La célébration de la naissance du Prophète (I)

Grâce au nom d’Allàh, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux

Paix et salut éternels sur Mouhammad et sa Sainte famille

Le Mawlid de son appellation complète al-Mawlid al-nabawi, littéralement « la naissance du prophète », est une fête musulmane, commémorant la naissance du prophète de l’islam.

La naissance du bien-aimé de Dieu (Allah), la meilleure des créatures, notre maître Mouhammad (que l’élévation en degré et la préservation de sa communauté lui soient accordées) est un heureux évènement. C’est pour lui que la lune s’est fendue, que la pierre a salué et à son appel l’arbre s’est déplacé. Sa naissance est une occasion que les musulmans fêtent de l’orient à l’occident, pour remercier Allah ta^ala d’avoir fait apparaître le dernier et le meilleur des Messagers.

L’éloge du prophète de l’islam, Muhammad (P)

Allah a fait l’éloge du Prophète Mouhammad (Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui et les siens) dans plusieurs versets par exemple :

“C’est Lui qui a suscité parmi les Ummiyines un Envoyé issu d’eux, Qui leur récite Ses versets, Qui les purifie , et Qui leur enseigne le Livre et la sagesse; bien qu’ils furent auparavant dans un égarement manifeste. » (Al-Jumu’a, 62: 2).

« […] leur ôtant le fardeau et les carcans qui étaient sur eux. Ceux qui auront cru en lui,

l’auront soutenu, l’auront secouru, et auront suivi la lumière descendue avec lui, ceux – là sont les gagnants. » (A’râf, 7 : 157 ).

De ce rôle que le Prophète (P) assume découle d’ailleurs sa nécessaire infaillibilité . Dieu dota Son serviteur et Son Messager MOUHAMMAD (Pslf) de la meilleure éthique. À cet égard, Dieu – Exalté soit-Il – dit : « Et tu es certes, d’une moralité imminente » De son côté , le Messager de Dieu (Pslf) affirma : « J’ai été envoyé pour perfectionner les nobles manières »

Le Prophète(p) lui-même a fait son propre éloge en disant :

« Je suis le maître des gens » et dans un autre hadith, il a dit :

« Je suis le maître des fils de Adam (‘Adam) au jour dernier et je ne dis pas cela par prétention.»

Nous retraçons ci-dessous quelques-unes de ses qualités. Il fut:

– Endurant, pardonneur et patient: Chaque fois qu’il avait l’occasion de choisir entre deux affaires, il choisissait toujours la plus facile tant qu’il ne s’agit pas d’un péché. Il ne s’est jamais vengé lorsqu’il était personnellement lésé, mais lorsque les limites tracées par Dieu étaient franchies, il réagissait. Bien que les Mecquois l’aient torturé, il disait, « Ô Allâh ! Guide les miens car ils ne comprennent pas ! »

– Généreux: Le Prophète (Pslf) était le plus généreux de tous. Il ne refusait jamais de faire don de tout ce qu’on lui demandait.

-Courageux: L’Imam Ali (Psl) dit : « Quand le combat devenait acharné et que les yeux des combattants rougissaient, nous recourions au Prophète (Pslf) pour nous protéger. Il était toujours le plus proche de l’ennemi. »

– Pudique: Lorsqu’il apprenait que quelqu’un avait commis une faute et voulait le corriger, il ne le nommait jamais ; mais disait plutôt : « Pourquoi certains font telle ou telle faute ? » Dieu – Exalté soit-Il – dit : « Cela faisait de la peine au Prophète, mais il se gênait de vous (congédier), alors que Dieu ne se gêne pas de la vérité »

– Poli: Il rassemblait  les musulmans et ne causait point de dissension entre eux. Il respectait les musulmans, leur rendait visite et s’occupait d’eux. Il acceptait toute invitation et ne refusait jamais un cadeau. Il jouait avec les enfants des musulmans et les appelait par leurs petits noms. Il était toujours le premier à serrer la main d’autrui. Il était généreux avec quiconque s’adressait à lui et était toujours gai.

– Clément: Dieu – Exalté soit-Il – dit : « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers », « Il est compatissant et miséricordieux envers les croyants », « C’est par quelque miséricorde de la part de Dieu que tu as été si doux envers eux ! Si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (de Dieu). Et consulte-les à propos des affaires »

On rapporta que le Prophète (Pslf) n’admonestait les musulmans que rarement de telle façon qu’ils ne se lassaient pas de son sermon.  »

– Loyal et tendre envers ses proches: Quand il recevait un cadeau, il en offrait aux amis de Khadija. Il servait lui-même ses invités. Quand Fatima (Pse) venait chez lui, il venait l’accueillir et la faisait s’asseoir à sa place.

