- Islam
- Le Saint Coran
- Prophète et Ahl-ul-Bayt (P)
- À propos d’Ahl al-Bayt (P)
- L’Imam Ali (P)
- La vénérée Fatima Zahra (P)
- L’Imam Hassan (P)
- L’Imam Hussein (P)
- L’Imam al-Sajjad (P)
- L’Imam al-Baqir (P)
- L’Imam al-Sadiq (P)
- L’Imam al-Kadhim (P)
- L’Imam al-Ridha (P)
- L’Imam al-Jawad (P)
- L’Imam al-Hadi (P)
- L’Imam al-Askari (P)
- L’Imam al-Mahdi (P)
- Les prophètes d’Allah
- Les imamzadehs honorés
- Hadiths thématiques
- Al -Shia
- À propos du Chiisme
- Histoire du chiisme
- Géographie chiite
- Les chiites dans les hadiths
- Gouvernements chiites
- Les particularités du chiisme
- Rationalisme
- L’Imâmat et l’Obéissance envers Ahlul-Bayt
- Le refus de l’injustice
- Compassion et bienveillance
- L’ijtihâd
- Éthique et mysticisme
- À propos de l’éthique
- Les vertus moraux
- Les vices moraux
- Mysticisme et Spiritualité
- Culture et civilisation chiites
- Tafsïr et les sciences du Coran
- Hadithologie
- Jurisprudence et Ilm Oṣûl al-fiqh
- Histoire 23
- Éthique et mystique
- dogme
- Littérature
- Sciences expérimentales
- L’art et l’architecture
- Centres scientifiques
- Mosquées
- Personnalités
- Les Érudits religieux
- Les poètes
- Les convertis
- Orientalistes
- Scientifiques
- Personnalités du rapprochement
- La famille et la société
- L’institution Familiale
- Femme et Hidjab
- Droits et devoirs des parents
- Droits et devoirs des époux
- Droits et devoirs des enfants
- Conflits familiaux
- Éducation islamique
- Mode de vie
- Sectes et religions
- Le besoin humain de religion
- Critique du pluralisme
- Religions Généralités
- Étude comparative des religions
- L’Islam et les autres religions
- L’athéisme
- Judaïsme
- Christianisme
- Zoroastrisme
- Bouddhisme
- Hindouisme
- Bahaïsme
- Autres religions
- Sectes Généralités
- Étude comparative des Sectes
- Chiisme et les autres sectes
- Sunnite
- Wahhabisme
- Ismaélisme
- Soufisme
- Critique du faux mysticisme
- Critiques de Pensées
- Frères musulmans
- Takfirisme
- Le rapprochement des écoles islamiques
- Questions et réponses
- Nos questions
- Dogmatique 221
- Historique 123
- Hadith 123
- Coranique 123
- Dogmatique 123
- Réponses aux ambiguïtés 123
- Historique 123
- Hadith 123
- Coranique 123
- Juridique 123
- Juridique 123
- Temps d'étude: 6 minutes
- 0 Avis
Que disent les chiites à propos de la magie et comment peut-on la détruire ?
Résumé de la réponse
La magie est un acte hors de commun qui se caractérise parfois par l’illusionnisme seulement, mais elle peut avoir des répercussions psychiques et frise souvent le mythique et la superstition. La magie se réalise aussi souvent à partir d’éléments physiques et chimiques inconnus de certains corps ou avec l’appui des forces maléfiques. Les magiciens sont des personnes égarés et particulièrement versées dans le culte du bas monde. Leur activité est essentiellement basée sur la déformation de la réalité. Ils profitent également de l’influence des superstitions et des illusions dans la vie de certaines personnes pour se forger une réputation dans la société. Le meilleur moyen pour faire face contre ce fléau social consiste à sensibiliser et informer les gens. Les hadiths qui nous sommes parvenus des guides infaillibles condamnent sévèrement la magie. Les jurisconsultes musulmans sont unanimes qu’il est interdit d’apprendre la magie, et la sorcellerie et de les pratiquer. On peut juste apprendre comment détruire la magie et la sorcellerie et les sors que les magiciens passent leur temps à balancer sur les gens. Il est parfois obligé que certaines personnes honnêtes et intégrés apprennent la magie pour démasquer et détruire les sors jetés par les sorciers imposteurs qui tenteraient d’induire les gens à l’erreur. Il est recommandé dans les ouvrages et les hadiths de lire les versets et les invocations pour anéantir la magie ;
Réponse détaillée
Selon le coran la magie est de deux catégories :
1- la magie fictive faite pour le plaisir de l’illusionnisme, le fantaisisme, la prestidigitation et le tour de passe-passe. Nous lisons par exemple : « il dit: ‹Jetez plutôt›. Et voilà que leurs cordes et leurs bâtons Lui parurent ramper par l’effet de leur magie. »(1) Dans un autre verset on lit : « ‹Jetez› dit-il. Puis lorsqu’ils eurent jeté, ils ensorcelèrent les yeux des gens et les épouvantèrent, et vinrent avec une puissante magie. » (2)
Ces versets montrent que la magie n’a rien de réel pour agir sur les choses. C’est l’illusion créée par le magicien qui se manifeste dans l’esprit.
