Le martyre de la Dame Fatima Zahrah (P)

Treize Jumâdâ al-Ûlâ Martyre de Fatima Zahra (P)

Fatima Zahra (as) est la fille du saint Prophète Muhammad (pslf) et de Dame Khadidja bt. Khuwaylid (as). Elle est l’épouse de l’Imam Ali (as). Elle est la mère de l’Imam Hassan al-Mujtabâ (as), de l’Imam Hussein (as) et de Dame Zaynab (as).

Fatima Zahra (as) est née 5 ans après la prophétie du Noble Muhammad (pslf) et meurt en martyre en l’an 11 H. Elle fait partie des Ahl al-Kisâ’ (les gens du manteau) et est une des personnalités les plus sacrées chez les chiites duodécimains. Elle est comptée parmi les quatorze immaculés (14 Ma’sûmîn).

Ses noms et ses titres

Cette Dame du Paradis avait neuf noms, tous plus significatifs les uns que les autres :

1. Fatima (qui a sevré son enfant).
2. Sedigah (femme sincère).
3. Tahereh (pure).
4. Mobarakeh (sainte).
5. Zakyeh (vertueuse).
6. Razyeh (satisfaite).
7. Marzieh (louable).
8. al-Mouhadathah : celle à qui les anges ont parlé.
9. Zahra (brillance), dont chacun témoigne de ses qualités et des bienfaits de son immense fertile existence. Il est suffisant de dire que, dans son célèbre nom, Fatima, est caché la plus grande des bonnes nouvelles pour ceux qui la suivent sur son chemin puisque la racine du nom “Fatima” est “fatma” qui signifie “rompre” ou “sevrer”,Selon un hadith, il est rapporté que le cher Prophète de l’Islam (Que la paix soit sur lui) dit un jour à l’Imam Ali (Salut à lui): “Sais-tu pourquoi ma fille s’appelle Fatima?”

L’Imam Ali lui répondit : “Je vous en prie, dites-le moi.”

Le Prophète lui dit : “C’est parce qu’elle et ses chiites (partisans) et ceux qui suivent son école seront exempts du feu de l’enfer.”

D’entre tous ses noms, ” Zahra ” aussi a une précieuse signification et un éclat particulier. Il fut demandé au sixième imam, Imam Sadegh (Salut à lui) : “Pourquoi Fatima s’appelait-elle aussi Zahra ?”

Il répondit :

” Parce que Zahra signifie brillance et que Fatima était telle que, quand elle se tenait dans le Mihrab, la lumière qu’elle dégageait était visible par tous les gens des Cieux, de la même façon que la lumière des étoiles est visible par les gens de la Terre. C’est pour cette raison qu’elle fut aussi appelée Zahra !”

Ses Privilèges

Certains privilèges accordés par Dieu (swt) à Fatima Zahra sont uniques, comme entre autres, le fait que Fatima Zahra (as) fut la seule femme, en compagnie du Prophète (s) le fameux jour de l’Ordalie (Al-Mubâhala) avec les chrétiens de Najran. Elle est non seulement la fille du sceau des prophètes (pslf) mais aussi l’épouse du commandeur des croyants, le premier des imams infaillibles et le successeur du Messager d’Allah (pslf). Pour couronner le tout, elle est la mère qui engendre la descendance des imams immaculés jusqu’à l’Imam tant attendu (qu’Allah déteste sa venue).

Dans sa piété, son culte et sa noblesse, elle était à l’exemple de son père. Beaucoup de versets coraniques furent révélés à sa louange.

Le noble Prophète avait l’habitude de la considérer comme “La Maîtresse des femmes des mondes”, de l’aimer et de la respecter tellement que chaque fois qu’elle entrait dans la chambre du noble Prophète, celui-ci se levait pour l’accueillir, la faisait asseoir à sa place et baisait même sa main.

On entendait souvent le noble Prophète dire: “Allah est content de ce qui contente Fatima et se met en colère contre ce qui la courrouce”.

Le noble Prophète dit aussi: “Quatre femmes sont les meil­leures, entre toutes, dans le Paradis: Asia fille de Muzâhim, Mariam fille de Imran, (la mère de Issa), Khadîdja fille de Khuwailid, et Fatima fille de Muhammad (P)”.

Lorsqu’on demanda à Aicha (la femme du Prophète):

“Qui était le plus aimé du noble Prophète ?” Sa réponse fut: “Fatima”. Et lorsqu’on lui demanda encore: “et qui était le plus aimé du Prophète parmi les mâles ?”, elle répondit: “le mari de la Dame Fatima”, c’est-à-dire Ali, fils d’Abou Talib (P).

