Abd al-’Azîm al-Hasanî

Abd al-’Azîm al-Hasanî H-252 H), connu sous le surnom de Chah ‘Abd al-’Azîm et Sayyid al-Karîm fut l’un des savants de Sayyids al-Hasanî (descendant de l’Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a)) et l’un des narrateurs de hadiths qui atteint son lignage avec quatre intermédiaires à l’Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a).

Cheikh as-Sadûq recueillit les hadiths rapportés par Abd al-’Azîm dans un livre intitulé Jâmi’ al-Akhbâr.

Sa vie coïncida durant l’Imamat de l’Imam ar-Ridâ (a), de l’Imam al-Jawâd (a) et de l’Imam al-Hâdî (a).

Le mausolée de Abd al-’Azîm al-Hasanî est situé dans la ville Ray près de Téhéran, en Iran.

Selon certains hadiths la récompense de la Zîyârat de la tombe de Abd ‘Azîm est égale de la Zîyârat de celle de l’Imam al-Husayn (a).

Généalogie

Abd al-’Azîm b. Abd Allah b. Ali b. al-Hasan b. Zayd b. Ali b. Abi Talib connu sous le surnom de Chah ‘Abd al-’Azîm et Sayyid al-Karîm, naquit le lundi 4 Rabî’ ath-Thânî en l’an 173 H à l’époque du gouvernement de Harun al-Rachid, à Médine[1].

Son père fut Abd Allah b. Ali al-Qâfa et sa mère fut la fille d’Ismaïl b. Ibrahim connue sous le nom de Hayfâ’[2].

Son lignage atteint à l’Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a). An-Najâshî un savant chiite écrit :

«Après son décès, une écriture a été trouvée dans son vêtement sur laquelle avait écrit : Je m’appelle Abu al-Qâsim le fils de Abd Allah, le fils d’al-Hasan, le fils de Zayd, le fils de l’Imam al-Hasan b. Ali b. Abi Talib (a).[3]»

Mîrdâmâd également écrit :

«Abd al-’Azîm a une génération la plus noble»[4].

Epouse et ses enfants

Abd al-’Azîm épousa avec sa cousine, Khadija la fille d’al-Qâsim b. al-Hasan al-Amîr connu sous le titre d’Abû Muhammad. Il eut un fils sous le nom de Muhammad et une fille sous le nom d’Umm Salama[5].

Cheikh Abbas al-Qummî à propos de Muhammad dit :

«Il fut un homme noble et fut célèbre pour sa piété et ses cults.[6]»

Compagnon des Imams

Âqâ Buzurg Tihrânî rapporta : «Abd al-’Azîm al-Hasanî rencontra l’Imam ar-Ridâ (a), l’Imam al-Jawâd (a) et exposa sa foi à l’Imam al-Hâdî (a) et décéda à l’époque de ce dernier.[7]»

Mais l’ayatollah Khû’î rejeta les rapports sur la coïncidence de la vie de Abd al-’Azîm avec l’Imam ar-Ridâ (a)[8].

Cheikh at-Tûsî le présenta parmi les compagnons de l’Imam al-Hasan al-’Askarî (a)[9].

‘Azîz Allah ‘Atâudî déclara que :

«Compt tenu de la situation de Abd al-’Azîm et de la recherche sur les hadiths rapportés par lui, on peut accepter qu’il rencontra l’Imam al-Kâzim (a), l’Imam ar-Ridâ (a), l’Imam al-Jawâd (a) et l’Imam al-Hasan al-’Askarî (a).[10]»

Temps de l’oppression contre chiites

La vie de Abd al-’Azîm coïncidait avec les conditions de la répression des Chiites par le gouvernement Abbasside.

Abd al-’Azîm comme son père poursuivit par l’armé d’Abbasside. Bien qu’il a pratiqué selon la Taqîyya et cachait sa foi et ses croyants aux gens, pendant son séjour à Médine, à Bagdad et à Samarra, il était particulièrement détesté par Mutawakkil et al-Mutazz[11].

Immigration à Ray

Selon les rapports historiques, à l’époque du califat d’al-Mutazz, à cause de la persécution et de la crainte de se tuer, Abd al-‘Azîm alla de Samarra à Ray, par l’ordre de l’Imam al-Hâdî (a).

D’après certains rapports, afin de visiter la tombe de l’Imam ar-Ridâ (a), il partit vers Khorasan et pour visiter Hamza le fils de l’Imam Mûsâ b. Ja’far (a) arrêta à Ray et y disimula[12].

