La naissance de l’Imam al-Husayn (P) Trois Sha’bân l’Anniversaire de la Naissance de l’Imam Al Hussein Imam al-Husayn (p b. Ali b. Abî Talib, surnommé Abâ ‘Abd Allah et as-Sayyid ash-Shuhadâ’ (Maitre des martyres) est le

Ce qui suit fait partie du livre Recueil de poèmes, Compilé par Mourtaza Radjahoussen, un recueil de compositions poétiques rédigées par des plumes inspirées de l’inépuisable source que représente l’Imam Hussein (as), petit-fils du saint Prophète

L’événement de l’Achoura et ses effets éternels, hommage à l’Imam Hussein lumière de l’humanité…  Toutes les personnes éveillées et libres parlent du sacrifice, du pardon et d’esprit de dévouement de l’Imam Hussein (as)

Il est cité que, de retour de Shâm à destination de Médine, les captifs de Karbala y sont arrivés le 20 safar de l’an 61 de l’hégire lunaire et ont visité la tombe de l’Imam Hussayn. C’est le jour où Jâbir b. Abdullâh Ansari est arrivé à

Quel effet l’événement de l’Achoura a-t-il eu sur le sort de l’école chiite ? Le soulèvement de l’Imam Hussein (AS) dans le mouvement de l’Achoura n’était pas un soulèvement sectaire destiné aux objectifs d’une religion particulière; au

Arba’în coïncide avec le 20 Safar du calendrier hégirien. C’est le quarantième jour après la tragédie de Karbala où l’Imam al-Husayn (a) et ses compagnons ont été tués en martyre le jour de Achoura de l’an 61 H. Il est cité que, de

Arbaïn (arabe : ʾarbaʿīn, de ʾarbaʿūna, quarante ou quarantième) est une commémoration chiite qui marque la fin du deuil de l’imam Hussein ben Ali. L’Arbaïn a lieu le 20 safar du calendrier hégirien, soit 40 jours après l’Achoura

La philosophie de l’Arbaïn : la visite pieuse à l’Imâm Hussein au quarantième jour après son martyre Seyed Mohammad Ahmadi Des millions de musulmans de différents pays arrivent chaque année dans la ville sainte de Karbala en Irak pour commémorer

Captifs de Karbala sont ceux qui, après la tragédie de Karbala et après le martyre de l’Imam al-Husayn (a) et ses compagnons, survécurent et furent emmenés à Koufa et à Châm. Il y a de différents rapports concernant le nombre de ces captifs. Les

Écrit par L’Allameh Seyed Mohammad Hossein Tabatabaï Muawiya avait transformé le califat islamique en une monarchie despotique et héréditaire, et il avait désigné son fils, Yazid, comme son successeur. Or, Yazid n’avait aucune qualité religieuse