Historique de la bataille de Tabûk

Historique de la bataille de Tabûk

Bataille de Tabûk est la dernière Ghazwa du Prophète (s). Elle se déroula pendant les mois de Rajab et Shaʻbân du 9 H.L. / 630 dans la région de Tabûk.

Alors que le Prophète (s) se dirigeait vers Tabûk pour combattre les Romains, certains des compagnons, en particulier Al-Munâfiqûn (les hypocrites), refusèrent de se joindre à l’armée ou tentèrent d’affaiblir le moral de l’armée.

Avant l’expédition, le Prophète (s) avait nommé l’Imam Ali (a) comme son successeur à Médine. Après une courte période de quelques jours, l’armée de l’Islam revint de Tabûk à Médine sans confrontation avec les Romains. Certains versets ont été révélés à propos d’Al-Munâfiqûn, les démasquant ainsi que leurs intentions et plans secrets.

Détaille

Après la conquête de La Mecque par les musulmans, l’Islam connaît un grand mouvement de conversions. Une des grandes forces de l’époque, l’empire byzantin, était hostile à l’Islam. L’un de leur acte va pousser à la confrontation avec les musulmans.

Le Prophète Mohamed saws envoya des émissaires à plusieurs contrées pour inviter à l’Islam. Parmi eux, l’ambassadeur Al Harith ibn Umayr Al Azdi, a été dépêché auprès du gouverneur de Busra en Palestine. Mais il a été tué. C’est pourquoi une confrontation a eu lieu à Mu’ta contre les byzantins.

Les musulmans ont pu réussir à éviter un échec sans pour autant gagner cette bataille.

Le contexte de la bataille de Tabuk

La bataille de Mu’ta a eu un impact sur les Arabes envers l’Islam. En effet, les musulmans ont gagné en prestige et l’attrait de l’Islam grandit. De plus, l’empire byzantin craignait de perdre son influence dans la région du Proche-Orient. C’est ainsi qu’il ne pouvait se permettre de laisser les musulmans accroître leur zone d’influence. Il fallait agir et l’empereur a décidé de prendre les devants en envoyant une grande armée. Cette armée était composée de byzantins et de leurs alliés arabes. Ces derniers sont issus des tribus Ghassanides.

Perdre des territoires n’est pas acceptable pour l’empire. Il faut empêcher cette menace d’étendre sa domination.

La puissance grandissante des Musulmans en Arabie inquiétait les chefs non Musulmans avoisinants.

Parmi ceux-là, était le Kaiser de Rome, Roi de la Byzantine. Lorsqu’il vit que le gouvernement mecquois s’était écroulé et que les Koraïchites étaient devenus Musulmans, il sentit que son propre empire était menacé.

Ainsi, en 9 A.H, il décida de lancer une attaque surprise contre les Musulmans.

La Syrie était une colonie de l’Empire Romain, et sa capitale était la Constantinople.

Les habitants y étaient Chrétiens et recevaient des ordres directement du Kaiser.

Sur la route de Hijr vers Damas, il y avait un puissant fort appelé Tabouk. Le Kaiser envoya une armée de 4000 chevaliers équipés des dernières armures et armes pour combattre les Musulmans. L’armée romaine décida de camper dans le fort en attendant d’autres ordres.

De retour en Arabie, les caravanes commerçantes informèrent le Saint Prophète

(s) que les Romains avaient rassemblé une armée aux frontières de la Syrie.

Le Saint Prophète (s) réalisa que la menace sur l’État Musulman devait être arrêtée, et il envoya des messages à la Mecque et autour de Médine appelant les Musulmans à venir se battre sur la voie d’Allah.

Il demanda aussi aux gens fortunés de payer le Zakaat pour subvenir aux besoins de la guerre.

À l’appel du Saint Prophète (s), 30 000 Musulmans se réunirent près de Médine, prêts à prendre part à la bataille.