Dans certains coranique on note que certaines formes de magie agit effectivement. Comme dans ce verset par exemple : « ils apprennent la sorcellerie pour séparer le mari de sa femme » ou certains versets qui révèlent : « ils apprennent ce qui leur cause des problèmes et ne leur profite en rien » (3)
Mais l’effet de la magie est-il seulement psychologique ou alors elle peut agir aussi physiquement et hors de l’esprit ? Les versets cités ci-dessus ne présentent rien dans ce sens. Raison pour laquelle certains pensent que la magie n’agit que sur l’esprit. (4) Et (5) De toutes les façons on peut conclure que la magie est un acte hors de commun qui laisse ses effets dans la vie des hommes. Elle est souvent une forme d’illusion, tout comme elle n’a souvent qu’un effet psychologique superstitieux et imaginaire. Ce phénomène provient de la manipulation des éléments physiques et chimiques inconnus de certains corps. Les magiciens font parfois appel aux forces maléfiques. Sachez surtout que les magiciens et les sorciers sont des individus égarés qui adorent particulièrement le bas mode et le matériel. Leur activité est essentiellement basée sur la déformation de la réalité.
Une bonne partie du mystère des magiciens et des sorciers a été dévoilée grâce aux découvertes faites à notre époque sur beaucoup d’éléments physiques que les hommes avant ne nous connaissaient pas. Des livres ont été écrits sur le miracle de diverses créatures. Beaucoup de ces moyens ont été soutirés des mains des sorciers (comme par exemple la découverte de qualités chimiquement de certains corps ou la sorcellerie).
Cependant la magie et la sorcellerie ne sot pas des choses qu’il faut nier ou classer toutes les formes de Magie dans le panier des superstitions. Certaines formes de magie encore non identifiés pratiqués de nos jours, comme les actes des gourous hindous. (6)
Selon l’islam, la magie est à la base de l’égarement des gens et de la falsification de la réalité dans beaucoup de situations. Elle ébranle sérieusement les convictions des gens naïfs. La magie est sévèrement blâmée dans les hadiths qui nous sommes parvenus des guides infaillibles. L’imam Ali (as) dit : « celui qui apprend la magie devient plus ou moins mécréant et rompe complètement ses relations avec Dieu » (7) Il est donc islamiquement interdit et illicite d’apprendre, d’enseigner ou de pratiquer la magie et la sorcellerie. (8) C’est même considérée comme un péché gave. Certains hadiths montrent que l’enseignement ou l’apprentissage de la sorcellerie ou de la magie entraine la mécréance. Les jurisconsultes musulmans sont tous d’accords qu’il est interdit d’apprendre et de pratiquer la magie et la sorcellerie, sauf si c’est pour détruire et rendre inefficace les sors. L’apprentissage de la magie devient parfois obligatoire et quelques personnes honnêtes et sérieuses doivent l’apprendre pour démasquer et contrecarré l’action des imposteurs qui trompent et égarent les masses.
Cette exception s’appuie sur un hadith de l’imam Sadiq (as) : « l’un de magiciens qui pratiquait la magie et gagnait de l’argent par ce moyen était venu voir l’imam Sadiq (as) et dit : «Mon art c’est la magie. Je prends de l’argent en échange de mes services et je gagne ma vie ainsi. J’ai déjà accompli le pèlerinage à la Mecque grâce à cette source de revenu. Mais j’ai abandonné cette activité et je me suis repenti. Existe-t-il encore une chance pour que je sois sauvé ? « L’imam répondit : « Démystifier la magie, mais noue plus la magie » ce hadith montre qu’il n’y aucun problème à apprendre la magie dans le but de la combattre. (9) L’islam juge permis l’étude de la magie dans un certains cas tels que :
1- Apprendre la magie pour exorciser ceux qui ont été victime des sors.
