Les manières familiales (Partie I)

1. Le choix d’une Épouse

L’Islam a attaché une grande importance à la question du mariage dans son système social. Il ne prescrit pas une vie monastique ou retirée. Au contraire, il encourage le mariage, car il est l’une des Sunnah (traditions) du Prophète (P). Toutefois, il est à rappeler que le mariage ne doit pas être établi uniquement en vue de la satisfaction du désir sexuel. D’autre part, son premier objectif doit être de donner aux époux des enfants respectueux afin que le nombre des adeptes de la Vérité croisse.

Le Saint Prophète (P) dit:

«Inni akhtâru min dunyâ-kum thalâthatan: At-tiba wan-nisâ’a wa qurrata ‘ayni aç-çalât».

[Je choisis trois choses de votre monde: le parfum, les femmes et la Prière, laquelle est la prunelle de mon il.]

La famille

Selon des hadiths dignes de foi, rapportés de l’Imâm Ja’far al-Çadiq (P), chérir la femme était parmi les manières du Saint Prophète (P). Il insistait aussi qu’aucun frère croyant ne pourrait réaliser de progrès dans sa Foi sans aimer sa femme. Il affirma que ceux qui aimaient leurs femmes le plus, avaient plus de Foi.

Le Saint Prophète (P) a dit qu’en se mariant, l’homme réalise la moitié de sa Foi, et que l’autre moitié sera préservée s’il pratique la piété. Il dit en outre que rien ne doit empêcher l’homme de se marier, car en se mariant, il peut être gratifié d’un fils qui illuminera la terre avec la formule: “Lâ ilaha illallâh” (Il n’y a de dieu qu’Allah), et il insistait que ceux qui croyaient en sa Sunnah (la Conduite du Prophète) devaient se marier.

L’Imâm Ja’far al-Çâdiq (P) a affirmé que deux rak’ah (cycles) de Prière accomplies par un homme marié sont meilleures que soixante-dix rak’ah de Prière accomplies par un célibataire.

Celui qui se marie réalise la moitié de sa Foi.

L’épouse choisie doit être votre égale, et digne d’être la mère de vos enfants.

Ne vous mariez pas avec une femme pour sa richesse et sa beauté, car vous risqueriez d’être privé des deux. Choisissez-la plutôt pour sa piété et sa compétence.

La meilleure épouse est celle qui donne naissance à beaucoup d’enfants, qui aime son mari, qui est chaste, qui jouit du respect de ses proches, qui se montre humble devant son mari, qui se fait belle et agréable pour lui, qui fait montre de chasteté devant les non-Mehram (étrangers), qui obéit à son mari et qui n’essaie pas de le dominer.

Lorsque vous vous apprêtez à demander la main d’une fille, faites deux rak’ah (cycles) de Prière, glorifiez Allâh et récitez la supplication suivante:

«Allâhumma inni uridu an atazawwaja faqaddir lî min-an-nisâ’i a’ifahunna farjan wa ahfadhahonna lî fi nafsihâ wa mâli wa awsa’ahonna rizqan wa a’dhamahonna barakatan. Wa qaddir lî waladan tayyeban taj’alahu khalafan çâlihan fi hayâti wa ba’da mawti».

[Ô Allah! Je voudrais me marier. Bénis-moi donc d’une femme très vertueuse qui se sauvegardera et sauvegardera mes biens pour moi, qui sera pour moi une source d’abondance pour ma subsistance. Et puis fasse qu’elle donne naissance à un fils qui sera un représentant vertueux de moi de mon vivant et après ma mort.]

Il est relaté qu’il n’est pas bon de se marier lorsque la lune est dans la constellation du Scorpion. Il est dit également que le meilleur jour pour le mariage est le Vendredi.

Il est recommandé d’organiser un festin à l’occasion du mariage.

Il est recommandé de réciter un sermon (khutbah), avant la cérémonie de consommation du mariage. Ce sermon, selon l’Imâm Mohammad al-Taqil (P), est comme suit:

«Al-hamadu lillâhi iqrâran bini’matihi, wa lâ ilâha illallâhu ikhlâçan liwahdâniyyatihi, wa çallallâhu ‘alâ sayyidi bariyyatihi wal açfiyâ’a min ‘itratihi. Amma ba’du faqad kâna min fadhl-il-lâhi ‘ala-l-anâmi an aghnâhum bil-halâli ‘an-il-harâmi fa-qâla çubhânahu : wankih-ul-ayâmâ minkum wa-ç-çâlihîna min ‘ibâdikum wa imâ’ikum in yakûnu fuqarâ’a yughnihim-ullâhu min fadhlihi wallâhu wâsi’un ‘alîm».

