vie et la tienne ? Elle répondit :
Oui, aussi bien de son vivant que après notre mort. » [7]

 

7. Le rôle spirituel du Prophète (p) et de l’Imam Ali (p)

قالَت فاطِمَةُ عليهاالسلام: اَبَوا هذِهِ الْأُمَّةِ مُحَمَّدٌ وَ عَلِىٌّ يُقيمانِ اَوَدَهُمْ وَيُنْقِذانِهِمْ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ اِنْ اَطاعُوهُما وَيُبيحانِهِمُ النَّعيمَ الدّائِم اِنْ وافَقُوهُما.

Fatima al-Zahra (p) a dit :

« Les deux pères spirituels de cette communauté sont Muhammad et ‘Ali :
ils redressent ses écarts,
la sauvent duduodécimaine éternel si elle leur obéit,
et lui accordent la félicité éternelle si elle les suit. » [8]

8. L’appel de Fatima (p) à la justice et à la fidélité à l’Ahl al-Bayt

قالَت فاطِمَةُ عليهاالسلام لِرَجُلٍ لَمّا سَئَلَها وَ هِىَ عَلى قَبرِ عَمِّها حَمزَة عليه السلام : اَما وَاللّه ِ لَوْ تَرَكُوا الْحَقَّ عَلى اَهْلِهِ وَاتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِيِّهِ لَمَااخْتَلَفَ فِى اللّهِ تَعالى اثْنانِ.

Fatima al-Zahra (p) dit à un homme qui l’avait interrogée alors qu’elle se trouvait sur la tombe de son oncle Hamza (p) :

« Par Dieu !
S’ils avaient laissé le droit à ses véritables détenteurs
et suivi la famille du Prophète (p),
pas deux personnes n’auraient divergé au sujet de Dieu, le Très-Haut. » [9]

9. Le matin douloureux de Fatima (p) après la perte du Prophète (p)

دَخَلَتْ اُمُّ سَلَمَة عَلى فاطِمَةَ عليهاالسلام فَقالَت لَها: كَيفَ أَصبَحتِ عَن لَيلَتَكِ يا بِنتَ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله؟ قالَتْ: اَصْبَحْتُ بَيْنَ كَمَدٍ وَكَرْبٍ، فُقِدَ النَّبِىُّ وَظُلِمَ الْوَصِىُّ، هُتِكَ وَاللّه ِ حِجابُهُ.

 

Umm Salama entra auprès de Fatima (p) et lui demanda :

« Comment as-tu passé ta nuit, ô fille du Messager de Dieu (p) ? »

Elle répondit :
« Je me suis réveillée entre chagrin et angoisse :
le Prophète est disparu,
le successeur légitime a été opprimé,
et, par Dieu, son voile a été déchiré. » [10]

 

10. Répartition de la substance quotidienne

قالَت فاطِمَةُ عليهاالسلام: مَرَّ بى رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله وَأَنـَا مُضْطَجِعَةٌ مُتَصَبِّجَةً فَحَرَّكَنى بِرِجْلِهِ وَقالَ يا بُنَيَّةَ قُومى فَاشْهَدى رِزْقَ رَبِّكِ وَلاتَكُونى مِنَ الغافِلينَ، فَاِنَّ اللّه َ يُقَسِّمُ اَرْزاقَ النّاسِ ما بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ اِلى طُلُوعِ الشَّمْسِ.  

Fâtima (paix sur elle) a dit :
« Le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui et sur sa famille) passa près de moi alors que j’étais allongée au matin. Il me toucha du pied et dit : « Ô ma fille, lève-toi pour être témoin de la subsistance de ton Seigneur, et ne sois pas parmi les insouciants, car Allah répartit les subsistances des gens entre l’aube et le lever du soleil. » [11]

11. Penser à l’au-delà

Lors de la nuit de leurs noces, l’Imam Ali (paix sur lui) remarqua que Fatima (paix sur elle) était pensive et préoccupée. Il lui dit :

« Pourquoi es-tu inquiète, ô Fatima ? »

Fâtima (paix sur elle) répondit :

