Démolition des Mausolées des Imams d’al-Baqi’ par les Wahabites 8 Shawwal – l’anniversaire de la destruction des tombes des Imams d’Al-Baqi’ par les wahabites Al-Baqî’ ou Jannat al-Baqî’ ou al-Baqî’ al-Gharaqad
At-Tawassul est un concept doctrinal chiite que partagent également d’autres musulmans. En français il n’y a pas de terme équivalent pour ce concept, toutefois certains proposent le terme “intercession” comme son équivalent. Mais
Le cimetière de Baqih est un cimetière historique et le lieu de sépulture de quatre Imams du Chiisme, l’Imam Hassan, L’Imam Sajjad, l’Imam Baqer et l’Imam Sadeq (Psl), et de nombreux compagnons célèbres du Prophète de
Ibn Taymiyyah et les érudits religieux Ibn Taymiyyah était connu pour son langage dur et abusif lorsqu’il débattait avec ses adversaires. Il décrivait souvent ceux avec qui il était en désaccord comme des menteurs, sans vertu et ignorant (1). Son
Ibn Taymiyyah et la Demeure du Prophète Les membres de la Demeure du Prophète occupent une position distinguée et élevée parmi les Musulmans, conférée sur eux par le Coran, le Prophète et tous les Musulmans excepté ceux dont les croyances sont
Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux Que la prière et le salut d’Allah soient sur le Sceau des Prophètes, le Messager d’Allah, Mohammed (S), ainsi que sur sa sainte Famille Purifiée (AS). Le texte « Ibn Taymiyyah : la Vrai Image » est
L’avis du Chiisme imâmite sur l’extrémisme et les sectes extrémistes Une des particularités du Chiisme qui n’existe pas toujours dans les autres écoles islamiques, est sa position très dure contre les sectes extrémistes. Les chiites dans ce
Conséquence de l’extension du champ sémantique du mot “Extrémisme” L’effet le plus manifeste de cette extension est le comportement des wahhabites à l’égard de leurs opposants qu’ils accusent tous d’Extrémisme, dans des
Les méfaits de cette confusion Je me contenterai d’indiquer les causes principales de cette confusion: I. L’erreur des commentaires wahhabites sur les concepts de Divinité et de Prophétie dans le Chiisme. II. L’erreur de leur commentaire sur la