Décès de Mûsâ al-Mubarqa fils de l’Imam Jawâd (p)

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22 Rabî’ al-Âkhar Décès de Mûsâ Mubarqa’ fils de l’Imam al-Jawâd (a), 296 H.

Mûsâ al-Mubarqa‘fut le fils de l’Imam al-Jawâd (a) (Imam Muhammad al-Jawâd (a), ou Imam Muhammad Taqî (a), Muhammad b. Ali b. Mûsâ b. Ja’far, connu sous le nom d’al-Jawâd, est le neuvième Imam des chiites duodécimains. Il est né en l’an 195 H. à Médine, et a été tué à l’âge de 25 ans, par Mu’tasim. Il est enterré à Kâzimayn à côté de son ancêtre Imam Mûsâ al-Kâzim (a).) Et le frère cadet de l’Imam al-Hâdî (a).

C’est une personnalité scientifique bien réputée qui a rapporté beaucoup des hadiths de son père.

Il est mort en 296 H/909 A. C., et est enterré dans la ville de Qom en Iran. Le sanctuaire où il repose est nommé Chehel Akhtarân (= Les quarante étoiles) et très visité par les chiites du monde entier.

Titre:

Son vrai nom est Mûsâ b. Muhammad, mais on le nomma Mûsâ Mubarqa’ puisqu’il couvrait son visage avec un masque (burqa’) afin de ne pas être reconnu. [1] Il a également des surnoms comme Abû Ahmad, Abû Ja’far.

Hassan ibn Ali Qomi dit ceci citant l’ouvrage Reza’iya de Hossein Mohamad Nasr : « Abou Ja’far Moussa ibn Mohamad ibn Ali (Moussa ibn Mabraqi) est le 1er descendant Hachimite de la lignée Razavite qui s’est installé à Qom en 256. Il avait toujours un voile sur le visage »

Biographie:

Mûsâ fut le fils de l’Imam al-Jawâd (a) et Samâna Maghribîya. Il a donc la même mère que l’Imam al-Hâdî (a). Il est né deux ans après ce dernier, en 214 H, à Médine[2]. Il est dit qu’il ressemblait à sa mère dans ses comportements et son tempérament[3]. Il était à Médine jusqu’au martyre de son père, Imam al-Jawâd, puisse alla à Koufa où il a vécu pendant quelques années avant d’aller s’installer à Qom en 256 H[4].

Les notables arabes lui avaient envoyé un message lui demandant de quitté la ville. Nul ne le reconnut lorsqu’il leva le voile de son visage. Il émigra dès lors de Qom pour Kasham et là-bas, il fut bien accueillit par Ahmad ibn Abdoul Aziz ibn Delf Ajali qui lui offrit des vêtements de valeurs, de beaux chevaux et lui versait régulièrement mille misqal d’or par an.

Après le départ de Moussa de Qom, Hossein ibn Ali ibn Adam et une autre personne d’un village arabe entrèrent à Qom et reprochèrent aux habitants de Qom d’avoir expulsé Moussa Mabraqi. C’est ainsi que les notables arabes dépêchèrent des émissaires à kasham pour lui demander de revenir à Qom. Ils ramenèrent Moussa à Qom et les notables lui présentèrent leurs excuses.

Ils l’honorèrent et lui achetèrent de leur propre argent une demeure et depuis les villages de Hanbourd, Andariqane et Karcheh on avait prévu un montant. Ils lui offrirent 2000dirhams et achetèrent plusieurs domaines pour lui. Ses sœurs Zeynab, Oummi Mohamad et Maimouna la fille de l’imam Javad le rejoignirent après cette date. Elles furent inhumées près de la tombe de Fatima Ma’souma la fille de Moussa ibn Ja’far.

Cependant, Moussa Mabraqi est resté à Qom jusqu’à la mort c’est-à-dire la veille du mercredi 22 Rabi’ul II de l’an 296. Il s’éteint à Qom et fut enterré dans sa maison qui constitue aujourd’hui un lieu de visite spirituelle à Qom.[5]Il écrit dans l’ouvrage Shajaratou tayyba : «Il en faut pas oublier de dire que Moussa Mabraqi est inhumé dans le célèbre lieu de visite spirituelle dans une localité nommé 40 Ikhtaran dans la célèbre zone des Moussavi. Il existe deux mausolées là-bas un grand et un petit séparés d’un intervalle de 15 pas. Il y a deux tombes dans le 1er mausolée. La première tombe est celle de Moussa Mabraqi et la seconde celle d’Ahmad ibn Mohamad ibn Ahmad Moussa Mabraqi.[6]

Moussa Mabraqi avait deux enfants : Mohamad et Ahmad.[7]Zarkouli dit : » Moussa Mabraqi (décédé en 296 hégire soit 906 après Jésus christ) fils de l’imam Javad (as), lui fils de l’imam Reza (as), fils de Moussa Kazim, fils de Ja’far Sadiq fait partie des célébrités chiites. On désigne aussi la descendance de Moussa Mabraqi sous le nom de Razavites. Il vivait à Koufa et s’est installé à Qom en 256. Il est mort Mouhadith Nouri[8]a un livre (Badr ul Moucha’cha) dans lequel on trouve des détails sur la vie de Moussa Mabraqi, son émigration à Qom ainsi que ses enfants.[9]

Compilateur de hadith

Mûsâ fut une personnalité scientifique importante et un traditionaliste reconnu qui connaissait bien la science de hadith et de dirâya. Il a rapporté de nombreux hadiths de son père.

