Nombre d’Imams

Nombre d’Imams issus des Gens de la Demeure Que la Paix soit avec eux

De Jabir Ibn Samoura: «L’après-midi du jour de Jumu’a ou fu lapidé Aslami, j’ai entendu le Messager de Dieu (pslf) déclarer ceci : « cette religion se perpétuera jusqu’à la venue de l’Heure et après que Douze Califes issus des Qouraiches eurent régné sur vous ».

Sahih Muslim, 3/1452/6; Musnad ibn Hanbal.7/410/20869.

De Jabir Ibn Samoura : « J’ai entendu Sa Sainteté le Messager (pslf) dire ceci: «Les affaires des personnes se perpétueront aussi longtemps que durera le règne sur elles de l’Autorité de 12 Hommes », Ensuite, Sa Sainteté le Messager (pslf) prononça des Paroles, et ne les ayant pas comprises j’ai demandé à mon père ce que le Messager (pslf) avait dit et mon père me communiqua ses (pslf) Paroles: « Ils appartiendront au clan de Qoreich»

Sahih Muslim, 3/1452/6 ; Al-hiçal, 473/27.

 De l’Imam Al-Baqer (s) : « Sa Sainteté le Messager (pslf) déclara ceci: «Parmi ma Descendance, 12 d’entre elle seront des Pionniers, des muhaddth [personnes, non Prophètes, avec lesquelles les Anges tiennent des conciliabules] et capables de Discernement. Le Dernier d’entre eux sera le Qaim juste qui répandra la Justice partout sur la Terre après qu’elle eut été couverte d’oppression ».

Al-Kafi, 1/534/18.

 De l’Imam Al-Baqer (s) citant son père (s) disant le détenir de Al-Hossein (s) ayant déclaré ceci : « Mon frère et moi rendîmes visite à notre grand-père

Le Messager de Dieu (pslf) qui me prit pour m’asseoir sur l’une de ses cuisses et Al-Hassan (s) sur l’autre, puis, il nous embrassa et dit : «Ô vous, les deux Imams Bienveillants, que mon père soit sacrifié en votre honneur ! Dieu vous a désignés en considération de moi-même et de vos parents; de la Descendance d’Al-Hossein (s), Il, a choisi 9 Imams et le Dernier d’entre eux sera le Qa’im ; vous êtes tous sur un même plan d’égalité en matière de Vertu et de Statut particulier venant de Dieu».

Kamal Al-Din. 269/12.

 De l’Imam Al-Baqer (s) : «Les Douze Imams (pse) issus de la Descendance de Mohammed (pslf), sont tous Muhaddath [personnes, non Prophètes, avec lesquelles les Anges tiennent des conciliabules] ; ils sont les enfants du Mes­sager de Dieu (pslf) et les enfants de Ali (s) car, le Prophète (pslf) et Ali (s) sont considérés comme des pères ».

Al-kafi, 1/531/7.

 Reportez-vous aux ouvrages suivants :

– Al-Kafi, 1/525, au sujet des Douze Imams (pse) et le récit les citant;

– Kamal Al-Din, 256, chapitre 24, texte rapporté du Prophète (pslf) au sujet du Qa’im (s) et spécifiant qu’il (s) est Bien le Douzième des Imams (pse) ;

– Al-Irchad, 2/345-347;

– Kifayat Al Al-Athar, 69

– I’lam Al- Wara, 361, premier chapitre ;

– Al-Ghayba de Toussi, 127-134 ;

– Al-Yaqine wa Al-Tahçine de Ibn Taous, 244-375, 488-570 ;

– Faraid Al-Samtayn, 2/329/579;

– Bicharat Al-Mustafa, 192;

– Jami’ Al-Akhbar, 61, chapitre 7, concernant les Vertus des Douze Imams (pse) ;

– Ihqaq Al-Haq, 2/353 ; 4/94, 103, 356; 5/93 ; 7/477 ; 13/1-74 ; 19/628 ; 20/538.

Mises au point concernant les Hadiths spécifiant le Nombre d’Imams

Que la Paix soit avec eux

Le contenu du chapitre suivant et concernant les Hadiths relatant les noms des Imams, se retrouve sous différentes formes dans la plupart des sources sunnites et chiites.

Les différences rencontrées dans les termes sont à attribuer à des influences politiques qui en modifièrent sensiblement le sens en remplaçant des termes par d’autres comme, par exemple, « suivant » qui disparait dans certains Ha­diths, ou « calife » qui se trouve remplacé par « qayyim » ou « malek ».

Le constat est donc le suivant : dans certains Hadiths, la continuité de l’Islam jusqu’au Jour de la Résurrection est soudée aux 12 Successeurs de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf), et dans d’autres cette exigence n’apparait pas. En outre, dans certains Hadiths, la réalisation des exigences de la Com­munauté islamique ne peut aboutir que par la Wilayat des 12 Imams, alors que dans d’autres rien n’apparait à ce sujet; il en est de même des affaires courantes.

