L’Imam Sajjâd (A.S) après le soulèvement de Achoura

L’Imam Ali Al Sajjâd (psl) avait suivi son père l’Imam Hussein (psl) dans son dernier voyage de la Médine vers la Mecque puis de la Mecque vers Karbala’ où toute la famille du petit-fils du prophète (pslp) fut massacrée devant lui sans qu’il puisse participer dans les combats !

En effet, Dieu à Lui pureté, avait voulu préserver Son argument sur Ses créatures sans que personne ne puisse le critiquer un jour ou l’accuser d’un manque de courage ou de bravoure : ainsi, l’Imam Ali Al Sajjâd (psl) était avant les combats, au cours des combats, et même après les combats fortement alourdi d’une maladie qui l’empêchait même de se mettre debout ou de porter une arme.

Au cours des combats, l’Imam ne pouvait donc pas bouger de sa tente, et même lorsqu’il tenta d’en sortir, sa tante Zeyneb (paix sur elle) l’en avait empêché en application stricte des ordres de son frère l’Imam Hussein qui lui avait bien fait comprendre que, quel que soit le déroulement des choses, son fils Ali Zeyn Al Abidin Al Sajjâd devrait rester indemne pour continuer la propagation du message authentique de Dieu.

Avec les prisonniers

Le jour de Achoura’, après le martyre de l’Imam Hussein (psl) et de tous ses compagnons, l’Imam Zeyn Al Abidin Al Sajjâd fut emprisonné avec tous les femmes et enfants du camp.

L’Imam fut emmené par les chaînes et porté sur une monture alors que sa maladie l’empêchait même de marcher. Il dut faire tout le trajet entre Karbala’ et la Koufa dans cet état lamentable alors que le sang coulait de son cou sous l’effet du fer des chaînes.

Aux environs de la Koufa, ses habitants sortirent à la rencontre des prisonniers. L’Imam tint cette occasion pour leur rappeler leur trahison et leur manquement envers les engagements stricts et serments fermes qu’ils avaient faits et écrits à son père (psl). La foule des gens n’avait de réponse que de fondre en larmes essayant en vain de dissimuler la lâcheté qui les avait privés d’être un soutien pour l’Imam Hussein (psl) et qui les aurait vraisemblablement empêchés de faire quoi que ce soit contre ses assassins…

Au palais du gouverneur

Les prisonniers furent emportés auprès d’Ibn Zyed, le gouverneur de la Koufa ; ce mécréant sanguinaire et rancunier s’attendait à voir les descendants du prophète (pslp) avilis et humiliés après tout ce qu’ils avaient subi de perte de leurs proches, de torture et d’enchaînement…

Mais le spectacle fut tout à fait différent, et le gouverneur de la Koufa se vit face à face à des gens fiers et braves que toutes les peines du monde ne pouvaient vraisemblablement pas leur usurper leur orgueil ou tempérer leur fierté ! Et voyant l’Imam Al Sajjâd, il s’adressa à lui tout étonné et lui demanda :

– Comment t’appelles-tu ?

– Je suis Ali, fils de Hussein.

Ibn Zyed dit alors avec malice et arrogance :

– Dieu n’a-t-il pas tué Ali fils de Hussein ?

– J’avais un frère aîné qui s’appelait aussi Ali Al Akbar (major), et ce sont les gens qui l’ont tué !
– C’est plutôt Dieu qui l’a tué !

– Dieu reçoit les âmes lorsqu’elles meurent (Coran) et nulle âme aurait à mourir si ce n’est sous la permission de Dieu (Coran), répondit l’Imam sans se soucier de la colère folle qui emporta alors Ibn Zyed qui, voyant l’argument de son prisonnier prévalant sur le sien, ne sut quoi dire et ordonna à ses bourreaux d’exécuter l’Imam.

Ici, la grande Zeyneb (pse) s’interposa entre son neveu, l’Imam, et ses bourreaux et s’écria au visage d’Ibn Zyed : “Ibn Zyed ! Nos sangs que tu as déjà versés te suffisent bien ! Si tu veux le tuer, alors, tue-moi avant lui !”