An-Najâshî rapporta d’Ahmad b. Muhammad b. Khâlid al-Barqî :

«Abd al-’Azîm s’échappant du Sultân alla à Ray et resta dans le sous-sol de la maison d’un chiite au quartier de Sikkat al-Mawâlî. Il adorait là-bas tous les soir et jeûnait tous les jours. Il sortit secrètement pour visiter une tombe qu’il dit c’est pour un des enfants de Mûsâ b. Ja’far (a). ]l fut toujour dans ce sous-sol et la nouvelle de son arrivé atteint aux chiites jusqu’à ce qu’ils le connaissaient tous.[13]»

Décès

Abd al-Azîm décéda au mois de Shawwâl en l’an 252 H/866 a.c. à l’époque de l’Imam al-Hâdî (a)[14].

Il est cité des rapports contradictoires sur la cause de son décès.

An-Najâshî rapporta que Abd al-’Azîm devint malad et décédé. Cheikh at-Tûsî dit :

«Abd al-’Azîm décéda à Ray et y’est sa tombe.[15]»

Fakhr ad-Dîn at-Turayhî écrit : «L’un des enfants d’Abu Talib qui s’appelait Abd al-’Azîm al-Hasanî a été enterré vivant à Ray.[16]»

Mais, Wâ’iz Kujûrî a déclaré :

«J’ai cherché à propos de Abd al-’Azîm al-Hasanî dans les livres d’ar-Rijâl et d’al-Ansâb et je n’ai trouvé aucun rapport fiable sur son martyre.[17]»

Date de sa naissance et de son décès

Selon Ridâ Ustâdî, le source le plus ancien que rapporta la date de la naissance et du décès de Abd al-’Azîm fut le livre al-Âfâq écrit par Jawâd Shâh ‘Abd al-’Azîmî (M 1355 H).

Ustâdî dit que beaucoup de contenu de ce livre n’est pas authentique[18].

Récompenses de la Zîyârat de la tombe de ‘Abd al-’Azîm

Selon un hadith rapporté par Cheikh as-Sadûq :

«l’un des gens de Ray vint chez l’Imam al-Hâdî (a) et dit : Je vient de la Zîyârat de l’Imam al-Husayn (a). L’Imam (a) dit : La récompense de la Zîyârat de la tombe de Abd al-’Azîm al-Hasanî qui est près de chez vous est comme la récompense de celle de l’Imam al-Husayn (a).[19]»

Mérites et le Statut de Abd al-’Azîm

‘Allâma al-Hillî écrit qu’il fut un savant pieux[20]. Muhaddith an-Nûrî rapporta du livre de Sâhib b. ‘Abbâd sur les mérites de Abd al-’Azîm :

«il fut un homme pieux, vertu, honnête, érudit religieux, croyant au Tawhîd (monothéisme) et ‘Adl (justice divin) et rapporteur de beaucoup de hadiths.[21]»

A cause de sa piété, Il a eut un statut élevé chez les Imams (a)[22].

Dans les paroles des Imams (a)

Lors d’un voyage que Abd al-’Azîm a eu à Samarra, l’Imam al-Hâdî (a) s’est adressé à lui eet dit :

«Ô Abu al-Qasim! vous êtes sûrement notre ami… vous avez reçu la religion dont Dieu agrée… Que Dieu vous soutienne dans ce monde et dans l’au-delà.[23]»

cette conversation est connue sous le nom de “Hadith ‘Ard ad-Dîn” (Le Hadith de la représentation de la religion).

Statut scientifique

Abû Turâb Ruyânî a dit :

«j’ai entendu Abu Hammâd Râzî dire : « Je me suis adressé à l’Imam al-Hâdî (a) pour poser des questions sur la licéité et l’interdiction de certaines choses. Quand j’ai eu l’intention de dire au revoir, Imam a dit : « Si vous avez des questions sur des sujets religieux, vous pouvez les poser à Abd al-‘Azîm al-Hasanî et lui dire mes salutations.[24]»

Hadiths rapportés par Abd al-’Azîm

Il y a plus de 100 hadiths rapportés par Abd al-’Azîm al-Hasanî dans diverses sources de hadiths. Sâhib b. ‘Abbâd a dit :

« Il [Abd al-’Azîm] a rapporté de nombreux hadiths de l’Imam al-Jawâd (a) et de l’Imam al-Hâdî (a).[25]»

Abd al-’Azîm al-Hasanî a compilé des ouvrages comme : Khutab Amîr al-Mu’minîn (a)[26] (Les sermons de l’Imam Ali (a)) et le livre, Yawmun wa layla[27] (jour et nuit) qui contient des pratiques et des invocations pour le jour et la nuit, rapportés par les Imams (a)[28]. Un autre livre connu sous le nome de « Riwayat Abd al-’Azîm b. Abd Allah al-Hasani[29] » (les hadiths rapportés par Abd al-’Azîm).