« Je me suis mise à réfléchir à ma condition et à mon état lorsque ma vie s’achèvera et que je serai descendue dans ma tombe. J’ai comparé le fait de me coucher dans mon lit à celui d’entrer dans ma tombe et mon cercueil. Alors, je t’en conjure par Allah : si tu te lèves pour la prière, adorons Allah Très-Haut cette nuit. » [12]

12. Répartition des tâches dans le foyer

 

« Ali et Fatima (que la paix soit sur eux) portèrent un différend devant le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui et sa famille) au sujet des tâches domestiques. Le Prophète trancha en faveur de Fatima (paix sur elle) pour qu’elle s’occupe de ce qui est à l’intérieur de la maison, et en faveur de Ali (paix sur lui) pour ce qui est à l’extérieur de la maison… Alors Fatima (paix sur elle) dit : “Nul ne connaît la joie qui m’a envahie, si ce n’est Allah, du fait que le Messager d’Allah m’ait dispensée de porter ce que supportent les hommes.” » [13]

13. Respect des consignes

اِنَّ سَلمانَ قالَ: كانَت فاطِمَةُ عليهاالسلام جالِسَةً قُدّامَها رَحىً تَطحَنُ… وَ عَلى عَمُودِ الرَّحى دَمٌ سائِلٌ وَالحُسَينُ فى ناحِيَةِ الدّارِ يَبكى، فَقُلتُ يا بِنتَ رَسُولِ اللّه ِ، دَبرَتْ كَفّاكِ وَ هذِهِ فِضَّةٌ، فَقالَت عليهاالسلام: اَوْصـانى حَبيبى رَسـُولُ اللّه ِ اَنْ تَكُونَ الْخِدْمَةُ لَها يَوْما وَلى يَوْما فَكانَ اَمْسِ يَوْمَ خِدْمَتِها وَالْيَوْمُ يَوْمُ خِدْمَتى

Salman (que Dieu l’agrée) rapporte :
Fatima (paix sur elle) était assise devant un moulin en train de moudre (le blé)… du sang coulait sur le manche du moulin (à cause de l’effort), et al-Husayn (paix sur lui) pleurait dans un coin de la maison.
Je lui dis :
« Ô fille du Messager d’Allah, tes mains sont en sang et voici Fidda (la servante), pourquoi ne lui demandes-tu pas de t’aider ? »
Elle répondit :
« Mon bien-aimé, le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui et sa famille), m’a recommandé que Fidda serve un jour et que moi je serve un jour. Hier c’était son jour de service, et aujourd’hui c’est le mien. » [14]
 

14. Songer aux autres avant de songer à soi-même

عَنِ الحَسَنِ عليه السلام: رَاَيْتُ اُمّى … تَدْعُو لِلْمُؤْمِنينَ وَلاتَدْعُو لِنَفْسِها فَقُلتُ: يا اُمّاهُ لِمَ لاتَدْعينَ لِنَفْسِكِ؟ … قالَتْ عليهاالسلام: يا بُنَىَّ ! اَلجارُ ثُمَّ الدّارُ

L’Imam Hassan (paix sur lui) a dit :
« J’ai vu ma mère [Fāṭima al-Zahrāʾ] prier pour les croyants et croyantes sans jamais prier pour elle-même.
Je lui ai dit :
“Ô mère, pourquoi ne pries-tu pas pour toi-même ?”
Elle répondit :
“Ô mon fils ! [On prie] d’abord pour le voisin, ensuite pour la maison. » [15]

15. Education à la pudeur

عن أسماء بنت عُميس، إنّ فاطمة عليهاالسلام قالت لها إني قد استقبحتُ ما يُصنع بالنساء، إنه يُطرح على المرأة الثوب فيَصفها لمن رأى، فلا تحمليني على سريرٍ ظاهر، استريني سترَكِ اللهُ من النار
 

Asma bint Umays rapporte :
Fatima (paix sur elle) me dit :
« J’ai été émue par ce que l’on fait aux femmes après leur mort : on jette simplement un tissu sur leurs corps, ce qui les laisse visibles aux regards. Ne me transporte pas sur un cercueil découvert. Cache mon corps — qu’Allah te protège du Feu [en récompense de ce geste]. »[16]

16. Adoration sincère

                       قالَت فاطِمَةُ عليهاالسلام: مَنْ اَصْعَدَ اِلَى اللّه ِ خالِصَ عِبادَتِهِ اَهْبَطَ اللّه ُ اِلَيْهِ اَفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.  

