Les vertus du mois de Ramadan

Les vertus du mois de Ramadan

Le Tout-Puissant Allah a dit dans le Coran:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

C’est dans le mois de ramadan qu’on a fait descendre le Coran, comme guidée pour les gens, et en preuve de guidée et de discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent à ce mois, qu’il le jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors, qu’il compte d’autres jours ; – Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas pour vous la difficulté, mais que vous en accomplissiez bien le nombre et proclamiez la grandeur de Dieu pour ce qu’Il vous a guidés. Peut-être seriez-vous reconnaissants ! (2:185)

Ce verset précise que le jeûne doit se pratiquer au mois béni de ramadan, mois où Dieu a fait descendre le noble Coran. Parmi les mois du calendrier, seul le nom de ramadan a été mentionné dans le Livre saint. Ramadan veut dire littéralement « Brûler », et c’est une allusion au fait que les péchés des jeûneurs se brûlent dans ce mois béni. Ce verset 185 nous indique que l’Islam est une religion de facilité pour les fidèles. A titre d’exemple, ce verset donne des facilités pour des gens qui ne peuvent pas jeûner pendant le mois de ramadan. L’homme doit donc être reconnaissant envers son Créateur, qui ne demande à Ses créatures de faire ce dont qu’ils sont capables de faire. Le mois de jeûne est donc le mois de la festivité divine où chacun bénéficie des bienfaits de Dieu, selon ses propres capacités.

Le mois de Ramadan est un mois particulier par les vertus et les bienfaits par rapport au reste de l’année. Ses jours sont les meilleurs de tous les jours, ses nuits sont les meilleurs nuits de l’année, et les heures sont les meilleurs moments. C’est un mois distingué divinement ! Plein de miséricorde, de louanges, et pendant lequel le sommeil est également une adoration. Le prophète (paix et prières soient sur lui et sa famille) a dit : « c’est moi de patience, de compassion, son début est une miséricorde, le milieu est un pardon, et la fin est une grâce de l’enfer » Et dit aussi (p) ; « Le jeûne du mois de Ramadan est obligatoire, celui qui le fait avec foi et patience sot de ses pêcher comme le jour de sa naissance) Et dit aussi : « Chaque croyant qui jeûne ce mois avec foi et patience, Allah lui promet sept choses : L’illicite fond de son corps. Il ne s’éloigne jamais de la miséricorde d’Allah. Efface le pêcher d’Adam. Allah lui facilite sa mort. Il est épargné de la faim et la soif le jour du jugement dernier. Allah l’épargne de l’enfer. Il mangera des délices du paradis.

Quelques Hadiths sur le mois de Ramadhan

Le Saint Prophète (saww) a dit : Assurément, le mois de Ramadhan fut nommé ainsi car il défait les péchés.

(Kanz al-Ummal, H : 23688)

L’Imam Al Redha (as) a dit : Celui qui lit un verset du livre d’Allah, le Puissant, le Glorieux, durant le mois de Ramadhan, sera considéré comme ayant lu l’intégralité du Qur’an durant les autres mois.

(Bihar al-Anwaar, vol 9, pg 344)

Une personne demanda au Saint Prophète (saww) : Ô Prophète d’Allah ! Lequel de ces deux mois apporte le plus de récompense : rajab ou le mois de Ramadhan ?

Le Saint Prophète (saww) répondit : Rien ne peut être comparé au mois de Ramadhan en terme de récompense.

(Bihar al-Anwaar, vol 97, pg 49)

Le Saint Prophète (saww) a dit : Le mois de Ramadhan est assurément un grand mois. Allah y multiplie les bonnes oeuvres, y efface les péchés et y élève les distinctions (sur le plan spirituel.)

(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 312)

Le Saint Prophète (saww) a dit : C’est (Ramadhan) le mois dont le commencement est miséricorde, dont le milieu est pardon et dont la fin est délivrance des flammes (de l’enfer.)

(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 342)

L’Imam Sadiq (as) a dit: Le meilleur des mois est le mois d’Allah, le mois de Ramadhan, et le cœur du mois de Ramadhan est la nuit du Qadr (Lailatul Qadr.)

(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 386)

Le Saint Prophète (saww) a dit : Ô vous les gens ! Assurément, un mois béni et exalté vous a enveloppé. C’est un mois où il y a une nuit où il est meilleur d’y faire de bonnes œuvres que d’en faire durant mille mois.

