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Tawhid (Monothéisme) (Partie IV) 129 Vue
Tawhid (Monothéisme) (Partie IV)

Tawhid (Monothéisme), le principe primordial de la Croyance Chiite Le DIEU sans associé ni ressemblance Tous les humains deviendront conscients de leur Créateur Tout-Puissant Qui dirige toutes les affaires en se référant à leur Fitra (nature innée).

Tawhid (Monothéisme) (Partie III) 148 Vue
Tawhid (Monothéisme) (Partie III)

Tawhid (Monothéisme), le principe primordial de la Croyance Chiite La signification d’ALLAH – Exalté soit-IL Dans l’École Chiite, le Glorieux Nom « ALLAH », traduit en français par « DIEU », est le Nom le plus complet de DIEU

Tawhid (Monothéisme) (Partie II) 127 Vue
Tawhid (Monothéisme) (Partie II)

Tawhid (Monothéisme), le principe primordial de la Croyance Chiite La reconnaissance de DIEU – Exalté soit-IL – dans le Chiisme Tant qu’une personne ne reconnaîtra pas son Créateur et sa place devant ce Créateur, elle ne sera pas capable

Tawhid (Monothéisme) (Partie I) 208 Vue
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La croyance en l’infaillibilité des anges, des prophètes et des Imams (a.s.) est une des caractéristiques des Imamites qui pensent que ces êtres ne peuvent commettre des fautes, même par inadvertance. Cette doctrine est confirmée par de nombreuses

La philosophie de l’Imâmat selon les croyances chiites (II) 117 Vue
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Pourquoi a-t-on besoin d’un Imâm ? La philosophie de l’Imâmat selon les croyances chiitesAmélie Neuve-Eglise L’Imâm comme source de la permanence de ce monde Ainsi, outre son tutorat juridique et sur le plan des croyances (wilâyat tashri’i), la

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Pourquoi a-t-on besoin d’un Imâm ? La philosophie de l’Imâmat selon les croyances chiitesAmélie Neuve-Eglise “Si vous comptiez les bienfaits de Dieu, vous ne sauriez les dénombrer” (Coran ; 16:18) Si le chiisme a fait l’objet

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