                        

Fatima (paix sur elle) a déclaré :
« Celui qui élève vers Dieu une adoration sincère, Dieu fera descendre vers lui ce qui est le meilleur pour sa situation. » [17]

17. La récompense de l’enseignement religieux

وَ حَضَرَتْ إمرَأَةٌ عِندَ فاطِمَةَ الصِّديّقَةَ عليهاالسلامفَقالَتْ: … لا أشُقُّ عَلَيكِ يا بِنتَ رَسُولِ اللّه ِ، قالَت فاطِمَةُ عليهاالسلام: هاتى و سَلى عَمّا بَدالَكِ، اَرَأَيْتِ مَنِ اكْتَرى يَوْما يَصْعَدُ اِلى سَطْحٍ بِحَمْلٍ ثَقيلٍ وَ كِراهُ مِأَةَ اَلْفِ دينارٍ أَيَثْقُلُ عَلَيْهِ ذلِكَ؟ فَقالَتْ: لا. فَقالَتْ عليهاالسلام: اِكْتَرَيْتُ أَنَا لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ بِأَكْثَرَ مِنْ مِلْ ءِ ما بَيْنَ الثَّرى اِلَى الْعَرْشِ لُؤْلُؤا فَأَحْرى اَنْ لايَثْقُلَ عَلَىَّ.

Une femme se rendit auprès de Fatima al-Ṣiddīqa (paix sur elle) et lui dit :
« Je ne veux pas te déranger, ô fille du Messager d’Allah. »
Fatima (as) lui répondit :
« Demande ! Interroge-moi sur ce que tu veux.
Ne vois-tu pas celui à qui l’on propose de porter une charge lourde pour une journée, moyennant cent mille dinars — cela lui paraîtra-t-il pénible ? »
Elle répondit : « Non. »
Alors Fatima (as) dit :
« Sache que pour chaque question que je réponds, je reçois plus que ce qui se trouve entre la terre et le Trône en perles.  Il est donc bien naturel que cela ne me pèse pas. » [18]

18. Les qualités relatives à la table

رُوِىَ عَن فاطِمَةَ الزَّهراءِ عليهاالسلام: فِى الْمائِدَةِ اثْنَتا عَشْرَةَ خِصْلَةٌ يَجِبُ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ اَنْ يَعْرِفَها، اَرْبَعٌ فيها فَرْضٌ وَ اَرْبَعٌ فيها سُنَّةٌ وَ اَرْبَعٌ فيها تَأْديبٌ. فَاَمَّا الْفَرْضُ: فَالْمَعْرِفَةُ وَ الرِّضا وَ التَّسْمِيَةُ وَ الشُّكْرُ. وَ اَمَّا السُّنَّةُ: فَالْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعامِ وَالْأَكْلُ جالِسا وَالْجُلُوسُ عَلَى الْجانِبِ الْأيْسَرِ وَ الْأَكْلُ بِثَلاثِ اَصابِعَ. وَ اَمَّا التَّأديبُ: فَالْأَكْلُ مِمّا يَليكَ وَ تَصْغيرُ اللُّقْمَةِ وَ الْمَضْغُ الشَّديدُ وَقِلَّةُ النَّظَرِ فىوُجُوهِ النّاسِ.

Fatima Zahra (paix sur elle) a dit :
« Il y a douze qualités relatives à la table qu’il incombe à tout musulman de connaître :
Quatre sont des obligations (farḍ), quatre sont des sunna (traditions recommandées), et quatre relèvent de l’éducation (taʾdīb).

Quant aux obligations : la connaissance (maʿrifa), l’agrément (riḍā), la prononciation du nom de Dieu (tasmiyya), et la gratitude (shukr).

Quant aux sunna : les ablutions avant le repas, manger en étant assis, s’asseoir sur le flanc gauche, et manger avec trois doigts.

Quant à l’éducation : manger ce qui est devant soi, prendre de petites bouchées, bien mâcher, et éviter de fixer le visage des autres. » [19]

A travers cette sélection, la maîtresse des dames du paradis, Fatima (paix sur elle) nous enseigne bien les règles que nous devons observer lorsque nous sommes à la table.