10 000 d’entre eux étaient à cheval……tandis que les autres faisaient partie de l’infanterie.

À ce moment-là, il faisait extrêmement chaud à Médine.

Un chef hypocrite du nom de Abdoullah bin Oubbay se mit à abaisser le moral de certains Musulmans en les prévenant de l’extrême force des adversaires et de la difficulté de parcourir la grande distance qui les séparait de Tabouk sous cette terrible chaleur. Par ses propos, l’hypocrite œuvra à faire changer l’avis de certains membres de sa propre tribu, les Khazraj.

Le verset suivant du Saint Coran a été révélé à ce moment :

فَرِ‌حَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَ‌سُولِ اللَّـهِ وَكَرِ‌هُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُ‌وا فِي الْحَرِّ‌  قُلْ نَارُ‌ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّ‌ا  لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ

Ceux qui restèrent dans leurs foyers à l’époque de la guerre contre les impies, étaient enchantés de rester en arrière ; il leur répugnait de combattre, dans le sentier de Dieu, de leurs biens et de leurs personnes. Ils disaient : N’allez pas à la guerre pendant ces chaleurs. O Prophète ! Dis-leur : La chaleur du feu de la géhenne est plus brûlante. Ah ! s’ils le comprenaient ! (9:81)

فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرً‌ا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Qu’ils rient peu, car un jour ils pleureront beaucoup en récompense de leurs méchantes œuvres. (9:82)

Dans ces versets, Dieu évoque, de nouveau, le mauvais comportement des hypocrites, à l’époque de la guerre de Tabouk. Ils n’ont pas accompagné la troupe des Musulmans. Ils ne voulaient pas se battre contre les ennemis de la communauté musulmane, et ils ne voulaient mettre en danger, ni leur vie, ni leur biens.

Alors ils disaient au Prophète qu’il faisait trop chaud, et ils se moquaient des Musulmans qui se préparaient à partir à la guerre.

Ils se croyaient, donc, si malins et étaient contents de ne pas avoir accompagné les fidèles.

Mais dans ces versets, Dieu dit à Son messager de dire aux hypocrites qu’ils riront moins, car le jour où ils se présenteront au pied du trône du Seigneur, pour le jugement dernier, ils pleureront beaucoup, pour le mal qu’ils ont fait sur la terre.

Sourate at-Tawbah, 9:81-82

Le jour du départ pour l’armée musulmane arriva et le Saint Prophète (s) s’adressa aux soldats pour renforcer leur moral.

Puis, l’armée quitta Médine pour se mettre en marche vers Tabouk.

Le Chef des Croyants, Imam Ali (a), avait toujours été en tête dans toutes les batailles islamiques.

Mais, lors de la bataille de Tabouk, il resta à Médine sous l’ordre du Saint Prophète (s) lui même.

Le Saint Prophète (s) savait que Tabouk était l’endroit le plus éloigné où il était allé pour se battre et qu’il y avait de fortes chances que des groupes anti-Islamistes mettent le désordre à Médine pendant son absence.

Bien qu’il ait désigné Mouhammad bin Maslamah en tant que représentant du Prophète, il laissa aussi Imam Ali (a) à Médine pour dissuader tous les fauteurs de troubles.

Les gens qui avaient prévu de mettre le désordre pendant l’absence du Saint Prophète (s) étaient déconcertés par la présence d’Imam Imam Ali (a) qui était constamment sur le qui-vive.

Afin d’entraîner Imam Ali (a) hors de Médine, ils se mirent à répandre une rumeur selon laquelle le Saint Prophète (s) ne serait pas satisfait de lui, d’où sa décision de le laisser à Médine.

Afin de mettre les choses au clair, Imam Ali (a) suivit le Saint Prophète (s) et le rencontra à un endroit appelé Jaraf.

Lorsque le Saint Prophète (s) entendit ce que les hypocrites propageaient à Médine, il prononça une célèbre phrase qui prouve le Califat d’Imam Ali (a).