2- Pour démasquer les mensonges des imposteurs qui prétendent être prophète.
3- Apprendre la sorcellerie pour détruire les pratiques magiques.
La lecture des versets et des invocations pour annuler les sors est très conseillée dans certains livres (10) et hadiths :
1- Mohammad ibn Issah dit : « j’ai intérrogé l’imam Reza (as) au sujet de la magie et il a répondu » : « la magie existe et elle agit si Dieu le veut. Si quelqu’un te jette un sors, lève tes mains au niveau de ton visage et lit cette prière
“باسم الله العظیم باسم الله العظیم رب العرش العظیم الا ذهبت و انقرضت“
2- Ibn Abbas dit : « lobeyd le juif avait ensorcelé le prophète (ç) et balancé le sors qu’il avait fait sur lui dans le puits de Bani Razik. Le prophète (ç) tomba malade. Pendant que le prophète (ç) dormait, deux anges vinrent auprès de ses pieds. Ils l’informèrent le prophète (ç) qu’il a été ensorcelé et que le sors est emballé dans la peau et placé au fond du puits de Bani razik. Le prophète (ç) envoya Ali (as), zobeyr et Ammar vider l’eau du puits et sortir un fond sous la pierre un objet dans lequel il y avait un mélange de cheveux, des dents d’une mâchoire, onze nœuds avec des aiguilles dessus. C’est alors que Dieu révéla les sourates Falaq et Nâss. Ils lisaient un verset de ces deux sourates (dans l’ordre) chaque fois qu’ils détachaient un nœud. C’est ainsi que le prophète (ç) se sentit léger et e leva on dirait qu’il venait d’être libéré des chaînes l’ange Gabriel disait : « بسم الله ارقیک من کل شیء یؤذیک من حاسد و عین و الله یشفیک»
3- celui qui est ensorcelé doit toujours avoir avec lui ces versets :
“قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ، وَ یُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ “ (11) et “ وَ أَوْحَیْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاکَ فَإِذا هِیَ تَلْقَفُ ما یَأْفِکُونَ، فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ، فَغُلِبُوا هُنالِکَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِینَ “ (12)
4- Lire ce verset sept fois sur celui qui est envouté :
“سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ وَ نَجْعَلُ لَکُما سُلْطاناً فَلا یَصِلُونَ إِلَیْکُما بِآیاتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغالِبُونَ “ (13) et (14)
Dans tous les cas, il faut chercher protection auprès de dieu contre la conspiration des magiciens.
Tout ce qui a été dit montre qu’on peut apprendre la magie et la sorcellerie pour combattre les sorts. Retenez aussi que certaines situations que les gens attribuent sorcellerie ne sont pas parfois que des superstitions et des illusions sur lesquelles profitent certains marabouts pour escroquer les gens naïfs. Cela découle très souvent du manque d’informations. Sachez qu’une partie de la magie et la sorcellerie est fondée sur le contrôle de l’esprit de l’homme. Exactement comme ce qui s’est passé avec les magiciens de l’époque de Moise. Ce genre de pratiques magiques peut disparaitre avec le renforcement de la foi, des convictions et la sensibilisation. Et si on est réellement victime de la sorcellerie on peut puiser dans les invocations indiquées dans les hadiths pour échapper à ce fléau. Il est aussi permis de se servir de la sorcellerie pour annuler les pratiques sorcières. L’apprentissage de la sorcellerie n’est autorisé qu’aux personnes qui sont certains qu’elles ne seront pas détournées. Donc apprendre la sorcellerie à aussi ses conditions.
Notes:
1- Sourate Taha: 66
2- Sourate A’raaf: 116
3- Sourate Baqarah: 102
4- Tafsir Mizan, vol 1, page 368, traduction persane
5- Tafsir Nemouneh, vol 1, page 379
6- Tafsir Nemouneh, vol 13, page 241
7- Wasa’il al shia, bab 25, vol 1, page 380
8-Tahrir al Wasila, vol 1, page 498, question 16
9- Kitab al manakib Sheikh Ansari, vol 1, page 270-274
10- Mafatih Jinan, la section sur les méthodes pour annuler la sorcellerie
11- Sourate Younous: 81et 82
12- Sourate A’raaf: 117, 118 et 119
13- Sourate Qasas : 35
14- Razidine Hossein ibn Fadhl Tabrizi, Makarim Akhlaq, traduction Mir Bakiri, vol 2, page 326, 327