– Juste: Parmi ses qualités parfaites, citons sa justice, sa crédibilité et sa véracité.

Avant de recevoir sa mission prophétique, il était appelé Al Amine “le véridique et le loyal”.

– Humble: Il dit (Pslf) : « Je suis un serviteur (de Dieu) ; je mange comme un serviteur et m’assoie comme un serviteur ».

– Solennel: Il observait le silence la plupart du temps et ne parlait que lorsque cela était nécessaire. Son rire était un sourire. Quand il parlait, son auditoire l’écoutait attentivement. On rapporte que si quelqu’un voulait compter ses mots pendant son discours, il le ferait aisément.

Preuves montrant que la célébration de la naissance du Prophète (P)

Dix preuves montrant que la célébration de la naissance du Prophète est acceptée dans la Charica

1. Dieu dit: Réjouissez-vous du Prophète (s)

Se réjouir à cause de la venue du Prophète (s) à l’humanité est une obligation ordonnée par Allah dans le Coran comme suit: «De la grâce d’Allah et de Sa miséricorde qu’ils se réjouissent donc!» (Younus 10:58).

Cet ordre fut révélé parce que la joie rend le cœur reconnaissant de la miséricorde d’Allah. Et y a-t-il plus grande miséricorde de la part de Dieu que de nous envoyer le Prophète (s), auquel Il s’adresse en ces termes: «Nous ne t’avons envoyé que par miséricorde pour les univers» (Les prophètes 21:107).

Du fait que le Prophète (s) a été envoyé comme une miséricorde à toute l’humanité, il incombe non seulement aux Musulmans, mais à tous les êtres vivants de se réjouir de sa personne. Malheureusement, aujourd’hui, certains Musulmans sont les premiers à rejeter cet ordre divin.

2. Dieu dit: Invoquez les bénédictions sur le Prophète (s)

L’anniversaire du Prophète (s) nous encourage à invoquer les bénédictions d’Allah sur lui et à faire ses éloges, ce qui est une obligation qui nous incombe selon l’ordre d’Allah dans le verset: «Allah et ses anges envoient les bénédictions sur le Prophète. O croyants! invoquez sur lui les bénédictions et les meilleures salutations!» (al-Ahzab 33:56).

«Les meilleures salutations,» ce sont les salutations pleines de respect et d’amour, pleines de louanges et d’admiration pour le haut rang du Prophète (s) et de son message. Se réunir dans le but de se rappeler le Prophète (s) nous amène à invoquer les prières sur lui et à le louer comme Allah le demande. Quelqu’un oserait-il nier l’obligation qu’Allah nous impose à travers le saint Coran? La récompense qu’on obtient quand on exécute un ordre divin, et la lumière divine que cette récompense apporte au cœur sont inestimables! Notons que le verset mentionne le pluriel: «Allah et ses anges envoient…» en assemblée. Il est donc incorrect de dire qu’invoquer les prières sur le Prophète (s) et faire ses éloges doit se faire individuellement.

3. Le Prophète (s) a souligné le lundi comme jour de sa naissance

Abou Qatada al-Anari raconte dans ai Mouslim, Kitib as-iayam, que le Prophète (s) avait été interrogé au sujet du jeûne du lundi et qu’il avait répondu: «C’est en ce jour que je suis né et c’est en ce jour que j’ai reçu la prophétie.»

Nous citons de nouveau Moutawalla Chacrawi:

Plusieurs évènements extraordinaires se sont déroulés le jour de sa naissance comme cela est mentionné dans les hadiths et les livres de sira, et la nuit de sa naissance n’est semblable à celle d’aucun autre être humain.

Ces évènements et les hadiths s’y référant, dont le tremblement de la court de Chosroès, l’extinction en Perse du feu vieux de 1000 ans, la lumière issue d’Amina l’honorable mère du saint Prophète (s), etc. sont relatés dans le livre al-Bidaya d’Ibn Kathir.