Il dit : “Ô frère! Retourne à Médine car nul autre que toi et moi-même n’est plus à même de préserver la dignité et la situation de Médine. N’es-tu pas content que je te dise que ma relation avec toi est similaire à celle de Haroun (a) avec Moussa (a), excepté qu’aucun autre Prophète ne viendra après moi ?

De même que le Prophète Haroun (a) était le successeur immédiat du Prophète Moussa (a), tu seras mon successeur et le Calife après moi.”

Le trajet de l’armée musulmane était rempli d’obstacles et il faisait extrêmement chaud. A un moment, ils furent à court d’eau……mais il y eut une pluie torrentielle qui rassura l’armée qui s’avançait.

Le Saint Prophète (s) séjourna à Tabouk pour 20 jours et ne voyant pas l’ennemi revenir, il décida de retourner à Médine.

Finalement, les Musulmans atteignirent Tabouk, mais les Romains s’étaient déjà retirés en apprenant la force et l’importance des forces musulmanes.

…tandis que d’autres acceptèrent de payer une taxe à l’État Musulman en échange de leur protection.

Le voyage à Tabouk n’était pas peine perdue car le Saint Prophète (s) parvînt à faire accepter l’Islam par une bonne partie des chefs avoisinants…

De plus, les Romains avaient renoncé à toute idée de s’attaquer aux territoires musulmans après avoir vu la puissance de l’armée musulmane.

Incidents sur le chemin

Tentative d’assassinat contre le Prophète Muhammad (s) à ʻAqaba

Sur le chemin du retour à Médine, certains tentèrent d’assassiner le Prophète Muhammad (s). Dieu informa le Prophète (s) et il a dit à Hudhayfa et a ʻAmmâr b. Yâsir pour l’accompagner. Munâfiqûn (les hypocrites) qui cachaient leur visage essayèrent de faire peur au chameau du Prophète Muhammad (s), mais Hudhayfa les confronta et ils s’enfuirent. Ensuite, le Prophète (s) révéla les noms de ces hypocrites à Hudhayfa et à ʻAmmâr b. Yâsir.

Hudhayfa demanda au Prophète Muhammad (s) d’envoyer quelqu’un pour les tuer, mais ce dernier refusa et déclara :

« Je ne veux pas que les gens disent, le Prophète a réussi à remporter la victoire grâce au soutien de ses hommes, maintenant il les tue ».

Nouvelles divines pour Prophète Muhammad (s)

Lorsque le chameau du Prophète Muhammad (s) a été perdu en route, certaines personnes dirent avec satire que le Prophète (s) qui nous parlent de la science du caché n’est pas au courant de l’emplacement de son chameau. Le prophète déclara :

« C’est vrai que je vous racont les secrets du ciel Mais de ces secrets, je ne connais que les choses que Dieu m’a appris ».

Gabriel annonça la nouvelle au Prophète Muhammad (s) et l’a informé de l’emplacement de son chameau. Les musulmans sont allés là-bas et ont trouvé le chameau. Dans un autre incident, lorsque les musulmanes se reposaient, ils virent un homme de loin qui se dirigeait vers elles. Le Prophète Muhammad (s) déclara :

« J’espère que c’est Abû Dhar al-Ghifârî ».

Le Prophète (s) a été informé, qu’il est Abû Dhar. Puis le Prophète (s) dit :

« Que Dieu bénisse Abû Dhar ; il marche seul, il meurt seul et il sera ressuscité seul ».

Et cela arriva, comme il fut exilé à Rabadha à l’époque de Uthman bin Affan et il est décédé dans la solitude.

Dans le Coran

L’expédition militaire à Tabûk et les versets qui ont été révélés à ce sujet (principalement dans la Sourate at-Tawba) exposa Al-Munâfiqûn (les hypocrites), leurs activités et leurs plans subversifs et joua un rôle important dans la propagation et l’influence de l’Islam à travers la péninsule arabique.