Les Principes de l’Union Islamique (I)

Aujourd’hui l’Unité au sein du Monde de l’Islam constitue l’ultime objectif que si cette Unité est réalisée en ce moment-là, il pourra, en vérité garantir l’honneur et la gloire de tout un chacun, permettant de mettre en application les verdicts et les principes Islamiques…

Les principes de l’Union et de la Cohésion Islamiques et leur impératif – Définition de l’Unité Islamique –
Par l’Unité Islamique, nous ne voulons pas l’unification des différentes branches Islamiques. Le champ de confrontation des écoles Islamiques, des convictions scolastiques et de jurisprudence – toute école a ses propres croyance – relève du domaine scientifique. C’est le champ scientifique, c’est le champ de Fiqh, c’est le champ du débat scolastique et des différends entre les convictions d’ordre du fiqh et de scolastiques pourrait ne pas avoir aucun effet sur le plan de la réalité de la vie ou de la politique. Par l’Unité du Monde de l’Islam nous entendons l’absence de conflit, pas de conflit pas de différends.
(Audience du Guide Suprême accordée aux participants à la Conférence internationale de l’Unité Islamique, le 21août 2007).

La Nature de l’Unité Islamique
Avant son avènement, la Révolution Islamique a adressé ce Message du Guide Suprême à tous les musulmans. A l’époque postrévolutionnaire jusqu’à présent, nous avons recommandé aux frères musulmans dans les 4 coins du monde, que l’Ummah Islamique loin des divergences de vue religieuses et celles concernant la scolastique et le Fiqh, soit placée devant un monde qui est sérieusement contre l’Islam. On doit employer cette cohésion au profit de l’Islam et des Musulmans.
(Audience du Guide Suprême accordée aux responsables de l’Assemblée mondiale des Gens de la demeure prophétique – bénis soient-ils, mars 1997)

La Diversité au sein du Monde Islamique, Point faible ou Point fort ?
L’Ummah Islamique est constituée des nations et des adeptes de différentes écoles. Cette diversité avec la pluralité géographique dans une partie névralgique et importante du globe terrestre peut être considérée comme un point fort de la grande Ummah de l’Islam. Par la suite le patrimoine, la culture et l’histoire commune de cette dernière, s’avéreraient plus efficaces dans cette immense contrée en mettant à son service les capacités humaines et naturelles. Le colonialisme occidental depuis son introduction dans les pays Islamiques a pris en considération ce même point en semant partout la discorde.
Les hommes d’Etats colonialistes étaient bien conscients que si l’identité homogène du Monde de l’Islam était formée, les chemins seraient fermés sur leur hégémonie politique et économique.
Ainsi, dans un effort assidu et à long terme, ils ont accentué les divergences de vue entre les Musulmans en exploitant l’ignorance des masses et la faiblesse des dirigeants politiques et culturels, et ils ont ainsi continué à conforter leur hégémonie dans les pays musulmans.
(Message du Guide Suprême au Congrès du Pèlerinage le 30 octobre 2006)