Nous citons pour vous un passage du Kitab al-Madkhal d’Ibn al-ajj (Vol. 1, p. 261): «C’est un devoir pour nous chaque lundi de Rabic al-Awwal d’augmenter nos actes d’adoration afin de remercier Allah de nous avoir accordé une immense faveur: celle de nous envoyer son bien-aimé Prophète pour nous diriger vers l’Islam et la paix… Le Prophète (s) répondit à quelqu’un qui l’interrogeait au sujet du Lundi: «En ce jour-là je suis né.» Ce jour du lundi honore le mois de Rabic al-Awwal parce que c’est le jour du Prophète (s) … et il a dit: «Je suis le maître des enfants d’Adam et je dis cela sans orgueil»… et il a dit: «Adam et toute sa descendance seront sous ma bannière le jour du Jugement.» Ces hadiths ont été transmis par les deux cheicks [Boukhari et Mouslim]. Et, Mouslim cite dans son hadith que le Prophète(s) a dit: «Je suis né un lundi et le premier message m’est parvenu un lundi.»»

Le Prophète (s) commémorait donc le jour de sa naissance et remerciait Allah pour la grande faveur de l’avoir fait naître en jeûnant le lundi comme cela est mentionné dans le hadith de Abou Qataa. Cela signifie que le Prophète (s) exprimait sa joie pour ce jour par le jeûne, qui est une forme d’adoration.

Depuis ce temps, toute sorte d’adoration pour marquer ce jour est acceptable. Même si nous changeons la forme (de l’acte pour exprimer sa joie), l’essence reste la même. Partant de là, jeûner, nourrir les pauvres, se rassembler pour louer le Prophète (s) ou se remémorer ses vertus et son excellent caractère (s) tout ceci est considéré comme une commémoration du jour de sa naissance. (Voir plus loin le hadith «mourir le lundi».

4. Le Prophète (s) commémorait l’anniversaire des autres prophètes

Le Prophète(s) commémorait le jour et le lieu de naissance des Prophètes qui l’ont précédé. Parlant de la grandeur du vendredi, le Messager d’Allah a dit dans son hadith: «En ce jour, Allah créa Adam.» Ceci signifie que le jour du vendredi est commémoré parce qu’Allah créa Adam en ce jour. En d’autres termes, ce jour est important du fait qu’il vit la création d’Adam (s), prophète et père de tous les êtres humains. Qu’en est-il donc du jour où le plus grand des prophètes et le meilleur de l’humanité fut créé? Le Prophète a dit: «En vérité, Allah me fit le sceau des Prophètes pendant qu’Adam était entre eau et argile.».

5.Le Prophète commémorait le lieu de naissance des autres prophètes

Un hadith chez Bazzar, Abu Yacla, et Tabarani, déclaré authentique par Ibn ajar Haythami et Ibn ajar cAsqalani, relate qu’à la nuit de l’Isra’ et du Micraj (l’ascension nocturne) l’ange Gabriel ordonna au Prophète (s) de prier deux rakcat à Bayt Lam (Bethléem), puis lui dit: «Sais-tu où tu viens de prier? Lorsque le Prophète lui demanda: où? Il lui dit: A l’endroit où Issa (Jésus) est né.»

6. L’obligation d’accroître notre amour pour le Prophète et de l’honorer

Allah demande au Prophète de rappeler à sa Communauté qu’il est primordial pour ceux qui prétendent aimer Allah d’aimer aussi le Prophète (s): «Dis-leur: Si vous aimez Allah, suivez-moi (et aimez-moi et honorez-moi) et Allah vous aimera» (3:31).

La célébration du Mawlid est motivée par cette obligation d’aimer le Prophète (s), de lui obéir, de se rappeler de lui, de suivre son exemple, et d’être fiers de lui comme Allah l’est, car Il l’exalte aux nues dans le Coran avec ces mots: «En vérité tu es (O Mouhammad) d’un caractère sublime (68:4).»

L’amour pour le Prophète est l’élément qui différentie les croyants dans la perfection de leur iman (foi). Dans un hadith authentique, le Prophète(s) a dit: «Nul d’entre vous n’est croyant jusqu’à ce qu’il m’aime plus qu’il n’aime ses enfants, ses parents, et tous les gens.» Et dans un autre hadith dans Boukhari il dit: «Aucun de vous n’est croyant jusqu’à ce qu’il m’aime plus que sa propre personne».

La perfection de la foi est liée à l’amour pour le Prophète (s) parce qu’Allah et Ses anges l’honorent continuellement, comme souligné dans le verset du Coran vu précédemment: «Allah et Ses anges envoient des bénédictions sur le Prophète». L’ordre divin qui suit immédiatement ce verset est «O croyants, invoquez des bénédictions sur lui,» ce qui signifie que la condition sine qua non d’être un croyant dépend et doit se manifester par l’invocation de prières sur le Prophète (s). Seigneur! répand Ta Bénédiction, Ta paix et Ta miséricorde sur le Prophète, sa Famille, et ses Compagnons.