Le Cheikh at-Tûsî dans son livre Tahdhib[10], le Cheikh al-Mufîd dans son livre al-Ikhtisâs[11], ainsi que Ibn Shu’ba al-Harrânî dans son livre Tuhaf al-‘Uqûl[12] ont cité des hadiths rapportés par lui.

Son statut scientifique est aussi manifeste à travers des documents témoignant du fait que Yahâ b. Altham lui a cérti une lettre pour demander son avis au sujet de divers problèmes[13].

Migration des sœurs de Mûsâ

Il a été rapporté que lorsque Mûsâ arriva à Qom, sa seour Zayban, Umm Muhammad et Maymûna aussi sont venues vivres à Qom près de lui. Elles auraient vécu là le reste de leurs vies, et ont été enterrées dans la même ville.[14]

Mausolée

Mûsâ Mubarqa’ est enterré à Qom. Son mausolée est construit en 950 H.L. sous le Shah Tahmasb Safavi. L’architecte de son mausolée est le maître Sultân Qummi, un des architecte très connus de l’époques safavides dont le nom est indiqué à l’intérieur du mausolée. La tombes de nombreux Sâdât (descendants des imams) dont les enfants et les descendants de Mûsâ se trouvent aussi dans le même lieu. Il est dit que quarante femmes et quarante hommes et vingt cinq enfants (cent cinq personnes) sont enterrés dans ce lieux.

Chehel Akhtarân

Certains descendants de Mûsâ (a) sont enterrés dans sa chapelle familiale, autour de sa tombe, et ce lieu particulier est appelé Chehel Akhtarân, c’est à dire les Quarante Etoiles[15]. Le nom de 14 personnes entres eux sont indiqués dans le livre de l’histoire de Qom (Târikh e Qom)[16]. . C’est un lieu de pèlerinage bien fréquenté par les chiites.

Imamzâdi Zayd

Dans l’enceinte du mausolée de Mûsâ (a) se situe un autre tombeau qui appartient à Imamzâdeh Zayd. La construction de ce tombeau remonte au neuvième siècle hégire, et la personne qui y est enterrée est un des descendants du quatrième Imam, Zayn al-‘Âbidîn, nommé Zayd. Selon Fayz Qummi la gébnéalogie de celui-ci remonte, par neuf intermédiaires, à l’Imam Zayn al-‘Âbidîn (a)[17]. Certains pensent aussi que l’Imamzâdeh Ali Akbar de Chizar de Téhéran, est l’ancêtre de Zayd[18].

Œuvres au sujet Mûsâ Mubarqa‘

Husayn Nûrî Tabarsî, al-Badr al-Musha’sha’ dar Ahwâl Dhurriya Mûsâ al-Mubarqa’

Muhammad Kajûrî Tihrânî, Mûsâ al-Mubarqâ

Mort:

Mûsâ al-Mubarqa est mort à Qom le 22 Rabî’ ath-Thânî de l’an 296 H/909 C à Qom[19]. Le lieu où il est enterré est connu aujourd’hui sous le nom de Chehel Akhtarân (Les quarante étoiles)[20].

1-Harrânî, Tuluf al-‘Uqûl ‘an âl-i ar-rasûl, 1416, p. 476; ‘Atârudî, Musnad al-Imam al-Jawâd, 1410, p. 84-85,

2-Bahrânî, ‘Awâlim al’Ulûm wa al-Ma’ârif, vol. 23, p. 553

3-Majlisî, Bihâr, vol. 50, p. 123

4-Qummî, Târikh-e Qum, 1361, H.S., p. 215

5- Behar ul anouar, vol 50, page 161

6- I’yan ul shia, vol 10, page 195

7- id

8- Auteur du livre Moustadrak wasa’il

9- Zarkouli, al I’lâm, vol 7, page 327, cite par Zari’a, vol3, page 68

10-Tûsî, al-Tahdhid al-Kalâm, 1406 h. vol.9, p. 355

11-Mufîd, al-Ikhtisâs, 1413, p. 91

12-Harrânî, Tuhuf a-‘Uqûl ‘an Âl-e Rasûl Allah, 1416, p. 476