Les événements les plus importants au cours des derniers mois de la vie de Fatima (P)

Le décès de son père, le Prophète Muhammad (s)

L’événement de Saqîfa

S’emparer du califat et de la succession du Prophète (s)

L’usurpation de Fadak

Le sermon de Fadakpar Fatima az-Zahrâ’ (a)

Comme l’Imam Ali (a), Fatima az-Zahrâ’ (a) fut contre l’événement de Saqîfa et le califat d’Abu Bakr. C’est pour cette raison qu’on attaqua la maison de l’Imam Ali (a) et blessa Fatima (a).

Après l’événement de Saqîfa, les partisans de l’Imam Ali (a) qui furent contre le califat d’Abu Bakr, se réunirent chez l’Imam Ali (a). Les soldats d’Abu Bakr, dont Umar ibn al-Khattab en tête, menacèrent l’Imam Ali (a) de brûler sa maison en cas de ne pas faire l’allégeance avec Abu Bakr.

Fatima (a) essaya de défendre son mari, l’Imam Ali (a), mais on la frappa et son bébé, Muhsin, fut avorté. Suite à cette attaque, Fatima (a) tomba malade et après quelques jours, elle décéda en martyre.

Dans son testament, Fatima az-Zahrâ’ (a) avait demandé à l’Imam Ali (a) de ne pas autoriser ses ennemis de participer à ses funérailles. Donc, elle lui demanda de l’enterrer en cachet et pendant la nuit.

D’après la plupart des sources, elle mourut en martyre le 3 Jumâdâ al-Âkhira 11 H à Médine.

Opposition au califat d’Abu Bakr

Après l’allégeance de certains Muhadjirun et Ansâr avec Abu Bakr, Fatima (a), l’Imam Ali (a), Banu Hachim et certains compagnons du Prophète (s) s’opposèrent à son califat. Ils se réunirent chez Fatima az-Zahrâ’ (a) et manifestèrent leur contestation.

Parmi les présents chez Fatima (a), on peut citer :

Abbas b. Abd al-Muttalib, l’oncle du Prophète (s)

Salmân al-Fârsî

Abû Dhar al-Ghifârî

Ammâr b. Yâsir

Miqdâd b. Aswad

Ubayy b. Ka’b et certains de Banu Hachim

Attaque à la maison de l’Imam Ali (a)

Lorsqu’Abu Bakr fut informé de la réunion des opposants à son califat, chez l’Imam Ali (a), il ordonna de les attaquer.

Umar ibn al-Khattab, accompagné de ses soldats, alla chez l’Imam Ali (a) et demanda à tous ceux qui étaient chez lui de sortir et de prêter le serment d’allégeance avec Abu Bakr. Aussi, il les menaça de brûler la maison, s’ils ne sortaient pas.

Lorsque les soldats d’Abu Bakr attaquèrent la maison de l’Imam Ali (a), on dit à Umar ibn al-Khattab que Fatima (a) était dans cette maison. Umar dit :

« Je brûlerai cette maison, même si Fatima (a) soit dedans ».

Lorsqu’ils entrèrent dans la maison, Fatima (a) défendit son mari, l’Imam Ali (a) et les empêcha d’emmener Ali (a) à la mosquée pour prêter le serment d’allégeance avec Abu Bakr.

Fatima (a) leur dit que s’ils ne laissaient pas son mari, elle se plaindrait auprès d’Allah contre eux.[43] Donc, tous les soldats sortirent de la maison, mais ils emmenèrent tous sauf Ali (a) et Banu Hachim pour les forcer à prêter le serment d’allégeance à Abu Bakr.

Ensuite, pour obliger l’Imam Ali (a) et Banu Hachim à prêter le serment d’allégeance avec Abu Bakr, les soldats revinrent à la maison de l’Imam et brûlèrent la porte. Fatima (a) qui était derrière la porte, fut blessée et ceci causa l’avortement de son bébé, Muhsin b. Ali (a).

D’après un rapport, Qunfudh mit Fatima (a) entre la porte et le mur et la blessa. Ceci fut la raison de l’avortement du bébé de la fille du Prophète (s). Après cet événement, Fatima az-Zahrâ’ (a) tomba malade et après quelques jours, elle décéda en martyre.

Martyre

Après avoir subi beaucoup de calamités et de souffrances au cours des événements qui se passèrent après le décès du Prophète (s), en l’an 11 H, Fatima az-Zahrâ’ (a) décéda en martyre.

