Sortie du Prophète (s) de la grotte Thawr

Quatre Rabî‘ al-Awwal Sortie du Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) de la grotte Thawr (غار ثور) en direction de Médine

La grotte de Thawr est située à une distance de quatre kilomètres de la Mecque au sud de la Mosquée Sacrée. Elle se trouve à une hauteur de 748 mètres. C’est un rocher creux de 1,25 mètres de hauteur, ayant deux ouvertures, l’une vers l’ouest d’où sont entrés le Prophète

Dès qu’on eut pris l’inique décision d’assassiner le prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) Jibril descendit et vint informer celui-ci, par révélation de son Seigneur, du complot des Koraïchites. Il l’informa aussi qu’Allah lui ordonnait de sortir et qu’il lui avait précisé le moment de son émigration.

Voici, en détail l’histoire
Et parmi les gens il y a celui qui vend son âme pour l’agrément d’Allah, Allah est plein d’affection pour ses serviteurs

Treize ans étaient passés depuis le début de la mission prophétique de l’islam à la Mecque. L’Islam avait rapidement connu une adhésion considérable. Les Quraish, qui voulaient totalement déraciner l’Islam s’inquiétèrent de la progression de cette religion à Mecque.

Alors, ils préparèrent un plan vicieux. Ils étaient bien conscients qu’après la mort d’Abu Talib (a.s.), le prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) n’avait plus apparemment aucun protecteur.

Les chefs Quraish avaient organisé une rencontre  consultative appelée « Darun Nadwa ». Ils avaient pris la décision d’éliminer physiquement le noble Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) et pour cela, ils avaient sélectionné quarante personnes représentant chacune une tribu de la Mecque. Ainsi, tant que les assassins seront les représentants de chaque tribu, il sera difficile au Bani Hashim de prendre la Revanche contre toutes les tribus. Ils avaient encerclé la maison du prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) pour essayer de l’éliminer dans son sommeil.

Allah devança les Quraish et révéla leur plan au noble Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) ? Il lui ordonna de quitter le Mecque pour Médine afin de le protéger de leur plan diabolique. Cet évènement eût lieu le mois de Rabiul Awwal de la 13^ème année depuis le début de la mission prophétique (622 A.P Jésus christ). La nuit de cette migration est connue sur le nom de ‘Laitul Mabeet’ (La nuit du sommeil).

Cette nuit-là, Imam Ali (a.s.) pour aider le Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) se coucha à sa place dans la maison du Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille), encerclée par quarante épées assoiffées de sang. Ce grand sacrifice de soi est un mérite de l’Imam Ali (a.s.) que le Coran glorifie en ces termes :

ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْرِىْ نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللهِ واللهُ رؤ وْفٌ بِالْعِبَادِ

“Et parmi les gens il y a celui qui vend son âme pour l’agrément d’Allah, Allah est plein d’affection pour ses serviteurs.”[1]

L’altruisme et le désintéressement sont des actes les plus recommandés et appréciés par Allah le miséricordieux, son Messager (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) et nos Imams bien aimés (a.s.).

Quand les mécréants entrèrent,  ils furent choqués de voir Imam Ali (a.s.). Les ennemis de l’Islam venaient ainsi d’essuyer un autre échec inattendu. Ils avaient réalisé que le Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) avait quitté la Mecque et était sur sa route vers Médine. Ils le suivirent dans une poursuite chaude.

Sur la route de Médine, le Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) accompagné d’Abou Bakr se refugia dans la grotte de Thawr. Les Quraish vinrent jusqu’à l’entrée de la grotte mais une araignée sous l’ordre de Dieu avait tissé une toile pour indiquer que personne n’était entrée par là il depuis des années. Ainsi, les Quraish découragés furent contraints à rentrer.

Ainsi, Allah exalté soit-Il peut préserver la vie de qui Il veut selon la situation et les circonstances.

Après avoir perdu l’espoir de retrouver les traces du Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille), ce dernier continua sa route jusqu’à Médine. Le Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) arriva dans une localité appelée ‘Quba’ une zone située à quelques kilomètres de Médine. Il y marqua un arrêt pour attendre Imam Ali (a.s.) et d’autres femmes musulmans de la Mecque. Durant cette période, il mit les fondations de la première mosquée qui devint la fameuse ‘Masjid-e-Quba’. Le Prophète mentionne cette grande mosquée dans les paroles suivantes :

لَمَسْجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقْوٰى مِنْ اَوَّلِ يَوْمٍ اَحَقُّ اَنْ تَقُوْمَ فِيْهِ

“Sûrement, se tenir dans une mosquée fondée sur la foi dès le premier jour est plus digne.”[2]

Le noble Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille), ses proches et ses compagnons entrèrent dans la cité de Yathrib (Médine) et ils reçurent un accueil chaleureux de la part des citoyens. Avec l’arrivée du vénéré Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) à Yatrib, le nom de la cité fut changé et devint ‘Madinat-un-Nabi’ (La ville du prophète).

Médine était le théâtre d’un vieux conflit sanglant entre deux des grandes tribus appelées Aws and Khazraj. Et avec l’arrivée du vénéré Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) une dispute autour de celui qui allait avoir l’honneur de donner l’hospitalité au noble Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille). Dans une initiative très diplomatique, le noble prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) mit fin au tiraillement entre les tribus en laissant à son chameau la liberté de décider de son lieu de résidence. Le chameau s’arrêta à côté de la maison d’un pauvre musulman appelé Abou Ayyoub Ansari, qui eut l’honneur de devenir l’hôte du prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille).

Le Prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) commença par établir les liens de fraternité entre les ‘Muhajereen’ (les gens qui avaient émigrés avec le prophète (Paix et salut sur lui et sa Sainte famille) et les ‘Ansar’ (les habitants de Médine). Ainsi, il assura une unité entre les musulmans et jeta ainsi les bases de la fraternité Islamique. Le Saint Coran en parle sous cette forme:

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ اِخْوَةٌ

“Seuls les croyants sont frères (les uns des autres).

Notes:

[1]        Sourate Baqarah (2): Verset 207

[2]        Sourate Taubah (9):Verset 108

[3]        Sourate Hujuraat (49): Verset 10