(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 342)

Dans son testament laissé à ses fils, Imam Sadiq (as) disait : Lorsque le mois de Ramadhan arrive, faites des efforts, car c’est durant ce mois qu’est distribuée la subsistance, qu’est décidé l’instant de la mort et qu’est décrété le pèlerinage du hajj. Il y a durant ce mois une nuit, où les actes valent plus que ceux réalisés durant mille mois.

(Al-Kafi, vol 4, pg 66)

Le Saint Prophète (saww) a dit : Ce mois à vous (Ramadhan), est différent des autres mois. En réalité, lorsqu’il vient vers vous, il le fait accompagner de bénédiction et de miséricorde et lorsqu’il s’éloigne de vous il le fait accompagner du pardon pour les péchés. C’est un mois durant lequel les bonnes œuvres sont multipliées et les actes de bienfaisance acceptés.

(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 312)

L’Imam ‘Ali (as) a dit : Durant le mois de Ramadhan, il vous incombe de chercher le pardon et d’implorer abondamment (Allah). S’agissant des supplications, ce sont elles qui éloigneront de vous les malheurs, et s’agissant de la recherche du pardon, c’est par elle que vos péchés seront effacés.

(Al-Kafi, vol 4, pg 88)

Le Saint Prophète (saww) a dit : Durant le mois de Ramadhan, les portes de l’Enfer sont closes et celles du Paradis ouvertes.

(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 363)

Au cours d’un sermon du Saint Prophète (saww) sur les vertus du mois de Ramadhan…

L’Imam Ali (as) a dit : Je me suis levé et j’ai demandé : « Ô Prophète d’Allah ! Quel est le meilleur acte à faire durant ce mois ? » Le Saint Prophète (saww) répondit : « Ô Aba al-Hassan ! Le meilleur acte durant ce mois est l’abstinence des choses interdites par Allah, l’Omnipotent, le Glorieux ».

(Bihar al-Anwaar, vol 42, pg 190)

L’Imam Baqir (as) a dit : Certainement, les vendredis du mois de Ramadhan possèdent plus de mérite que les vendredis des autres mois, de la même manière que le Prophète (saww) possédait plus d’excellence que les autres prophètes.

(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 376)

Le Saint Prophète (saww) a affirmé : Allah, exalté soit-il, accorde ces sept récompenses à tout Mu’min jeûnant une journée entière durant le mois de Ramadhan, avec l’intention d’acquérir ses bénéfices :

1. La part de nourriture interdite en lui fond
2. Il se rapproche de la miséricorde d’Allah le Très-Haut
3. Allah lui pardonne ses péchés
4. Allah réduit l’agonie de la mort
5. Allah le protège contre la faim et la soif du Jour du Jugement
6. Il est préservé des feux de l’Enfer
7. Allah lui accorde la bonne et agréable nourriture du paradis.

(Mustadrak al-Wasaail al-Shia’h, vol 7, pg 395)

Le Saint Prophète (saww) a affirmé : La récompense pour un unique acte obligatoire (« wajib ») accompli durant ce mois (le mois de Ramadhan), est comparable à celle d’une personne ayant accompli soixante-dix obligations durant les autres mois.

(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 307)

L’Imam Baqir (as) a dit: C’est durant la Nuit du Qadr (Destin) qu’est décrétée toute chose (agréable et désagréable, obéissance et désobéissance, naissance et mort, et subsistance) qui pourrait se produire au cours de l’année jusqu’à la prochaine Nuit du Qadr.

(Al-Kafi, vol 4, pg 157)

Abdullah Ibn al-A’bbas Abd al-Muttalib rapporte qu’il a entendu le Saint Prophète (saww) dire : Chaque nuit, durant le mois de Ramadhan, Allah, le Loué et le Très-Haut, appelle trois fois : « Y a-t-il quelqu’un qui espère quelque chose de Moi afin que Je lui exauce son voeu ? Y a-t-il quelqu’un pour venir vers Moi avec le repentir afin que J’aille vers lui avec miséricorde ? Y a-t-il quelqu’un qui aspire à Mon pardon afin que Je lui pardonne ? »

(Mustadrak al-Wasaail al-Shia’h, vol 7, pg 429)

Allah l’omnipotent et le Très-Haut a dit : Les jeûnes sont le bouclier des serviteurs pieux le Jour du Jugement au même titre que vos armes qui vous protègent dans ce monde.