Ahmad Ibn-é Meh’ran que la Miséricorde d’Allah soit sur lui [rafa’ahou] et Ahmad Ibn-é Idris ont rapporté cet hadis de Mohammad Ibn-é Abdel Djabbar Ach-Chey’bani qui avait dit:”Ghassem Ibn-é Mohammad Ar-Razi m’avait narré:”Ali Ibn-é Mohammad Al-Hormozani nous avait narré qu’Abi Abdellah Al-Hosseyn Ibn-é Ali [que les Salutations d’Allah soient sur eux deux] avait déclaré:” Lorsque [Dame] Fatémeh [sa] rendit l’âme, le seigneur des croyants [Ali as] l’enterra en grand secret en ayant camouflé le lieu de son [Saint] Sépulcre. Il se leva ensuite et se tourna vers le [Saint] Sépulcre du Messager d’Allah [savavs] et déclara: “Que la Paix d’Allah soit sur toi, ô Envoyé d’Allah:
de ma part et de la part de ta fille, que la Paix d’Allah te soit accordée!

[Ta fille et] ta pèlerine qui se sépara [de moi] et qui entra dans la terre de ta parcelle [i.e. Bogh’ah], et dont Allah voulut qu’elle te rejoigne si tôt…!

Ô Messager d’Allah! Ma patience a diminué, à cause du départ de ta fille bien-aimée; et ma séparation d’avec la Souveraine de toutes les femmes [du monde] a détruit toute mon endurance…!

Mais le fait de suivre et d’obéir à ta “Sounnah” [i.e. Tradition] me procure une consolation pour ce que j’ai souffert, à cause de ta séparation [d’avec moi, par la mort] …

Je te déposai dans ton Sépulcre, lorsque tu eus laisse échapper ton dernier souffle [et que ta sainte tête] reposait entre mon cou et ma poitrine…

Oui, [en effet], il y a dans le Livre d’Allah, la meilleure forme d’exprimer l’acceptation [envers la Volonté et la Décision d’Allah]: “Certes, nous sommes à Allah et c’est à Lui que nous retournons…” [Al-Baqarah-156] (1)

Et maintenant, ton dépôt [i.e. Dame Fatémeh sa] vient d‘être retournée [à toi], et ce qui avait été reçu comme une consignation [i.e. créance], vient d’être retournée; et Zahra [sa] fut dérobée de [mes mains] …!

Ô Messager d’Allah…! Combien le ciel gris et la terre obscurcie me paraissent [désormais] désagréables et disgracieux!

Et quant à mon profond chagrin, il n’a aucune limite…!

Et quant à mes nuits, elles seront désormais passées en éveil…!

Et je porte en moi une peine et un chagrin qui ne s’envoleront plus jamais de mon cœur, jusqu’à ce qu’Allah [me prenne mon âme] et qu’Il me désigne la Demeure dans Laquelle tu résides maintenant…!

J’ai un cœur qui saigne de douleur et de peine et un chagrin agité [et surexcité]…!

Combien si tôt, la mort provoqua cette séparation entre nous…!

C’est à Allah que je porte ma complainte…!

Bientôt, ta fille t‘informera [et te mettra au courant] des complots et de l‘alliance de ton “Oummah” [i.e. tes gens], afin de lui faire de l’injustice et de l‘oppression…

Tu pourras lui demander [en détail,] et avoir toutes les nouvelles, au sujet de cette situation: [demande-lui donc au sujet de ces faits et nouvelles] … Combien étaient grands, le chagrin et la peine qu’elle gardait dans sa poitrine, et elle ne trouva
guère aucun moyen de les disséminer et les dévoiler [dans ce monde-ci] …!

Or, maintenant, elle dit:” Allah jugera, car Il est le Meilleur des Juges…“

Mes Salutations à vous deux…!

Des Salutations d’un affligé par le chagrin et le deuil, et non point des salutations d‘un ennemi [hostile] ni d‘un rancunier…

Car, si je pars d‘ici, ce n’est point parce que je suis las [de vous]; et si je reste, cela n‘est guère, à cause d’une absence et d’un manque de croyance et de Foi en ce qu‘Allah a promis pour les endurants…!

Hélas! Hélas…! Combien est bénie et belle, la patience…!

Si ce n’était pour la violence et le triomphe des usurpateurs [qui prirent le Caliphat par force et qui pourraient connaître l‘emplacement du Saint Sépulcre de Fatémeh [sa], afin de l‘exhumer], je serais encore resté ici, et me serais attaché à vos [Saints] Sépulcres, dans une grande séclusion…!

Et je me serais lamenté et aurais gémi [de douleur] pour ce grand malheur survenu, telle une mère qui aurait perdu son [cher] enfant…!

Car, c’est sous les Yeux d‘Allah que ta fille vient d’être enterrée en grand secret, et tandis que ses Droits lui furent retirés injustement, [et que] son héritage lui fut réfuté, tandis que bien peu de temps s’est écoulé [de ton décès] et que ton rappel
n‘est pas encore devenu une chose ancienne et vieillie…

Ô Messager d’Allah…! C’est à Allah [Seul] que je porte ma plainte!

