les mérites de l`Imam Ali (p)

Quelques hadiths du prophète (saw) sur les mérites de l`Imam Ali (p)

Quiconque désire vivre comme moi et mourir comme moi, qu’il choisisse pour Maître, après moi, ‘Alî.

“Musnad Ahmad”: 5/94; “Mustadrak al-Sahihayn” d’al-Nîsâpûrî: 3/128; “Kanz al-‘Ommâl”: 6/217; “Al-Tabarânî”.Mon porte-étendard dans ce bas-monde et dans l’Au-delà est ‘Alî.

“Kanz al-‘Ommâl”: 6/122; “Al-Tabarî”: 2/201; “Al-Khawârizmî”: 250; “Al-Fadhâ’il” d’Ahmad: 253; “Ibn al-Maghâzilî”: 42/200; “Al-Khaçâ’iç” d’al-Nasâ’î: 13; “Mustadrak al-Çahîhayn” d’al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/125; “Al-Bayhaqî”: 7/65; “Yanâbî’ al-Mawaddah: 282; “Musnad Ahmad”: 4/369; “Ibn al-Maghâzilî”: 254.

Mon Seigneur m’a ordonné de refermer toutes les portes à l’exception de celle de ‘Alî.

“Kanz al-‘Ommâl”: 5/95; “Al-Tarmathî”: 13/173.

Les Véridiques sont au nombre de trois: le Croyant d’Âle Yâssine, le Croyant d’Âle Pharaon et le meilleur d’entre eux, ‘Alî.

“Al-Manâqib” d’Ahmad: 194, 239; “Kanz al-‘Ommâl”: 5/31; “Al-Jâmi'” d’al-Suyçutî: 2/83; “Ibn al-Maghâzilî”: 245; “Yanâbî’ al-Mawaddah”: 126.

Le crieur criera le Jour de la Résurrection: O Mohammad! Quel meilleur père tu as en la personne d’Ibrâhîm et quel meilleur frère en la personne de ‘Alî.

“Al-Fadhâ’il” d’Ahmad: 253; “Ibn al-Maghâzilî”: 67; “Al-Khawârizmî”: 83; “Al-Riyâdh al-Nadhirah”: 2/201.

Tout Prophète a un successeur et un héritier; or mon successeur et héritier est ‘Alî.

“Kanz al-‘Ommâl”: 6/158; “Ta’rîkh Baghdâd” d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; “Chawâhid al-Tanzîl”: 2/223; “Yanâbî’ al-Mawaddah”: 94.

Mon Dieu ne me laisse pas mourir avant de me montrer la face de ‘Alî.

“Al-Riyâdh al-Nadhirah”: 2/201; “Al-Fadhâ’il” d’Ahmad: 253; “Ibn al-Maghâzilî”: 67; “Akhtab Khawârizm”: 83.

Nous avons été créés du même arbre, moi et ‘Alî.

“Al-Tarmithî”: 13/178; “Ibn al-Maghâzilî”: 122; “Osod al-Ghâbah”: 4/26; “Al-Riyâdh al-Nadhirah”: 2/216.Le plus savant de ma Umma après moi est ‘Alî.

“Manâqibal Imâm ‘Alî Ibn Abî Tâlib (p)” d’Ibn al-Maghâzilî al-Châfi’îOrnez vos réunions avec l’évocation des mérites de ‘Alî.

“Mustadrak al-Sahihayn” d’al-Nîsâpûrî: 3/109; “Musnad Ahmad”: 4/368, 5/419; “Al-Khaçâ’iç” d’al-Nasâ’î: 9, 24; “Ibn al-Maghâzilî”: 16; “Al-Manâqib” d’Akh-tab Khawârizm: 94; “Ta’rîkh Baghdâd” d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 8/290; “Kanz al-‘Ommâl”: 6/390; “Yanâbî’ al-Mawaddah”.

Le meilleur juge de ma Ummah est ‘Alî.

“Ibn al-Maghâzilî”: 70; “Arjah al-Matâlib”: 544.

Je suis l’avertisseur et le guide après moi est ‘Alî.

“Musnad Ahmad”: 1/151, 3/213; “Al-Tarmathî”: 2/135; “Al-Khaçâ’iç” d’al-Nasâ’î: 20; “Kanz al-‘Ommâl”: 1/247; “Ibn al-Maghâzilî”: 222.

C’est se soustraire en Enfer que d’aimer ‘Alî.

“Mustadrak al-Sahihayn” d’al-Nîsâpûrî: 2/241; “Ta’rîkh Baghdâd” d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 6/58; “Akhtab Khawârizm”: 86; “Ibn al-Maghâzilî”: 90.

De quiconque je suis le Maître, son Maître est aussi ‘Alî.

“Mustadrak al-Sahihayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; “Kanz al-‘Ommâl”: 6/157; “Al-Daylamî”.

Personne n’aurait été digne de Fâtimah, si Allah n’avait créé ‘Alî.

“Hulyat al-Awliyâ'”: 1/341; “Al-Riyâdh al-Nadhirah”: 2/177; “Ibn al-Maghâzilî”: 242; “Al-Khawârizmî”: 42; “Yanâbî’ alMawaddah”: 112.