Qu’entend-on par  » s’accrocher au câble de Dieu  » ?
Cela signifie avoir foi en Dieu et en qualifiant d’impie le Taghout, celui qui est rebelle à son Seigneur. Les différents groupes d’Ummah Islamiques croient en Dieu mais ne considèrent pas le Taghout comme une impiété. On doit rejeter le Taghout. Sinon on ne parviendra pas au seuil de la cour divine. Nous n’invitons pas les pays, les gouvernements et les nations à se précipiter pour faire la guerre contre l’Amérique, nous les invitons plutôt à refuser de se soumettre à l’Amérique. Nous les appelons à ce qu’ils ne coopèrent pas avec les ennemis de l’Islam et les musulmans. Par exemple on ne doit pas coopérer avec eux en ce qui concerne l’Unité de l’Ummah Islamique, on doit reconnaître l’Ummah Islamique avec son propre trait c’est-à-dire l’Union. (Audience du Guide Suprême accordée aux participants à la Conférence internationale sur l’Unité Islamique, 21 août 2006)
La Nécessité de l’Unité au sein du Monde de l’Islam
Le Monde de l’Islam a plus que jamais besoin de l’Unité du Verbe. Les nations musulmanes font l’objet de la tyrannie exercée par les ennemis de l’Islam et l’arrogance. Les nations musulmanes se sentent affligées de ce qu’ils constatent en Irak, en Palestine et en Afghanistan. Leur cœur est empli de douleur et leur gorge plein de cris ; les Etats Islamiques doivent utiliser de cette force.
La nécessité de la cohésion et de la résistance du Monde de l’Islam face à l’Amérique et ses alliés Aujourd’hui, le Monde de l’Islam doit résister en bloc devant les violations de l’arrogance américaine et ses alliés, en tout lieu et sous toute forme qu’ils soient ? Il doit savoir qu’il n’existe aucune autre solution que la résistance pour anéantir cet élément maléfique, en l’occurrence l’Amérique et l’arrogance, il doit savoir qu’aucune flexibilité, négligence et retrait n’assouviraient l’appétit insatiable des arrogants.
L’Amérique et l’arrogance ne souhaitent que la domination absolue sur le Monde de l’Islam, notamment sur la région du Moyen-Orient.
(Audience du Guide Suprême accordée aux responsables de l’Ordre à l’occasion du bienheureux jour anniversaire de la naissance du cher prophète de l’Islam – ^{Que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants} – septembre 2004).
La Nécessité de l’Union du Monde de l’Islam
Aujourd’hui, le Monde de l’Islam plus que tout autre moment a besoin de l’Unité et d’Union et les musulmans doivent s’unir comme des frères. Cette Union ne se concrétise contre aucun pays du monde, plutôt elle constitue un facteur important et fondamental pour maintenir et protéger les intérêts de l’Ummah Islamique.
(Audience du Guide Suprême accordée au président du Zanzibar, Salmine Amor et la délégation accompagnant, octobre 1999).
La Nécessité de l’Unité du Monde de l’Islam
Aujourd’hui, le Monde de l’Islam pour sa survie, son honneur et son salut et pour hisser le drapeau de l’Islam a besoin de l’Unité. Laquelle logique pourrait résister devant ces questions ? Si l’on peut y résister, alors des divergences de vue seront créées.
L’Unité va avant toutes les nécessités et les priorités, elle est la priorité des priorités. Pourquoi nous ne comprenons plus la nécessité de l’Unité entre les musulmans ?
(Audience du Guide Suprême accordée aux responsables de l’Ordre et les de la Conférence sur l’Unité, avril 2004)
La Nécessité de l’Union et de la Cohésion du Monde de l’Islam
Aujourd’hui, plus que jamais, le Monde de l’Islam a besoin de l’Union, de solidarité et du recours au Coran. D’une part, les capacités du Monde de l’Islam pour le développement, la gloire et le pouvoir ont été révélés au grand jour plus que par le passé et aujourd’hui, la grandeur de l’Ummah Islamique est devenue un grand motif et une grande revendication des jeunes et des élites. Les slogans hypocrites des arrogants ont perdu de leur efficacité et les visées funestes de ces derniers ont été progressivement dévoilées par l’Ummat Islamique et de l’autre, les mondivores qui rêvent toujours la souveraineté sur le monde entier, craignent constamment le réveil et l’Unité de l’Ummat Islamique en les considérant comme un grand obstacle devant leurs funestes complots et feront tout leur possible dans cette voie.

