Les chiites considèrent le Coran comme la première et la plus importante source d’enseignements et de connaissances religieuses. Le livre sacré des musulmans a une telle importance pour le chiisme que si un hadith le contredit, ce dernier ne sera plus
Karbalâ’ Karbalâ’ est une ville située à 100 km au sud-ouest de Bagdad et à 60 km au nord-ouest de Nadjaf, au bord de l’Euphrate ; ville d’affliction et de malheur/épreuve. Terre pure rendue bonne par le sang du Maître des martyrs et des
La ville sainte de Najaf Najaf est une ville de près d’un million d’habitants à 150-160 km au Sud-Ouest de Bagdad. Grand. centre d’études théologiques chiites, elle a subi un déclin fatal sous le régime de Saddam Hussein. Les instituts religieux
Visite à S. Zeinab (à Damas en Syrie) A sept kilomètres de la capitale de la Syrie, dans la banlieue sud ouest de Damas (Shâm), en se dirigeant vers l’aéroport, on peut apercevoir la coupole dorée du sanctuaire de Sayyidat Zeinab(p), la fille de
Al-Ghadîr au retour du Hajj Le pèlerinage à La Mecque, durant le mois de Dhû al-Hujjah est une des haltes les plus nobles dans le voyage vers Dieu Très-Elevé, qui contient des stations bénies et des bénéfices grandioses. Et au retour de ce
Al Quds (la Ville Sainte occupée) Je suis la Ville Sainte, la Pure, la Purifiée, évoquée dans tous les Livres Célestes, qui a eu l’honneur d’accueillir la plupart des Prophètes. C’est chez moi que la mère du Prophète ‘Issa, la sainte Mariam, a
Extrait du quatrième volume de « En Islam Iranien » d’Henry Corbin où ce dernier aborde entre autres l’histoire de la fondation de la mosquée de Jamkaran (près de Qom) en Iran et son importance dans la spiritualité chiite. Appartenir au monde des
3 – La cause qui avait incité le Commandeur des croyants (Que la paix soit sur lui) à poser les bases de Naḥw et poussé Abul-Aswad ad-Dû’ali à constituer un livre sur le Naḥw Etant donné que les gens n’avaient pas le même point de vue sur
LE DEVANCEMENT DES SAVANTS CHIITES DANS LE ṢARF OU LA MORPHOLOGIE ARABE XIV. 1- Le premier à avoir mis le Ṣarf au service des Arabes Le tout premier à avoir parlé du Ṣarf ou la morphologie arabe est le dénommé Abû Muslim de son vrai nom Mu‘âdh