Et sans aucun signe de crainte, l’Imam Al Sajjâd dit au tyran : “Ne sais-tu pas que le meurtre est pour nous une habitude et que notre sacre chez Dieu est le martyre ?!”

Devant toute l’assistance qui comprenait tous les notables de la région, Ibn Zyed, renard comme il l’était, comprit qu’il fallait mieux se débarrasser des prisonniers plutôt que d’assumer la responsabilité de les exécuter lâchement dans son palais. Il donna alors l’ordre de les envoyer à Damas auprès de son souverain Yazid qui décidera lui-même de leur sort.

Vers Damas

Tout le long de la route vers Damas, l’Imam et ses compagnons durent subir toute sorte d’atrocité de la part des bourreaux qui les accompagnaient. Non seulement ils durent faire tout le parcours entre la Koufa et Damas, découverts et sous une chaleur torride de l’été, mais leurs gardes avaient l’ordre de les faire passer sur toutes les villes de la Syrie pour montrer aux habitants la puissance de leur souverain et dissuader les musulmans de toute tentative de révolte.

Par ailleurs, le tyran Yazid avait donné l’ordre de décorer toute la ville de Damas et ses environs, et d’annoncer la fête générale !

Après la grande campagne de dénigrement de Ahlul Bayt organisée par la puissante machine de propagande omeyyade, les habitants de Damas accoururent à l’extérieur de la ville pour voir de près le cortège des prisonniers.

Un vieillard, voyant l’Imam Zeyn Al Abidin Al Sajjâd (psl) dans les chaînes, s’approcha de lui et dit : “Louange à Dieu qui vous a anéanti et vous a soumis à notre souverain !”

L’Imam Al Sajjâd comprit tout de suite que ce vieillard était victime d’une très grande campagne de propagande et qu’il croyait sincèrement à ce qu’il disait. Il lui dit alors :

– ? Cheikh ! As-tu lu le Coran ?

– Oui !

– As-tu donc lu ce que Dieu, à Lui pureté a dit : “Pour cela je ne demande point de rémunération de votre part à moins qu’elle soit l’amitié pour mes proches.”

Et lorsqu’il dit, à Lui pureté : “Et donne aux proches leur droit.”

Et aussi : “Sachez que ce que vous avez gagné comme butin doit être affranchi du cinquième, pour Dieu, Son messager et proches.”

– Oui, j’ai lu tout cela ! dit alors le vieillard.

L’Imam dit alors : “C’est nous, par Dieu, les proches qui sont signifiés par ces versets !”

Puis l’Imam ajouta : “Est-il que Dieu veut bien éliminer de vous, Ahlul Bayt, toute souillure, et vous purifier parfaitement.” (Coran). Alors sache que c’est nous Ahlul Bayt !

Le vieillard s’exclama tout étonné : “Dis, que Dieu soit ton témoin, c’est bien vous Ahlul Bayt ?”

L’Imam (psl) répondit : “Oui, par notre grand père le messager de Dieu ! C’est bien nous sans aucun doute.”

Ici, le vieillard se jeta sur l’Imam en l’embrassant et s’écria : “Je désavoue tous ceux qui vous ont assassinés.”
Voyant que le cas de ce vieillard risquait bien de dégénérer en un phénomène général de repentir puis de révolte populaire, Yazid ordonna de l’exécuter !

L’Imam (A.S) face à Yazid

Le despote Omeyyade ordonna d’apporter les prisonniers de Ahlul Bayt pieds et mains reliés dans un état lamentable, et dès que l’Imam Al Sajjâd fut dans la salle, il cria à la face de Yazid, sans aucune crainte :

” Que penses-tu, Yazid ! Si mon grand-père le messager de Dieu (pslp) nous voit dans cet état, que va-t-il dire !? ”

La plupart de l’assistance fondit en larmes et sous leur pression, Yazid ordonna d’enlever les liens des prisonniers.