Je recommande (par testament) à quiconque aura eu foi en moi et m’aura cru, la Wilâyah (l’autorité et l’amitié) de ‘Alî.

“Al-Jâmi'” d’al-Suyûtî: 1/230; “Al-Riyâdh al-Nadhirah”: 2/168; “Ta’rîkh Baghdâd” d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 1/316; “Ibn al-Maghâzilî”: 49; “Yanâbî’ al-Mawaddah”: 266.

Le premier d’entre vous à atteindre le Bassin (le Paradis) est le premier d’entre vous à embrasser l’Islam, en l’occurrence ‘Alî.

“Kanz al-‘Ommâl”: 6/154; “Al-Tabarânî”: 5/32; “Al-Riyâdh al-Nadhirah”: 1/165; “Thakhâ’ir al-‘Oqbâ”: 65; “Ibn al-Maghâzilî”: 230.

Personne ne traversera le Çirât (la Voie) sans avoir attesté de la Wilayah de ‘Alî.

“Ibn al-Maghâzilî”: 15; “Al-Istî’âb”: 2/457.

Personne ne pourra parler en mon nom en dehors de ‘Alî.

“Ibn al-Maghâzilî”: 119, 242; “Al-Riyâdh al-Nadhirah”: 2/177; “Yanâbî’ al-Mawaddah”: 112, 419; “Al-Khawârizmî”: 253.

Le plus malheureux des premiers et des derniers sera l’assassin de ‘Alî.

“Mustadrak al-Sahîhayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; “Musnad Ahmad”: 4/263; “Al-Khaçâ’iç” d’Al-Nasâ’î: 39; “Al-Tabarî”: 2/408; “Kanz al-‘Ommâl”: 5/58.

Bienheureux est cet arbre du Paradis, dont la racine se trouve dans la maison de ‘Alî et dont les branchages est ‘Alî.

“Mustadrak al-Sahîhayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; “Musnad Ahmad”: 4/370; “Al-Khaçâ’iç” d’al-Nasâ’î: 25; “Al-Tarmathçi”; “Al-Tabarânî”.

‘Alî est celui qui départage le Vrai et le Faux.

“Mustadrak al-Sahihayn” d’al-Nîsâpûrî: 3/132; “Musnad Ahmad”: 1/331; “Yanâbî’ al-Mawaddah”.

‘Alî est le plus grand véridique.

“Al-Bohayqî”: 4/53; “Kanz al-‘Ommâl”: 7/176; “Al-Jâmi'” d’al-Suyûtî: 2/276; “Ibn al-Maghâzilî”: 93.

‘Alî est celui dont la main est égale à la mienne dans la balance de la justice.

“Mustadrak al-Sahihayn” d’al-Nîsâpûrî: 3/14; “Al-Tabarî”: 2/272; “Al-Tarmathî”: 2/9; “Ibn al-Maghâzelî”: 37; “Yanâbî’ al-Mawaddah”: 57.

‘Alî est mon frère dans ce bas-monde et dans l’Au-delà.

“Al-Khaçâ’iç” d’Al-Nasâ’î: 5; “Al-Tarmathî”; “Yanâbî’ al-Mawaddah”: 61; “Ibn al-Maghâzelî”.

‘Alî est le meilleur des hommes, quiconque ne l’admet pas aura été incroyant.

“Ibn al-Maghâzelî”: 129; “Yanâbî’ al-Mawaddah”: 233; “Ta’rîkh Baghdâd” d’Al-Khatîb al-Baghdâdî: 5/37; “Al-Khawârizmî”: 235.

‘Alî est la porte de Hottah: quiconque y entre aura été croyant.

“Mustadrak al-Sahîhayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/122; “Kanz al-‘Ommâl”: 6/156; “Al-Daylamî”.

‘Alî est l’Imam des vertueux et l’exterminateur des libertins. Quiconque le soutient sera soutenu et quiconque l’abandonne sera abandonné.

“Kanz al-‘Ommâl”: 6/153; “Al-Dârqotnî”.

‘Alî est l’Imam des pieux, le Commandeur des croyants et le leader des adorateurs assidus dont les visages, les mains et les pieds sont marqués par les traces du wudhû’ et témoignent le Jour de la Résurrection de leur piété.

“Mustadrak al-Sahîhayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/129; “Kanz al-‘Ommâl”: 6/153.

‘Alî est à moi ce que Hâroun (Aaron) était à Mousâ (Moïse) (Ali occupe auprès de moi la même position que Hâroun occupa auprès de Moussâ).

“Mustadrak al-Sahîhayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/137; “Ibn al-Maghâzilî”: 65, 104; “Hulyat al-Awliyâ'”: 1/63; “Akh-tab Khawârizm”: 229.

‘Alî a un droit sur la Ummah égal au droit d’un père sur son fils.

“Sahîh Muslim”: 2/361; “Al-Tarmathî”: 2/299; “Mustadrak al-Sahîhayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/130; “Musnad Ahmad”: 3/198; “Al-Nasâ’î”; “Osod al-Ghâbah”: 3/40.