Et à toi, ô Messager d’Allah… !

Et c’est [dans tes recommandations et tes conseils] que je trouve
meilleure des consolations, [car je fus patient et endurant devant la tragédie de ta mort et je suivis tes conseils pour être patient] …

Que la Paix et les Salutations d’Allah te soient accordées! Et que la Paix, les Salutations et le Contentement [i.e. la Satisfaction et le Bon Plaisir] d’Allah soient accordés à elle…!”

Avant son martyre, Fatima (a) avait écrit dans son testament qu’elle ne voulait pas que ses ennemis soient présents dans ses funérailles. Donc, elle avait demandé à l’Imam Ali (a)de l’enterrer en cachet et pendant la nuit et d’effacer toute trace de sa tombe.

D’après certains rapports, l’Imam Ali (a) fit les bains rituels de Fatima az-Zahrâ’ (a) par l’aide d’Asmâ’ bt. ‘Umays et fit lui-même la prière sur son défunt.

A part l’Imam Ali (a), certains participèrent à la prière sur le défunt de Fatima (a), mais il y a de différents avis sur leur nom et leur nombre.

Les noms suivants sont cités dans les sources parmi ceux qui participèrent à la prière sur le défunt de Fatima (a).

L’Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a)

L’Imam al-Husayn (a)

Abbas b. Abd al-Muttalib

Miqdâd

Salmân al-Fârsî

Abû Dhar al-Ghifârî

Ammâr Yâsir

‘Aqîl b. Abî Talib

Zubayr

Abd Allah b. Mas’ûd

Fadl b. Abbas

Les historiens chiites sont unanimes sur la présence de :

Salmân al-Fârsî

Abû Dhar al-Ghifârî

Miqdâd

‘Ammâr Yâsir

Les jours de son martyre (Ayyâm Fâtimîyya)

Al-Fâtimîyya  ou la commémoration du martyre de Fatima Zahra (as) se réfère aux jours où les chiites célèbrent le deuil du martyre de Fatima Zahra (as) la fille du saint Prophète (pslf).

Le jour exact du martyre de Dame Fatima (as) reste méconnu ; en effet, parmi les textes de traditions historiques, il figure différentes dates rapportées concernant ce sujet. Parmi les dates les plus plausibles, nous trouvons le 13 Jumâdâ al-Ûlâ et le 3 Jumâdâ ath-Thânîya, ainsi la différence de jours séparant ces deux dates représente la période durant laquelle est identifiée le martyre de Fatima Zahra (as) par les chiites . Ainsi, cette période de 20 jours entre ces deux dates, est nommée « Ayyâm al-Fâtimîyya » (les jours de Fatima).

Tombe

D’après les rapports, Fatima az-Zahrâ’ (a) avait commandé un cercueil spécial pour elle-même. Donc, on mit son corps dans ce cercueil et l’apporta vers sa tombe. Enfin, elle fut enterrée pendant la nuit, pour que personne ne sache où elle fut enterrée.

Même si personne ne sait où se situe la tombe de Fatima az-Zahrâ’ (a), d’après les sources, il y a des hypothèses sur l’endroit de son enterrement :

Elle fut enterrée chez elle.

Elle fut enterrée entre la tombe du Prophète (s) et son minbar (dans la mosquée du Prophète (s)).

Elle fut enterrée dans le cimetière d’Al-Baqî’, dans la maison de ‘Aqîl. C’est le même endroit où, après des années, quatre Imams furent enterrés.

La Visite pieuse à Dame Fatima Zahra (as)

السَّلامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ، امْتَحَنَكِ الَّذِى خَلَقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً، أَنَا لَكِ مُصَدِّقٌ صَابِرٌ عَلَىٰ مَا أَتىٰ بِهِ أَبُوكِ وَوَصِيُّهُ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْهِما، وَأَنَا أَسْأَلُكِ إِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ إِلّا أَلْحَقْتِنِى بِتَصْدِيقِى لَهُمَا، لِتُسَرَّ نَفْسِى، فَاشْهَدِى أَنِّى ظاهِرٌ بِوَلَايَتِكِ وَوَِلايَةِ آلِ بَيْتِكِ صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

Que la paix soit sur toi, ô Eprouvée, tu fus affligée par Celui qui t’a créé. Il t’a trouvé patiente lorsqu’il t’a testé. Je crois en ta prière vérité et j’endure devant ce que ton père et son mandataire ont transmis (que les Dieux soient sur eux).

Je te demande, si ma loyauté est agréée, de la rallier à ma loyauté envers eux. Afin que mon âme se réjouisse, témoigne de mon allégeance manifeste pour toi.

Ainsi que de mon allégeance pour les gens de ta famille, que les prières de Dieu soient sur eux tous