Aujourd’hui, c’est le jour de fraternité dans tous les domaines et face à tous les complots. C’est un jour où le terrain est préparé à la parousie du Vénéré Mahdi- ^{que Dieu hâte sa venue}–
(Message du Guide Suprême au grand Congrès du Pèlerinage, janvier 2004)
Le Remède aux Maux du Monde de l’Islam
Le renforcement de l’esprit et de l’identité Islamique constituent le vrai remède de toutes les difficultés actuelles du Monde de l’Islam. Les Chiites ont toujours le porte-étendard de l’Unité Islamique et la R.I.I. prenant en considération cette question considère comme son propre tâche la défense de l’Ummah Islamique.
(La rencontre avec les participants à la conférence de l’Assemblée mondiale des Gens de la demeure prophétique – bénis soient-ils – octobre 2003).
L’Unité du Monde de l’Islam contre qui?
Ce qui est important pour nous les musulmans c’est d’approfondir notre connaissance de l’Islam et du Grand Prophète de l’Islam. Aujourd’hui, dans le Monde de l’Islam la discorde et la séparation constituent un véritable problème. Le Prophète constitue l’axe de l’Unité du Monde de l’Islam, le point de croyance de tout, le point de concentration de tous les sentiments. Nous les musulmans, nous ne connaissons aucun autre point clair que le prophète. Tout le monde le croit, outre cela, un lien affectif et spirituel relie les cœurs et les sentiments des musulmans à l’existence bénie du prophète.
Ceci constitue le centre de l’Unité….. Les hommes de Religion de l’Islam, les intellectuels musulmans, les écrivains, les poètes et les artistes au sein du Monde de l’Islam sont chargés aujourd’hui de tracer, dans la mesure du possible, l’immense personnalité du Prophète et ses dimensions sublimes pour les musulmans et les non musulmans, ce qui contribue à l’Union de l’Ummah Islamique et à l’épanouissement de l’éveil Islamique de ses jeunes.
(Audience du Guide Suprême accordée aux responsables de l’Ordre à l’occasion, juin 2000).
Le Prophète de l’Islam, Axe Principal de l’Union Islamique
Le Grand Prophète de l’Islam est l’axe autour duquel pivote l’Unité. Le Monde de l’Islam est capable de se nouer à ce point. Ici c’est le lieu où les sentiments de tous les musulmans sont concentrés. Ici c’est le foyer de l’amour, d’affection et du Monde de l’Islam. Vous constatez comment les plumes des mercenaires des Sionistes attaquent ce foyer en l’offensant. Ils prennent en compte ce point afin que l’on oublie l’importance de l’outrage fait à l’Ummah Islamique. C’est le point principal ; les politiciens, les élites scientifiques et culturels, les écrivains, les poètes et les artistes s’appuient sur ce même point et c’est grâce à cette devise que les musulmans se rapprochent les uns des autres.

Les musulmans ne doivent pas prendre en considération les divergences de vue, ils ne doivent pas accuser les uns, les autres, ils ne doivent pas considérer comme impie, l’un et l’autre, ils ne doivent pas s’écarter de la religion. Le cœur de l’Ummah Islamique bat au rythme du rappel du prophète, nous sommes tous les épris de ce vénéré prophète.
(Audience du Guide Suprême accordée aux responsables de l’Ordre, au jour anniversaire de la naissance du très vénéré Messager de l’Islam –^{que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants}– avril 2007)
Le Jihad crée l’Entente entre les Musulmans
Nous sommes tous témoins du fait qu’il a accompli de la meilleure manière le Jihad sur le sentier Dieu. C’est ce que nous lisons dans le pèlerinage de l’Emir des Croyants et des autres Imams ^{(bénis soient-ils)}. Nous sommes tous chargé de ce Jihad. Le Jihad scientifique, le Jihad pratique, le Jihad à l’époque de la guerre, le Jihad à l’époque de la paix, le Jihad contre l’âme charnelle, le Jihad contre l’ennemi à l’extérieur, le Jihad contre l’âme charnelle, le Jihad contre la langue, tous sont des leçons. Tous ce que vous faites pour la promotion de la religion ou bien le rehaussement du niveau du rôle des musulmans constituent le Jihad. Ce que vous apprenez pour faire parvenir la nation Islamique à la promotion générale s’appellent le Jihad.