Cheikh as-Sadûq a recueilli une collection de hadith transmis par Abd al-’Azîm al-Hasanî, appelé « Jâmi’ Akhbâr Abd al-’Azîm [30]». Dans cette collection, il y a deux hadiths rapporté directement de l’Imam ar-Ridâ (a), les 26 hadiths de l’Imam al-Jawâd (a) et les neuf hadiths de l’Imam al-Hâdî (a). En plus, les 65 hadiths ont été transmis indirectement.

Ouvrages sur Abd al-’Azîm

Au mois de Khurdâd en (2013 C), un congrès s’est tenu à côté de la tombe de Abd al-’Azîm al-Hasanî, afin de présenter sa personnalité. Les travaux compilés lors de ce congrès ont été publiés en 29 volumes. Certaines de ses œuvres sont énumérées ci-dessous :

Risâlatun fî Fadl Sayyidinâ Abd al-’Azîm al-Hasanî, al-Madfûn bi ar-Ray ; écrit par Sâhib b. ‘Abbâd

Akhbâr Abd al-’Azîm b. Abd Allah b. Ali b. al-Hasan b. Zayd b. al-Hasan b. Ali b. Abî Talib (a) ; écrit par cheikh as-Sadûq. Le livre adh-Dharî’a a mentionné le nom de ce livre comme « Hayât Abd al-’Azîm al-Hasanî ».

Jannât an-Na’îm fî Ahwâl Sayyidina ash-Sharîf Abd al-’Azîm ; écrit par Mulla Ismâ’îl al-Kazâzî al-Arâkî (mort 1236 H)

Rûh wa Rayhân ou Jannât an-Na’îm wa al-’Aysh as-Salîm fî Ahwâl as-Sayyid al-Karîm wa al-Muhaddith al-’Alîm Abd al-’Azîm al-Hasanî (a) ; écrit par cheikh Bâqir Kujûrî Mâzandarânî (mort 1255 H).

At-Tadhkirat al-’Azîma ; écrit par cheikh Muhammad Ibrâhîm al-Kalbâsî (mort 1362 H)

Al-Khasâ’is al-’Azîma fî Ahwâl as-Sayyid Abi al-Qâsim Abd al-’Azîm b. Abd Allah al-Hasanî (a) ; écrit par Jawâd Shâh Abd al-’Azîmî (mort 1355 H)

Abd al-‘Azîm al-Hasanî Hayâtuhû wa Musnaduh

Musnad Hadrat ‘Abd al-’Azîm Hasanî ; écrit par ‘Azîz Allah ‘Atârudî Qûchânî (mort 1392 HS)

Âshinâ’î Bâ Hadrat ‘Abd al-’Azîm Hasanî wa Masâdir Sharh Hâli Û ; écrit par Ridâ Ustâdî

Barrisî Kullî Riwâyât Hadrat ’Abd al-’Azîm Hasanî (a) ; écrit par Muhammad Kâzim Rahmân Sitâyish

Shinâkht Nâmi Hadrat ’Abd al-’Azîm Hasanî (a) wa Shahr Ray ; écrit par Sayyid Muhammad Husayn Hakîm va Ali Akbar Zamânî Nijhâd

Majmû’a Maqâlât Congiri Hadrat ’Abd al-’Azîm Hasanî (a)

Et aussi :

Hikmat Nâmi Hadrat ’Abd al-’Azîm Hasanî (a) ; écrit par Muhammad Muhammadî Rayshahrî

’Abd al-’Azîm Hasanî al-’ lim al-Faqîh wa al-Muhadith al-Mu’taman, Sîratuhû wa Musnaduhû

Références:

1-  Tihrânî, Âqâ Buzûrg, ad-Dharî’a Ilâ Tasânîf ash-Shî’a, vol 7, p 169, Bayrouth, Dâr al-Awdâ’

2-  Ibn ‘Anba, Jamâl ad-Dîn, ‘Umdat at-Tâlib fpi Ansâb Âl Abî Talib, p 94, Nadjaf, Matba’at al-Haydarîyya, 1380 HS

3-  An-Najâshî, Ahmad b. Ali, Rijâl an-Najâshî, p 248, Qom, Mu’assassat an-Nashr al-Islâmî, 1416 H

4-  Mîrdâmâd, Muhammad Bâqir b. Muhammad, ar-Rawâshih as-Samâwîyya, chercheur Ni’mat Allah Jalîlî, p 86, Qom, Dâr al-Hadîth, 1422 H

5-  Wâ’iz Kajûrî, Muhammad Bâqir b. Ismâ’îl, Jannat an-Na’îm wa al-‘Aysh as-Salîm, fî Ahwâl Sayyid Abd al-‘Azîm al-Hasanî, vol 3, p 390, Qom Dâr al-Hadîth, 1382 HS