Dans l’ivresse de sa victoire illusoire, Yazid laissa échapper de sa bouche un aveu clair et net de son hypocrisie : en effet, frappant la tête de l’Imam Hussein (psl) qui lui a été servie dans un récipient en or, il récita quelques vers de sa poésie dans lesquels il fit signifier à tous les présents qu’il venait enfin de venger la bataille de Badr et que toute l’affaire entre Bèni Omeyyeh et Bèni Hachem n’était qu’un duel pour le pouvoir qu’il venait de l’emporter définitivement.

Les historiens dignes de foi nous rapportent que la grande Zeyneb lui répondit d’une manière suffisamment éloquente et argumentée pour qu’il perde toute légitimité auprès de toute personne qui croit en Dieu et en Son messager.

Toujours emporté par sa paranoïa, Yazid crut bon de fêter son illusoire victoire sur Ahlul Bayt dans la grande mosquée et en présence d’un très grand nombre de Syriens et de visiteurs envoyés des quatre coins du califat par ses gouverneurs.

Cette grande assemblée ne tarda pas à tourner au scandale pour Yazid lorsque l’Imam Al Sajjâd (psl), prenant la parole à la tribune de la mosquée sous la pression que l’assistance effectua sur Yazid, fit un prêche qui reste gravée dans les mémoires.

Dans son discours, l’Imam Al Sajjâd rappela à l’assistance qui était-il et qui étaient ses ancêtres jusqu’à ce qu’il arrive au massacre de Karbala, démasquant, ainsi, l’illégitimité du pouvoir de Yazid.

Voyant ainsi le cours des événements, Yazid ordonna de rappeler à la prière pour couper le discours de l’Imam Al Sajjâd (psl), mais l’Imam continua son discours en commentant l’appel à la prière et lorsqu’il entendit : “Je témoigne que Mohammed est le messager de Dieu”, il se retourna vers Yazid et lui demanda :

” Mohammed-ci, est-il mon grand-père ou bien ton grand père ? Si tu dis qu’il est ton grand père, alors, tu mens, et si tu dis qu’il est mon grand-père, alors pourquoi as-tu tué sa famille et ses descendants ? ”

A entendre le discours convaincant de l’Imam Al Sajjâd, l’assistance fut choquée et indignée des crimes du despote Omeyyade, et certains d’entre eux quittèrent la mosquée.

Craignant l’insurrection générale des musulmans de la Syrie, jusqu’alors son fief sûr, Yazid ordonna de renvoyer les prisonniers chez eux, à la Médine. Mais le récit du massacre de Karbala’ s’était déjà propagé partout dans le monde islamique et les habitants de la Médine particulièrement en furent très touchés.

Dans un sursaut d’honneur, la Médine se souleva et désavoua les Omeyyades et leurs crimes. Cette insurrection était une tentative de sauver une face perdue le jour même où cette ville refusa de participer à la révolte de l’Imam Hussein (psl), l’abandonnant ainsi à un moment décisif de l’histoire de l’Islam.

La réaction du despote de Damas ne se fit pas trop attendre et il envoya vers la Médine un criminel de guerre qui avait déjà servi son père en commettant suffisamment de massacres au Yémen pour qu’il puisse accomplir la mission la plus sale de l’histoire de l’Islam : investir la ville du prophète (pslp), tuer ses hommes, violer ses femmes et piller tous leurs biens ! L’histoire nous rapporte le chiffre terrible de huit mille hommes massacrés en une seule journée.

Le martyre de l’Imam Sajjâd

L’Imam Sajjâd, passa toute sa vie, après de retour de Karbala, à Médine. Les célèbres évènements comme l’évènement de Harra, le révolte des Tawwâbîn, et la révolte de Mukhtâr, ont eu lieu durant son imamat, mais il n’y existe pas de rapport documenté à propos de la position et de rôle de l’Imam Sajjâd dans ces événements.

Il a terminé sa vie en martyre, comme son père et son grand-père. Il a été empoisonné sous l’ordre de Walîd b. ‘Abd al-Malik. Sa tombe est dans le cimetière de al-Baqi‘ à côté de la tombe de son oncle l’Imam Hasan (psl), son fils l’Imam Muhammad al-Bâqir (psl) et son petit-fils l’Imam Ja’far al-Sâdiq (psl).