‘Alî est avec le Coran, et le Coran est avec ‘Alî.

“Al-Bokhârî”: 5/19; “Muslim”: 2/360; “Al-Tarmathî”: 5/304; “Mustadrak al-Sahîhayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; “Ibn Mâjah”: 1/28; “Musnad Ahmad”: 3/338.

‘Alî et ses Chiites (adeptes) sont ceux qui gagneront (Le Paradis).

“Ibn al-Maghzilî”: 47; “Mîzân al-I’tidâl” 2/313.

‘Alî est la Porte de mon Savoir et l’interprète, auprès de ma Ummah, de ce qui m’a été révélé.

“Tafsîr al-Tabarî”: 3/171; “Chawâwhid al-Tanzîl”: 2/356; “Al-Dor al-Manthûr”: 6/379; “Yanâbî’ al-Mawddah”: 61.

‘Alî: l’aimer est un signe de Foi et le détester, un signe d’hypocrisie (l’amour de ‘Alî équivaut à la Foi).

“Ibn al-Maghâzilî”: 67; “Al-Khawârizmî”: 236; “Farâ’id al-Samtayn”; “Yanâbî’ al-Mawaddah”.

‘Alî est le répartiteur (le critère de la répartition ) des gens entre le Paradis et l’Enfer.

“Mustadrak al-Sahîhayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/127; “Kanz al-‘Ommâl”: 5/30; “Al-Jâmi'” d’Al-Suyûtî: 1/374; “Al-Tarmithî”; “Ibn al-Maghâzilî”: 80.

‘Alî occupe parmi les hommes une place équivalente à celle qu’occupe le verset: «Dis: Allah est Un» dans le Coran.

“Ô Ali ton exemple parmi les gens est semblable à celui de la sourate “Dis, c’est un Dieu Unique” dans le Qoran,
celui qui la récite une fois c’est comme si il avait récité un tiers du Qoran,
celui qui la récite deux fois c’est comme si il avait récité deux tiers du Qoran,
et celui qui la récite trois fois c’est comme s’il avait récité le Qoran en entier.
Il en est de même pour toi ô Ali:
Celui qui t’aime dans son coeur à certes pris un tiers de la foi
celui qui t’aime dans son coeur et dans ses paroles, il a certes pris deux tiers de la foi
et celui qui t’aime dans son coeur, dans ses paroles, et dans ses actes, il a certes réuni la totalité de la foi.

“Sahîh Muslim”: 1/48; ” Al-Tarmithî”: 2/299; “Al-Nasâ’î”: 8/117; “Al-Khaçâ’iç” d’al-Nasâ’î: 27; “Musnad Ahmad”: 6/292; “Ibn al-Maghâzilî”: 191.

‘Alî est un Bien-Aimé entre deux amis intimes: moi et Ibrâhîm.

“Yanâbî’al-Mawaddah”: 88; “Farâ’id al-Samtayn”; “Rabî’ al-Abrâr”; “Mawaffaq Ibn Ahmad al-Khawârizmî”.

‘Alî, quiconque se sépare de lui se sera séparé de moi; or quiconque se sépare de moi, se sera séparé d’Allah.

“Ibn al-Maghâzilî”: 45; “Yanâbî’ al-Mawaddah”: 181.

‘Alî est de moi et je suis de ‘Alî, et il est le Maître de tout croyant après moi.

“Ibn al-Maghâzilî”: 69; “Yanâbî’ al-Mawaddah”: 125.

‘Alî est le plus aimé d’Allah et de Son Messager, de toute la créature d’Allah. (De toute la créature d’Allah, ‘Alî est celui qui est le plus aimé d’Allah et de Son Messager).

“Kanz al-‘Ommâl”: 5/33; “Al-Riyâdh al-Nadhirah” 2/211; “Ibn al-Maghâzilî”: 219; “Al-Bayhaqî”.

‘Alî: l’évoquer est un acte de piété et regarder son visage est un acte de piété.

“Mustadrak al-Sahîhayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/123; “Kanz al-‘Ommâl”: 6/156; “Al-Tabarânî”; “Ibn al-Maghâzilî”: 240, 278; “Al-Khawârizmî”: 62.

‘Alî: L’aimer est un bon acte dont l’effet ne sera pas effacé par un mauvais acte.

“Al-Tbarânî”; “Yanâbî’ al-Mawaddah”: 2/3.

‘Alî jouit de la même position que la Ka’bah.

“Mustadrak al-Sahîhayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/122; “Musnad Ahmad”: 3/82; “Al-Tabarânî”: 6/55; “Kanz al-‘Ommâl”; “Al-Bayhaqî”.

‘Alî est à moi ce que ma tête est à mon corps.

“Mustadrak al-Sahîhayn” d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; “Al-Jâmi'” d’al-Suyûtî: 1/583; “Ta’rîkh Baghdâd” d’Al-Khatîb al-Baghdâdî: 2/51; “Hulyat al-Awliyâ'”: 2/182; “Al-Riyâdh al-Nadhirah”: 2/219.