6-  Qummî, Cheikh Abbâs, Muntaha al-Âmâl Fî Tawârîkh an-Nabî wa al-Âl, vol 1, p 585, Qom, Dalîl Mâ, 1379 HS

7-  Tihrânî, Âqâ Buzûrg, ad-Dharî’a Ilâ Tasânîf ash-Shî’a, vol 7, p 190, Bayrouth, Dâr al-Awdâ’

8-  Khû’î, Abu al-Qâsim, Mu’jam Rijâl al-Hadith, vol 11, p 53, 1413 H

9-  Tûsî, Muhammad b. Hasan, Al-FIhrist, chercheur Jawâd Qayyûmî, p 401, Nashr al-Fiqâha, 1417 H

10-  Atârudî, ‘Azîz Allah, Abd al-‘Azîm al-Hasanî Hayâtihi wa Musnadih, p 37, Qom Dâr al-Hadîth, 1383 H

11-  Bar Âstâni Karâmat, p 7, Qom, Dar al-Hadith, 1392 HS

12-  Wâ’iz Kajûrî, Muhammad Bâqir b. Ismâ’îl, Jannat an-Na’îm wa al-‘Aysh as-Salîm, fî Ahwâl Sayyid Abd al-‘Azîm al-Hasanî, vol 3, p 131, Qom Dâr al-Hadîth, 1382 HS

13-  An-Najâshî, Ahmad b. Ali, Rijâl an-Najâshî, p 248, Qom, Mu’assassat an-Nashr al-Islâmî, 1416 H

14-  Tihrânî, Âqâ Buzûrg, ad-Dharî’a Ilâ Tasânîf ash-Shî’a, vol 7, p 297, Bayrouth, Dâr al-Awdâ’

15-  An-Najâshî, Ahmad b. Ali, Rijâl an-Najâshî, p 248, Qom, Mu’assassat an-Nashr al-Islâmî, 1416 H

16-  Turayhî, Fakhr ad-Dîn, al-Muntakhab fî Jam’ al-Marâthî wa al-Khutab, p 8, Nadjaf, 1369 H

17-  Wâ’iz Kajûrî, Muhammad Bâqir b. Ismâ’îl, Jannat an-Na’îm wa al-‘Aysh as-Salîm, fî Ahwâl Sayyid Abd al-‘Azîm al-Hasanî, vol 5, p 360, Qom Dâr al-Hadîth, 1382 HS

18-  Magazine de Nûr ‘Ilm, n 50-51, p 297-301

19-  Chikh as-Sadûq, Muhammad b. Ali, Thawâb al-A’mâl wa ‘Iqâb al-A’mâl, p 99, Qom, ash-Sharîf ar-Radî, 1368 HS

20-  ‘Allâma al-Hillî, Hasan b. Yûsuf, Khulâsat al-Aqwâl fî Ma’rifat ar-Rijâl, chercheur Jawâd Qayyûmî, Nashr al-Fiqâha, p 226, 1417 H

21-  Nûrî, Mîrzâ Husayn, Khâtima Mustadrak al-Wasâ’il, vol 4, p 404, Qom, Âl al-Bayt, 1415 H

22-  Bar Âstâni Karâmat, p 9, Qom, Dar al-Hadith, 1392 HS

23-  Cheikh as-Sadûq, Muhammad b. Ali, at-Tawhîd, p 81-82, 1398 H

24-  Nûrî, Mîrzâ Husayn, Mustadrak al-Wasîla wa Mustanbitu al-Masâ’il, vol 17, p 321, Bayrouth, Âl al-Bayt, 1408 H

25-  Âtârudî, ‘Azîz Allah, Musnad al-Imam al-Jawâd (a), p 302, Mechhed, Âstâni Quds Radawî

26-  An-Najâshî, Ahmad b. Ali, Rijâl an-Najâshî, p 247 Qom, Mu’assassat an-Nashr al-Islâmî, 1416 H

27-  Tihrânî, Âqâ Buzûrg, ad-Dharî’a Ilâ Tasânîf ash-Shî’a, vol 7, p 190, Bayrouth, Dâr al-Awdâ’

28-  Wâ’iz Kajûrî, Muhammad Bâqir b. Ismâ’îl, Jannat an-Na’îm wa al-‘Aysh as-Salîm, fî Ahwâl Sayyid Abd al-‘Azîm al-Hasanî, vol 5, p 182, Qom Dâr al-Hadîth, 1382 HS

29-  Nûrî, Mîrzâ Husayn, Khâtima Mustadrak al-Wasâ’il, vol 4, p 404, Qom, Âl al-Bayt, 1415 H

30-  Cheikh as-Sadûq, Muhammad b. Ali, al-Hidâya, p 174, Qom, Mu’assassat al-Imam al-Hâdî, 1418 H