(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 403)

Le Saint Prophète (saww) a dit : Celui qui assure le iftaar pour un Mu’min durant ce mois de Ramadhan, recevra un mérite comparable à celui de la libération d’un esclave (dans le chemin d’Allah) et aura tous ses péchés antérieurs pardonnés. Allah lui accordera ce mérite même s’il ne possède rien de plus que de quoi offrir du lait avec de l’eau, ou une boisson d’eau sucrée et une date.

(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 317)

De nombreux versets dans le Saint Coran et récits en provenance d’Ahlul-Bayt (as) attestent de la grâce du mois béni de Ramadan,  cette grâce est l’annonce de bonnes nouvelles en faveur des croyants qui jeûnent durant le mois Sacré, qui est le mois d’Allah.

Des bonnes nouvelles en faveur des croyants

1e nouvelle :

Honorer les croyants par le Discours Divin : «Il vous est prescrit de jeûner à l’instar de ceux qui vous ont précédés afin que vous manifestiez votre piété», (2 :183).

2e nouvelle :

Le mois du Saint Coran et de la bonne direction : « le mois de Ramadan est celui au cours duquel fut révélé le Coran pour servir de bonne direction aux hommes, d’explication claire aux préceptes [divins], de critère à la vérité et à l’erreur», (2 :185).

3e nouvelle :

L’honneur de l’Hospitalité Divine : le Messager d’Allah a dit (Sawas) : «c’est le mois durant lequel vous êtes les invités d’Allah, et les dignitaires de Sa communauté, vos respirations durant ce mois sont une Louange [à Allah], votre sommeil un acte d’adoration, vos actes sont agréés, et vos prières exaucées», Wassâ’ilu Ach-Chi’a, écrit par Al-Huru Al-Amili, 4 :277, chapitre du jeûne.

4e  nouvelle :

La gratification par la prescription : l’Imam Sadiq a dit : «le Ramadan fut prescrit aux Prophètes en dehors des communautés, et Allah a privilégié cette communauté par la prescription du Mois de Ramadan, comme cela fut prescrit à son Messager (saw)», (Manlâ Yahdharuho Alfaqîh, écrit par Cheikh Saduq, 2 :62).

5e nouvelle :

Le mois de la bénédiction et de la miséricorde : le Messager d’Allah (Sawas) a dit : «Ô  hommes ! Le mois d’Allah est venu, accompagné de bénédiction, de miséricorde, et de pardon. Il est auprès d’Allah le meilleur des mois. Ses journées sont les meilleures des journées, ses nuits sont les meilleures des nuits, et ses heures sont les meilleures des heures», (Wassâ’ilu Ach-Chi’a, écrit par Al-Huru Al-Amili, 4 :227, chapitre du jeûne.

6e nouvelle :

le  sentier de la Clémence Divine : l’Imam As-Sajad a dit dans son invocation au début du mois de Ramadan : «Louange à Allah qui a établi parmi les sentiers [de sa gratitude] celui de son Mois, qui est le mois de Ramadan, le mois du jeûne, le mois de la paix, le mois de la purification, le mois de l’examen minutieux, le mois de la veillée, celui durant lequel fut révélé le Coran en guise de bonne direction pour les hommes, d’explication claire aux préceptes [divins], de critère à la vérité et à l’erreur» , (Sahifatou As-Sajadiya, 44e l’invocation).

7e nouvelle :

L’occasion de la bonté : l’Imam Sadiq (as) a dit : « Lorsque vient le mois de Ramadan, redoublez d’efforts car les faveurs sont partagées durant ce mois, la durée de vie y est inscrite, et l’agrément  auprès d’Allah de ceux qui se dirigent vers Lui. Il s’y trouve une nuit durant laquelle effectuer un acte pieux est meilleur que celui réalisé en d’autres mois », (Biharu Al-Anwar, écrit par Cheikh Toussi, 96 :375).

8e nouvelle :

Le soin divin particulier : l’Imam Kazim (as) a dit : «Allah Tout-Puissant nourrit le jeûneur durant son sommeil», Al-Kafi, écrit par Kulayni.

9e nouvelle :

La multiplication des récompenses : le Messager d’Allah a dit : «Celui qui prie volontairement [durant le Mois Ramadan], Allah le préserve de l’enfer. Celui qui accomplit une obligation sera récompensé comme celui qui accomplit 70 obligations en d’autres mois. Celui qui prie sur moi [durant ce mois], verra sa balance alourdie le jour où les balances seront légères. Et celui qui lit un verset du Saint Coran aura la récompense de celui qui le lit en totalité durant les autres mois », (Wassâ’ilu Ach-Chi’a, écrit par Al-Huru Al-Amili, 4 :227, chapitre du jeûne).