19. Le moment où Dieux exauce les prières le jour du vendredi

عَنْ فـاطِمَـةَ عليهاالسلام قالَتْ: سَمِعْتُ النَّبـِىَّ صلي الله عليه و آلهيَقُولُ: اِنَّ فِى الْجُمْعَةِ لَساعَةٌ لا يُراقِبُها رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللّه َ عَزَّوَجَلَّ فيها خَيْرا اِلاّ اَعْطاه… وَقالَ هِىَ اِذا تَدَلّى نِصْفُ عَيْنِ الشَّمْسِ لِلْغُروبِ… وَكانَتْ فـاطِمَـةُ عليهاالسلام تَقُولُ لِغُلامِها: اِصْعَدْ عَلَى الضَّرابِ ـ الظراب ـ فَاِذا رَأَيْتَ عَيْنَ الشَّمْسِ قَـدْ تَدَلّى لِلْغُـرُوبِ فَاءَعْلِمْنى حَتّى اَدْعُــوَ.  

Dans cette sélection, Fatima (paix sur elle) déclare :
« J’ai entendu le Prophète (paix et bénédiction de Dieu  sur lui et sa famille) dire :
En ce jour de vendredi, il y a une heure particulière : aucun homme musulman ne la guette sans qu’il n’obtienne de Dieu Tout-Puissant ce qu’il Lui demande de bien, sauf qu’Il le lui accorde.
Il (le Prophète) dit :  c’est lorsque la moitié du disque solaire s’incline vers le coucher.

Fatima (as) avait l’habitude de dire à son serviteur :
Monte sur la hauteur (collines, butte), et quand tu vois que l’œil du soleil (le disque) commence à pencher vers le couchant, informe-moi afin que je puisse invoquer (Dieu).» [20]

20. Le meilleur serviteur

اِنَّ عَلِىَ بْنَ اَبىطالبٍ عليه السلام اَمَرَ فاطِمَةَ عليهاالسلامتَسْتَخْدِمُ رَسُـولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آله فَقـالَتْ: يارَسُولَ اللّه ِ اِنَّهُ قَدْشُقَّ عَلَىَّ الرَّحى ـ وَاَرَتْهُ اَثَرا فى يَدَيْها مِنْ اَثَرِ الرَّحى ـ فَسَأَلَتْهُ اَنْ يُخْدِمَها خادِما، فَقالَ صلي الله عليه و آله: اَوَلا اُعَلِّمُكِ خَيْرا مِنَ الدُّنْيا وَما فيها؟ اِذا آوَيْتِ اِلى_’فِراشِكِ ف  .

 

Ali ibn Abī Ṭālib (paix sur lui) demanda à Fatima (paix sur elle) d’aller solliciter le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui et sa famille) pour avoir un serviteur.
Elle alla voir le Prophète et dit :

« Ô Messager de Dieu, la meule m’a beaucoup fatiguée » — elle lui montra alors ses mains marquées par l’effort.
Elle lui demanda alors de lui procurer un serviteur.

Le Prophète (paix sur lui et sa famille) lui répondit :

« Ne veux-tu pas que je t’enseigne quelque chose de meilleur que le monde et ce qu’il contient ?
Lorsque tu vas te coucher, dis :

– 33 fois Subḥān Allāh (Gloire à Dieu),
– 33 fois Al-ḥamdu li-llāh (Louange à Dieu),
– 34 fois Allāhu Akbar (Dieu est le Plus Grand).

Cela est meilleur pour toi qu’un serviteur. » [21]

21. La place de la foi, de la prière et l’aumône

قَالَتْ فَاطِمَةُ عليهاالسلامفى خُطْبَتِهِ: فَجَعَل الاْءيمَانَ تَطْهيرا لَكُمْ مِنَ الشِّرْكِ وَالصَّلاةَ تَنْزيها عَنِ الْكِبْرِ، وَالزَّكَاةَ تَزْكِيةً لِلنَّفْسِ، وَنِماءً فِى الرِّزْقِ

 

Fatima (paix sur elle) a dit dans son sermon :

« Dieu a fait de la foi une purification pour vous contre le polythéisme,
de la prière une préservation contre l’arrogance,
de l’aumône une purification de l’âme,
et un moyen de croissance dans la subsistance. » [22]

22. Le rôle de l’obéissance aux Ahl Bayt, de l’imamat et du jihad

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهرآءُ عليهاالسلام: … و َطاعَتُنـا نِظاما لِلْمِلَّةِ وَ اِمامَتُنا لَمّا لِلْفُرقَةِ وَالْجِهـادُ عِـزُّالاِْسْـلامِ.

