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Rapport sexuel en islam, Tout savoir sur les règles !
Le rapport sexuel est le besoin indispensable de l’homme. En tant que musulman, nous devons savoir les règles du rapport sexuel en islam.
Que dit l’islam sur le rapport sexuel ? Quels sont les rapports sexuels autorisés d’après l’islam ? Dans le cadre licite du rapport sexuel, quelles sont les interdictions et les obligations islamiques ?
Dans cet article, je vous donne toutes les informations nécessaires sur le rapport sexuel en islam et les règles que nous devons savoir.
Sexualité dans l’islam
La sexualité fait partie de la vie des êtres humains et l’homme ne peut pas s’en priver. Le rapport sexuel en islam a une place importante. Plusieurs règles islamiques sont mentionnées dans le Coran et les hadiths au sujet du rapport sexuel en islam.
D’après l’islam, il y a deux sortes de rapports sexuels, licites et illicites. L’islam nous autorise tout rapport sexuel si ce dernier est dans le cadre du mariage.
En islam, il n’est pas autorisé de se priver du rapport sexuel si nous sommes mariés. Ceci devient une obligation et de plus, l’homme doit faire beaucoup d’attention aux besoins de son épouse.
De même que l’homme fait son possible pour pourvoir aux besoins de son épouse dans le rapport sexuel, sa relation conjugale devient plus amoureuse. En islam, le rapport sexuel dans le cadre du mariage est considéré comme acte d’adoration.
Rapport sexuel dans le Coran
Allah utilise douze termes dans le Coran pour parler d’un rapport sexuel en islam. Voici les termes mentionnés dans le Coran à ce sujet :
- Al-Mass : Sourate 2 v 236–237 ; s 3 v 47 ; s 19 v 20 ; s 33 v 49 ; s 58 v 3-4
- Al-Lams : s 4 v 43 ; s 5 v 6
- Al-Ityân : s 2 v 222–223
- Al-Mubâsharat : s 2 v 187
- Ad-Dukhûl : s 4 v 23
- Ar-Rafath : s 2 v 187 et 197
- At-Tamth : s 55 v 56 et 74
- An-Nikâh : s 2 v 230 ; s 4 v 22
- Al-Ghishyân : s 7 v 189
- Al-Ifdâ’ : s 4 v 21
- Al-Qurb : s 2 v 222
- Al-I’tizâl : s 2 v 222
Règle coranique sur les rapports sexuels
Le Coran interdit tout rapport sexuel hors mariage. La première règle coranique est la suivante :
وَ اَلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حٰافِظُونَ، إِلاّٰ عَلىٰ أَزْوٰاجِهِمْ أَوْ مٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
et qui préservent leurs sexes [de tout rapport], si ce n’est qu’avec leurs épouses ou les esclaves qu’ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer.(Sourate 23 versets 5-6)
À l’époque des premiers temps de l’islam, l’esclavage existait et l’islam a essayé de l’effacer de la culture musulmane. En ce moment-là, les deux cas, dans lesquels, le rapport sexuel était autorisé, ne furent que le rapport dans le mariage et le rapport avec son esclave.
Aujourd’hui, l’esclavage n’existe pas. Donc, la relation intime est autorisé seulement dans le cadre du mariage permanent ou temporaire.
Le Coran nous a aussi expliqué les détails sur notre relation avec notre conjointe.
نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
Vos femmes sont un [champ de] labour pour vous. Venez à votre [champ de] labour, comme vous voulez, et œuvrez pour vous-mêmes à l’avance ! Soyez pieux envers Allah et sachez que vous Le rencontrerez ! [Prophète !,] fais gracieuse annonce aux Croyants.(S 2 v 223)
Le terme « Comme vous voulez » prouve qu’il n’y a pas de limite particulière sur les actes sexuels entre homme et son épouse, sauf s’il y a une interdiction dans le Coran.
En se basant sur le verset ci-dessus, tout rapport est autorisé et s’il y a une interdiction, Allah la précise dans le saint Coran.
Le verset ci-dessous est un des versets, dans lesquels, Allah nous éclaire une des interdictions dans un rapport conjugal.
وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا اَلنِّسٰاءَ فِي اَلْمَحِيضِ وَ لاٰ تَقْرَبُوهُنَّ حَتّٰى يَطْهُرْنَ فَإِذٰا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اَللّٰهُ إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلتَّوّٰابِينَ وَ يُحِبُّ اَلْمُتَطَهِّرِينَ
Et ils t’interrogent sur la menstruation des femmes. ‒ Dis : « C’est un mal. Eloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quand elles se sont purifiées, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d’Allah car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient ».(S 2 v 222)
Comme vous voyez, ce verset est comme une exception par rapport au verset 223 de la même sourate. Allah interdit d’abord le rapport sexuel pendant la menstruation dans le verset 222, et autorise ensuite (verset 223) toute sorte de rapport.
Ceci nous rend clair la position du saint Coran face à une relation intime entre un homme et une femme dans le cadre du mariage.
Mais la question est la suivante : Y a-t-il d’autres interdictions, hors le verset ci-dessus ?
Je vais répondre à cette question à la suite de cet article.
Rapport sexuel autorisé dans l’islam
D’après les versets ci-dessus, la relation intime avec son épouse est la seule relation sexuelle autorisée dans l’islam. Il y a quand même des obligations et des interdictions dans une relation conjugale qu’un musulman doit respecter.
Il est obligatoire pour un homme musulman d’avoir un rapport sexuel au moins une fois dans une période de 4 mois. Ceci est une obligation.
Cette obligation ne veut pas dire que l’homme peut laisser son épouse pendant quatre mois et venir faire ce qu’il veut juste une fois. Bien sûr que non !
Ceci montre une limite que si l’homme dépasse, la femme a le droit de réclamer le divorce.
Plusieurs actes sont conseillés à faire avant, pendant et après un rapport sexuel avec son épouse :
- Ne pas faire rapidement juste pour le but que l’homme arrive à son orgasme
- Mettre assez du temps pour préparer son épouse
- Connaitre comment son épouse peut avoir son orgasme et mettre du temps à lui donner ce plaisir
- Avoir des ablutions
- Avoir la relation intime lorsque la femme en a envie
- Dire le nom de Dieu avant de commencer
Actes déconseillés
Certains actes sont déconseillés en islam lors d’un rapport sexuel avec son conjoint. Les actes ci-dessous ne sont pas interdits, ils sont juste, déconseillés :
- Faire l’amour en étant en direction de la qibla
- Faire l’amour en étant contre la direction de la qibla
- Faire l’amour étant debout
- Après avoir mangé trop
- Lors de l’éclipse lunaire
- Lors de l’éclipse solaire
- En état de Janaba, sans avoir fait le bain rituel
- En présence d’un enfant qui les entend
Interdictions dans un rapport sexuel licite
Même si le rapport sexuel entre couples est autorisé lorsque nous sommes mariés, il y a des interdictions à respecter dans l’islam. Le fait de faire l’amour entre couples est interdit dans les cas suivants :
- Lors des menstrues de la femme
- Lors de Nifâs (après l’accouchement de la femme enceinte)
- Lorsque la femme jeûne
- Lors de Ihrâm (rites du pèlerinage)
- Lors d’al-I’tikâf (3 jours dans la mosquée)
Aussi, la sodomie, si l’épouse n’est pas d’accord est interdite en islam. Si l’épouse est d’accord, la sodomie est autorisée, mais juste déconseillée.
Lors d’un rapport sexuel, mise à part de la pénétration, l’homme et la femme font ce qu’ils veulent et tout est autorisé, sauf :
- Avaler le Manî (le sperme de l’homme)
- Avaler le liquide qui sort du vagin de la femme lors de son orgasme
Cela est parce que ces deux liquides sont considérés en islam comme impurs et la consommation de ce qui est impur, est interdit en islam.
Obligations | Interdictions | Actes conseillés | Actes déconseillés |
– Se coucher avec sa femme au moins une fois dans 4 mois | – Lors des menstrues
– Lors de Nifâs – Lors du jeûne – Lors de Ihrâm – Lors de I’tikâf – Avaler le Mani (sperme) – Avaler le liquide qui sort du vagin lors de l’orgasme |
– Ne pas finir rapidement le rapport sexuel
– Préparer bien son épouse – Connaitre comment son épouse peut avoir son orgasme – Faire des ablutions – Se coucher avec elle si elle en a envie – Dire le nom de Dieu avant de commencer |
– Être en direction de la qibla
– Être contre la direction de la qibla – Faire l’amour étant debout – Après avoir trop mangé – Lors de l’éclipse lunaire – Lors de l’éclipse solaire – En état de Janaba, sans avoir fait le bain rituel – En présence d’un enfant qui les entend |