10e nouvelle :

L’affermissement du dévouement : Fatima Zahra (as) a dit : «Allah a prescrit le jeûne afin de raffermir le dévouement», (Biharu Al-Anwar, écrit par Al-Majlissi, 96 :368).

11e nouvelle :

La concrétisation de l’un des piliers de l’Islam : l’Imam Baqir (as) a dit : « l’Islam est basé sur cinq choses : la      prière, l’aumône, le pèlerinage, le jeûne, et la Wilâya », (Al-Mahajatou Al-Bayda, écrit par Fayd Al Kachani, 2 :122-123)

12e nouvelle :

Le jeûne est une aumône : le Messager d’Allah (as) a dit : « chaque chose à son aumône, et l’aumône des corps est le jeûne », (Biharu Al-Anwar, écrit par Majlissi, 96 :246).

13e nouvelle :

S’éloigner de Satan : le Messager d’Allah (Sawas) a dit : «Vous enseignerais-je une chose qui, si vous la faites, éloignera de vous Satan, autant que l’Est est éloigné de l’Ouest ? Ils répondirent : bien sûr Ô Messager d’Allah, et Il dit : le jeûne obscurcit son visage, l’aumône lui écrase le dos, l’amour en Allah et l’assiduité dans la bonne action lui coupe la queue… », (Al-Kâfi, écrit par Kulayni, 4 :62).

14e nouvelle : 

Le jeûne est une protection: dans un hadith Qodsi, Allah dit à Jibril (as) : « descends sur terre et enchaine Satan afin qu’il ne gâche pas le jeûne de mes serviteurs », (Biharu Al-Anwar,  96 :62).

15e nouvelle :

Le jeûne est un soutien à l’encontre des difficultés : l’Imam Sadiq a dit : «Recherchez secours dans l’endurance et la Salat [prière] (Coran, 2 :45), le  jeûne est endurance. Que jeûne celui qui est accablé de difficultés, car Dieu Tout-Puissant a déclaré : « Cherchez secours dans l’endurance et la prière », (Alkafi, 4 :63).

16e nouvelle :

Le jeûne est source de bonne Santé : le Messager d’Allah a dit : « jeûnez et soyez en bonne santé » (Bihar Al Anwar, 96 :255).

Et l’Imam Ali (as) a dit : « le jeûne est l’une des deux santés».

17e nouvelle :

Les bienfaits du jeûne : dans le récit du voyage nocturne, le Messager d’Allah (Sawas) a dit : « Ô mon Seigneur, qu’est ce qui valorise l’acte d’adoration ? Il dit : l’adoration par le silence et le jeûne. Il dit : Ô mon Seigneur, quels sont les bienfaits du jeûne ? Il dit : le jeûne génère la sagesse, la sagesse génère la connaissance, la connaissance génère la certitude. Et lorsque le serviteur atteint le degré de certitude, alors il ne se soucie guère de son devenir: que ce soit dans la gêne ou dans l’aisance », (Bihar Al Anwar, 77 :27).

18e nouvelle :

L’Acquisition de qualités : Allah le Tout-Puissant a dit dans le récit du voyage nocturne : « Ô Ahmad ! Lorsque le serviteur a faim, et qu’il s’abstient par la langue, alors je lui enseigne la sagesse, et s’il est mécréant sa sagesse sera une preuve contre lui et un fardeau… Et s’il est croyant, sa sagesse sera pour lui une lumière, une preuve, un remède, et une miséricorde, et il connaitra ce qu’il ne savait pas, il verra ce qu’il ne voyait pas, et ce qu’il verra en premier seront ses défaut, afin qu’il ne rende pas compte des défauts des autres, et il verra les subtilités du savoir pour que Satan ne le pénètre pas. Ô Ahmad, il ne m’est rien de plus agréable que l’adoration par le silence et le jeûne ».

19e nouvelle :

Les privilèges du jeûneur : l’Emir des Croyants (as) a dit : « le sommeil du jeûneur est acte d’adoration, son silence est Louange à Allah, son invocation est exaucée, sa récompense est multipliée, et sa demande lors de la rupture du jeûne ne lui sera pas refusée», (Bihar Al Anwar, 93 :360)