 

Fatima  Zahra (paix sur elle) a dit :

« Notre obéissance est l’ordre [et l’organisation] de la communauté religieuse,
notre Imamat est la garantie contre la division,
et le jihad est la dignité de l’Islam. » [23]

23. L’ordonnance du convenable comme réforme de l’intérêt communautaire

ضرت فاطمه عليهاالسلام : فَرَضَ اللّه ُ . . . الأمرَ بِالمَعُروفِ مَصلَحَةً لِلعامَّةِ

 

Fatima  Zahra (paix sur elle) a dit :

« Dieu a prescrit le commandement du  bien comme une réforme pour l’intérêt général. » [24]

 

24. L’attachement à la mère

 

حضرت فاطمه عليهاالسلام : إلزَم رِجلَها ؛ فَإنَّ الجَنَّةَ تَحتَ أقدامِها

Fatima  Zahra (paix sur elle) a dit :

« Reste attaché aux pieds ta mère, car le Paradis est sous ses pieds.

Comme on peut le constater, cette sélection des hadiths de la vénérée Fatima (paix sur elle) prouve son sens élevé de spiritualité et l’éducation religieuse qu’elle a hérité de son noble père, le Prophète Muhammad (paix et bénédiction de Dieu sur lui et sa famille).

 

Notes

1. Cheikh as-Sadûq, al-Khisâl, vol 2, p 414 ; Allamah Madjlisi, Bihâr al-Anwar, vol 43, p 10
2. Tabarsi ,Al-Ihtijaj  , vol. 1, p. 98.
3. Tabarsi ,Al-Ihtijaj  , vol. 1, p. 98.
4. Ibn Tāwūs, Muhaj al-Daʿawāt  , p. 7.
5. Ibn Abī al-Ḥadīd, Sharḥ Nahj al-Balāgha , vol. 16, p. 211.
6. Shaykh al-Ṣadūq ,Ikmāl al-Dīn wa Itmām al-Niʿma  , vol. 1, p. 309.
7. Shaykh al-Ṭūsī ,Tahdhīb al-Aḥkām , vol. 6, p. 9.
8. Tafsīr attribué à l’Imam al-Ḥasan al-‘Askarī (p), p. 330.
9. Al-Khazzāz al-Qummī, Kifāyat al-Athar , p. 199.
10. Manaqib Āl Abī Ṭālib, vol. 2, p. 205.
11. Musnad Fâtima az-Zahrâ, p. 219
12. Qāḍī Nūr Allāh al-Marʿashī, Iḥqāq al-Ḥaqq, vol. 6, p. 481.
13. Wasāʾil al-Shīʿa, vol. 14, p. 123, hadith n°25341
14. Ṭabarī, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Jarīr ibn Rustam, Dalāʾil al-Imāmah, p. 140.
15. Madjlisi, Muhammad Bâqir, Bihâr al anwar, vol. 43, p. 84.
16. Hurr Ameli, Muhammad ibn Hossein, Wasâil shia vol. 2, p. 878.
17. Waram, Masu’d ibn Issa, Tanvih al khawatir wa nazhatu nawzir, vol. 2, p. 108.
18. Tafsir imam al askari, vol. 1, p. 340.
19. 19. Abd Allāh ibn Nūḥ al-Baḥrānī, Awālim al-Ulūm, vol. 11; p. 629.
20. Shaykh al-Ṣadūq, Maʿānī al-Akhbār, p. 339.
21. Allāma  Alī al-Muttaqī al-Hindī, Kanz al-ʿUmmāl, vol. 2, page 57
22. 22. Ṭabarsī, Abū Manṣūr Aḥmad ibn Al, al-Iḥtijāj, p. 99
23. Ali ibn Isa al-Irbilī, Kashf al-Ghumma fī Maʿrifat al-Aʾimma, vol. 2, p. 109.
24. Madjlisi, Muhammad Bâqir, Bihâr al anwar, vol. 6, p. 107.