Les efforts déployés pour créer l’entente et l’affection parmi l’Ummah Islamique et sa solidarité sont appelés aussi le Jihad. Lorsque vous luttez contre les désirs charnels sataniques dans votre for intérieur, cela aussi est une sorte de Jihad, lorsque vous considérez, dans le verbe et dans l’acte, comme ennemis, les ennemis de Dieu, de la religion et du Coran, est le Jihad. Tous ceux-ci constituent les leçons données par l’Emir des croyants et les leçons des grands de la religion. Le Jihad ne se limite pas seulement à un champ de bataille et l’Ummah Islamique en oubliant le Jihad dans la voie de Dieu se trouve aujourd’hui dans une situation désastreuse.
(Audience du Guide Suprême accordée aux différentes couches sociales au jour anniversaire du vénéré Imma Ali -béni soit-il – , 8 août 2007)
L’Unité des Musulmans, la condition à la réalisation de la Promesse Divine
Le Tout Puissant a promis: Dieu vous aidera, Dieu vous guidera. Notre cher Imam aussi nous a promis pratiquement cette leçon à la nation iranienne et notre nation a vu de ses propres yeux le résultat, le monde aussi en a été témoin.
Il ne fait aucun doute que la promesse divine soit accomplie: la promesse est pratique et se réalisera. Mais à condition de la résistance, de ne pas perdre le chemin et l’objectif, de maintenir l’Unité et l’appui au Tout Puissant.
L’Union, origine des progrès scientifiques et politiques dans le Monde de l’Islam
La question de l’Union constitue le plus important sujet du Monde de l’Islam. Si cette Union se réalisait, nous pouvions enregistrer des progrès scientifiques et politiques.
(Audience du Guide Suprême accordée aux participants à la conférence internationale de l’Unité Islamique, 21 août 2007)
Les Maux Chroniques du Monde de l’Islam
De nos jours, le Monde de l’Islam est aux prises avec des maux chroniques. Peut-être, parmi lesquels, les plus importants sont: les conflits politiques et religieux, l’ébranlement de la morale et de la foi, l’arriération scientifique et industrielle, la dépendance politique et économique, l’aristocratie, l’excès et l’orgueil et tout cela sur le fonde de la misère, de la faim et du malheur, de l’absence de la confiance en soi, le désespoir, l’isolement de la religion et sa séparation de la politique et de la vie, l’absence d’initiative dans la création de nouveaux termes dont le Coran est la source inépuisable , l’apathie envers l’offensive culturelle de l’Occident et en fin de compte le fait de fouler aux pieds l’honneur et la gloire des nations musulmanes à l’ombre des tergiversations et des tromperies de certains dirigeants politiques.

Ces maladies sont créées les unes par les autres et tout au long du temps à la suite de la trahison, de l’absence de volonté, l’ignorance et le despotisme des éléments à l’intérieur ou bien des ennemis et de la tyrannie des étrangers; ce qui a assené un coup dur à l’Ummah Islamique. Les échecs du Monde de l’Islam proviennent de ces maladies et pour parvenir au bonheur, la seule voie c’est le salut.
(Message du Guide Suprême adressée à l’occasion des jours du pèlerinage et des cérémonies du désaveu des mécréants, mars 2000)
Les Facteurs contribuant à l’Union et à la Séparation au sein du Monde de l’Islam
On doit lutter contre certains facteurs qui perturbent l’Unité, par exemple, les différends interethniques, les divergences interconfessionnelles, les litiges politiques. En s’appuyant sur le nom sacré du Prophète et en se rappelant que ce vénéré est l’axe de l’Unité de l’Ummat Islamique, on parviendra à ces différends.
Pire encore ce sont les différends aboutissant à la discorde semer parmi l’Ummat Islamique.
Sur le fonde de ces différends interethniques, interconfessionnels, les ennemis de l’Islam poursuivant la même ligne politique sèment la discorde entre les Musulmans.
Les mains de l’ennemi, leurs complots et leurs réflexions sont bien manifestes à travers ces différends; on doit les éliminer. Les grands de l’Ummah de toutes les ethnies ne doivent pas permettre que les troubles créés parmi les musulmans de la part des ennemis de l’Islam mettent davantage en danger la paix, l’amitié et l’affection. Le Coran recommandé à l’Unité. Le Coran nous a prévenu que si nous perdions notre Unité et solidarité; notre honneur, gloire et pouvoir seraient anéantis.
(Audience du Guide Suprême accordée aux responsables de l’Ordre et aux dirigeants des pays Islamiques, avril 2006)