Source de pensée chiite (1) ; Le Glorieux Coran

Avant d’étudier les doctrines et pratique chiites, il est nécessaire de savoir les sources sur lesquelles se basent les chiites pour comprendre l’Islam. Dans ce qui suit nous allons étudier les quatre sources (bases) de pensée chiite, c’est-à-dire les quatre source sur lesquelles, du point de vue chiite, tout investigation sur l’Islam doit se reposer : Le Glorieux Coran, La Sounnah (tradition prophétique), le raison et le consensus.

Le Glorieux Coran

Il n’est pas besoin de dire que le Coran est la plus importante source pour  tous les Musulmans, y compris les chiites. Le Coran agit également comme un instrument d’unité parmi tous les Musulmans : Indépendamment de leurs contextes sectaires ou culturels, tous les Musulmans se réfèrent au même livre comme in guide divin pour gouverner leur vie. De nos jours, comme de tout temps, il n’existe qu’un seul Coran, sans aucun ajout ni altération à travers le monde Musulman. Un point important typiquement chiite sur le Coran se trouve dans le passage suivant :

Nous croyons que le Coran est une inspiration divine, et révélée par Allah dans la langue de Son Honorable prophète, mettant au clair toute chose, un miracle éternel. L’homme est incapable d’écrire quelque chose de semblable à cause de son éloquence, sa clarté, sa véracité et son savoir et aucune altération ne peut lui être apportée. Le Coran que nous avons actuellement est exactement celui qui a été envoyé au Prophète, et quiconque affirme le contraire est soit un malfaiteur, un simple sophiste ou encore une personne dans l’erreur et ils se sont tous égarés car Allah dit : « Le faux ne peut l’atteindre ni par devant ni par derrière » (41 :42)

…Nous croyons aussi que nous devons respecter et accorder la dignité au Saint Coran aussi bien en paroles qu’en actes. Par conséquent, il ne doit pas être souillé intentionnellement, même pas une de ses lettres, et il ne doit pas être touché par celui qui n’est pas « que seuls les purifiés touchent » (56 :79) (Muzaffar, p.26)

Les chiites nient toute altération dans Le Coran

Comme souligné plus haut, les chiites nient toute altération dans le Coran et croient que le Coran actuellement en vigueur est le même que celui qui a été révélé au Prophète Mohammad. Le Coran est complet. Personne n’a jamais vu une copie du Coran différent de celui en vigueur dans aucune partie du monde islamique. Il y a des manuscrits du Coran disponibles de nos jours qui datent du temps des Imams chiites et ils sont exactement les mêmes que ceux qui sont courant.

Le Glorieux Coran dit explicitement lui-même que Dieu Lui-même le préserve de toute altération ou distorsion :

En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est Nous qui en sommes gardien (15 :9) (*)

Concernant ce verset, Allamah Tabatabai dans son célèbre commentaire Al Mizan fi Tafsir al Qour’àne, l’un des plus grands commentaires stipule :

…Le Coran est un Rappel vivant et éternel qui ni ne tombera jamais dans l’oubli. Il est immunisé de toute addition ou perte. Il est caractère ou rôle qui est « Le Rappel d’Allah qui manifeste la vérité et la connaissance divine ». Pour cette raison, le verset précité indique que le livre divin a été et sera toujours gardé des distorsions ou altération.

(*) Il faut noter que l’accusation de la croyance en altération est limitée à la suppression de certains versets présumés ; l’accusation d’addition dans le Coran n’a jamais été formulée ni par les chiites ni par les sunnites.