A noter que le lien commun entre tous les Hadiths concernant le sujet se dis­tingue en deux affirmations:

2. Le Messager de Dieu (pslf) a Bien désigné pour diriger les gens le Meilleur d’entre eux considéré comme seul apte à la Guidance de la Com­munauté islamique après son décès.
3. Le nombre total d’Imams dont la Guidance fut confirmée par Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) est invariablement « Douze ». Cette réalité est affirmée lorsque l’on se réfère aux Hadiths rapportés par les Partisans des Ahlul Beyt (pse).

D’autre part, nous pouvons constater qu’en plus d’affirmer ce qui est dit ci-dessus, ces Hadiths stipulent plus précisément les noms et particularités des Successeurs de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf).

Ces considérations apparaissent clairement dans les Hadiths 92-95 du présent livre ainsi qu’au chapitre 6. De plus, il est clair que même si le rapporteur n’a pas entendu les Déclarations prophétiques, il n’en demeure pas moins vrai que Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) déclara ceci : « Tous [Mes Successeurs-Califes] seront issus des Beni Hachim » et comme cela apparait dans de nombreux Hadiths, ou Bien le Messager de Dieu (pslf) fit des Déclarations en faveur de ce qui a été dit auparavant.

De même qu’il a été rapporté de l’Imam Ali (s) ses Paroles suivantes : «En vérité, les Imams et Autorités religieuses feront Partie de la branche de Hashim du clan des Qouraiches [autrement dit de la Descendance de Fatima (s)]. La légitimité de l’Imamat-Califat ne sera reconnue que pour eux et aucun calife en dehors d’eux ne sera légitime ».

Indéniablement, des options politiques ont occulté les directives de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) concernant les Douze Successeurs Califes ; malgré tout, ce qui échappa à la manipulation demeure suffisant pour faire jaillir la réalité soutenue par d’éminents chercheurs déclarant «Les Hadiths stipulant qu’après Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) Ses Successeurs-Califes seront au nombre invariable de «Douze », sont connus et devenus célèbres ».

D’autre part, en se rapportant aux faits et aux situations historiques, on ne peut manquer de comprendre que l’intention contenue dans les Hadiths attribués à Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) est Bien celle d’annoncer la venue de 12 Imams issus des Ahlul Beyt (pse) et de la Descendance prophétique, et que ces Hadiths ne peuvent d’aucune manière s’appliquer aux Compagnons-Califes dont le nombre est largement inférieur à « Douze »⁽¹⁾.

Pour terminer, ces Hadiths sont considérés comme étant tous rattachés au Hadith de Thaqalayn et à d’autres cités dans le cours de ce livre; leur contenu porte à la connaissance des Ahlul Beyt (pse) et à l’absolue nécessité de s’en remettre à eux seuls. Il est indéniablement vrai que Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) s’est exprimé clairement et explicitement au sujet de la direction des Affaires de l’Islam après son décès ainsi qu’au sujet de l’Imam-Calife qui lui succèderait.

Notes:

1-Certains chercheurs ont dit: «Les hadiths mentionnant le nombre invariable de Douze ne peut pas s’appliquer aux califes omeyyades puisque leur nombre excède le chiffre Douze et de plus, excepté Omam Ibn Abd Al Aziz, tous les autres ont été de terribles tyrans et despotes, ajoutons qu’ils sont aussi en dehors de la déclaration de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) ayant dit: «Ils seront tous issus des Béni Hachim»». Ces Hadiths ne s’appliquent pas davantage aux califes issus des Béni Abbas car leur nombre est bien supérieur à celui de Douze, à laquelle remarque nous pouvons ajouter qu’ils n’ont pas respecté le verset: «Je ne vous demande aucun salaire pour cela, si ce n’est votre affection envers mes proches», (Coran 42/23), ni le hadith d’Al-Kiça. Donc, il ne fait aucun doute que les hadiths mentionnant le chiffre Douze concernent tous les Imams des Ahlul Beyt (pse) car ils sont bien les plus savants, les plus dignes, les plus purs, les plus pieux d’entre tous les pieux de leur temps. Ils font également partie de la Noble Descendance et sont les plus estimés auprès de Dieu; leur Science s’est transmise par Héritage de l’un à l’autre à partir de leur Aïeul Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf). Le hadith de Thaqalayn et beaucoup d’autre cité dans ce livre postulent indéniablement pour le chiffre Douze concernant les Imams issus des Ahlul Beyt.

Reportez-vous à Yanabi Al-Mawaddah, 2/292 ainsi qu’à Nafaha Al-Azhar fi khulasat Al-Anwar, 2/328.