Le Coran présente son Excellence le Masîh (1) (as) avec de nombreuses qualités, dont certaines correspondent à des talents tandis que d’autres sont innées. Le fait qu’il possède ces qualités indique qu’il est doué d’une wilâya (2) complète.
5- Parler au berceau L’une des marques attestant que ‘Isâ (as) est bien un signe (âyat / آيت) est qu’enfant, il parle comme un vieillard. Il est dit : « Il parlera aux hommes, enfant et adulte, et il sera au nombre des justes. » (sourate
En islam, nous avons des hadiths étonnants à ce propos, dans lesquels l’importance extraordinaire du statut de la mère est expliquée, importance et statut que nous devons respecter en actes, et pas seulement en paroles. Dans un hadith de l’Imâm
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Le zen et la question de l’homme Selon Izutsu (1), la préoccupation de la religion bouddhiste, en particulier dès le début de sa période formative, fut la question de l’homme. La philosophie bouddhiste qui a atteint sa maturité dès les premiers
Gnose musulmane et bouddhisme zen : étude comparée Introduction Dans un regard d’ensemble sur les religions, on y distingue toujours deux dimensions, l’une ésotérique et l’autre exotérique. La Loi de chaque religion se rapporte à la dimension
Les nombreuses divergences et contradictions qui apparaissent dans la transmission des événements liés à la crucifixion du Masîh (1) (as) dans les Evangiles, et le caractère émotionnel de l’expression de Mattâ (2) , Murqus (3) , Lûqâ (4) et