[Louanges à Allah pour Ses Bénédictions. J’atteste Son Unicité en affirmant qu’il n’y a de dieu qu’Allah. Que la Paix soit sur le Guide de l’humanité et sur les Descendants Elus de sa progéniture. C’était une faveur d’Allah pour Ses créatures que de leur avoir accordé ce qui est légal pour se passer de ce qui est illégal. Allah, Qui est dépouillé de tous défauts, dit :«Mariez les célibataires qui sont parmi vous, ainsi que ceux de vos esclaves, hommes ou femmes, qui sont honnêtes; s’ils sont pauvres, Allah les enrichira par Sa faveur. Allah est présent partout et IL sait tout».] (Sourate al-Nûr, 24:32)

Il est recommandé que, pendant la nuit de la consommation du mariage, le couple fasse l’ablution et accomplisse deux rak’ah de Prière et que le mari récite la supplication suivante, après avoir loué Allah et invoqué les Bénédictions pour le Saint Prophète et sa Progéniture (P):

«Allâh-um-marzuqni ulfatahâ wa wuddahâ wa ridhâhâ wa-rdhinî bihâ, wajma’ baynanâ bi-ahsani-ijtimâ’in wa unsin wa aysari-’tilâfin fa-innaka tuhib-bul-halâla wa takrah-ul- harâma».

[Ô Allah! Fais-moi jouir de la bonne compagnie et de l’affection de cette femme. Rends-la satisfaite de moi et rends-moi satisfait d’elle, et réunis-nous de la meilleure façon dans l’amour et l’affection, car Tu aimes ce qui est légal et Tu détestes ce qui est illégal.]

L’acte sexuel est interdit dans les positions, les occasions et les conditions suivantes:

1. Lorsqu’on est complètement nu;
2. Lorsqu’on est face à la qiblah ou qu’on a le dos tourné vers la qiblah;
3. En position debout;
4. Si on risque d’être entendu;
5. En présence d’enfants;
6. Sans ablution (lorsque la femme est enceinte);
7. Entre l’athtân et l’iqâmah (deux parties de l’appel à la Prière);
8. Pendant le laps de temps entre l’appel à la Prière du matin et le lever du soleil;
9. Au moment du coucher du soleil;
10. Pendant les premières heures de la nuit;
11. La nuit de la veille de ‘Idul-Fitr ou de ‘Idul-Qurbân;
12. La nuit (de la veille) du 15 du mois de Cha’bân;
13. Le dernier jour du mois de Cha’bân;
14. Lors de l’éclipse lunaire ou solaire;
15. Le jour où il y a des vents forts ou un tremblement de terre;
16. En plein air;
17. Devant le soleil;
18. Sous un arbre portant des fruits;
19. Sur le toit d’un immeuble;
20. Dans un bateau;
21. Lorsque l’eau n’est pas disponible;
22. Lorsque la femme a ses règles;

L’acte sexuel est recommandé pendant la nuit du dimanche au lundi; du lundi au mardi, du mercredi au jeudi, la journée du jeudi et la nuit du jeudi au vendredi.

– L’Islam a déterminé pour le mari et pour la femme certaines responsabilités qui, s’ils les assument, pourraient non seulement réduire les risques de l’apparition de différents sérieux entre eux, mais aussi créer au sein du foyer familial, une sorte d’amour et d’affection qui rendrait leur vie bien plaisante.

1. Les Responsabilités de la Femme envers son Mari

Il est nécessaire qu’une femme:

Obéisse à son mari.

Ne dépense pas le bien de son mari ni n’en fasse des cadeaux sans sa permission.

N’offre quoi que ce soit de sa propriété personnelle (à elle) à personne sans la permission de son mari, sauf s’il s’agit d’accomplir le hajj, d’acquitter la zakât ou d’aider les parents et les proches.

N’observe pas un jeûne recommandé sans la permission de son mari.

Ne quitte pas la maison sans sa permission.

Ne dorme pas la nuit lorsque son mari est en colère contre elle même s’il a été dur envers elle (elle doit plutôt s’efforcer de le calmer et de le persuader de se réconcilier avec elle).

S’embellisse pour lui.

III. Les Responsabilités du Mari envers sa Femme

Il est nécessaire que le mari:

Assure la nourriture et l’habillement de sa femme.

Lui fournisse les denrées alimentaires utilisées par tout le monde.

Lui fournisse plus de denrées alimentaires que d’habitude à l’occasion des jours de ‘Id (fêtes).

Soit bon envers elle et la traite bien.

Lui pardonne si elle commet une erreur.

Ne soit pas de mauvaise humeur envers elle.

Ne lui confie pas la direction de ses affaires.

L’empêche de faire ce qui pourrait entraîner une mauvaise conséquence.

Dorme à côté d’elle au moins une fois toutes les quatre nuits et fasse l’acte sexuel avec elle au moins une fois tous les quatre mois.