Activité scientifique de l’Imam Al-Kazim (P)

Plusieurs activités scientifiques furent rapportées sur l‘Imam al-Kâzim (as). Ils furent rapportés dans les collections de hadith chiite, sous la forme de hadiths, de débats et de dialogues scientifiques (1).

Hadiths

Il y a beaucoup de hadiths rapportés par l’Imam al-Kâzim (as) dans les sources chiites. Ils contiennent les questions théologiques, comme le monothéisme (2), le badâ’ (3) et la foi (4), ainsi que les questions morales (5). Certaines invocations, comme al-Jawshan as-Saghîr furent également transmises par lui. Dans les chaînes des transmissions de ces hadiths, l’Imam (as) fut nommé comme :

• al-Kâzim
• Abu al-Hasan
• Abu al-Hasan al-Awwal
• Abu al-Hasan al-Mâdî
• al-‘ lim
• al-‘Abd as-Sâlih (6).

‘Aziz Allah ‘Atarudî recueillit 3 134 hadiths de l’Imam (as) dans son livre, Musnad al-Imam al-Kâzim (7). Abû ‘Imrân al-Marwzî, l’un des savants sunnites, recueillit également certains hadiths de l’Imam (as) dans le livre Musnad al-Imam Mûsa b. Ja’far (8).

D’autres oeuvres furent également transmis de Musa b. Ja’far (a) :

• Une article sur la raison (al-‘aql) adressé à Hishâm b. Hakam (9).
• Une article sur le monothéisme en réponse aux questions de Fat’h b. ‘Abd Allah (10).
• Ali b. Yaqtîn recueillit également certaines de ses questions et réponses avec Musa b. Ja’far (as), dans un livre sous le nom de Masâ’il ‘An Abi al-Hasan Musa b. Ja’far (11).

Débats et dialogues

Il est rapporté certains débats et dialogues de l’Imam al-Kâzim (as) avec quelques califes abbassides (12), les savants juifs (13) et chrétiens (14), Abû Hanîfa (15) et d’autres. Baqir Sharîf al-Qarashî recueillit huit dialogues de l’Imam al-Kâzim (as) dans le cadre de ses débats (16).

L’Imam al-Kazim (as) fait une discussions avec al-Mahdi al-‘Abbâsî concernant Fadak et l’interdiction du vin dans le Coran (17). Il eut également des débats avec Harun al-Rachid.

Puisque Harun se considéra comme un famille du Prophète (p), l’Imam al-Kâzim (as) affirma qu’il est l’enfant du Prophète (p) et qu’il a un parent le plus proch avec le Prophète (p)(18).

Les dialogues de Mûsa b. Ja’far (as) avec des savants d’autres religions étaient généralement sous la forme de réponses à leurs questions, ce qui aboutirent à leur conversion à l’islam (19).

Notes:

(1) Tabrisî, Fadhl b. Hasan, Al-Ihtijâj ‘Alâ Ahl al-Lijâj, p 385-396, Mechhed, Nashr Murtadâ, 1403 H ; Majlisî, Muhammad Bâqir, Bihâr al-Anwâr, vol 1, p 234-249, Beyrouth, Dâr al-Ihyâ at-Turâth al-‘Arabî, 1403 H

(2) Kulaynî, Muhammad b. Ya’qûb, al-Kâfî, vol 1, p 141, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1407 H

(3) Kulaynî, Muhammad b. Ya’qûb, al-Kâfî, vol 1, p 148-149, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1407 H

(4) Kulaynî, Muhammad b. Ya’qûb, al-Kâfî, vol 2, p 38-39, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1407 H

(5) Qarashî, Bâqîr Sharîf, Hayât al-Imam Mûsâ b. Ja’far ‘Alayhimâ as-Salâm, vol 2, p 190-278 et 297- 307, Mihr Dildâr, 1429 H

(6) Kulaynî, Muhammad b. Ya’qûb, al-Kâfî, vol 1, p 149, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1407 H

(7) ‘Atârûdî, ‘Azîz Allah, Musnad al-Imam al-Kâzim abi al-Hasan b. Mûsû b. Ja’far ‘Alayhimâ As-Salâm, vol 1, introduction, Mechhed, Astân Qods Radawî, 1409 H

(8) Marwazî, Mûsâ b. Ibrâhîm, Musnad al-Imam Mûsâ b. Ja’far ‘Alayhi as-Salâm, p 187-232, ‘Ilm al-Hadith n 15, Qom l’université de Qur’ân va Hadith, 1425 H

(9) Kulaynî, Muhammad b. Ya’qûb, al-Kâfî, vol 1, p 13-20, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1407 H

(10) Qarashî, Bâqîr Sharîf, Hayât al-Imam Mûsâ b. Ja’far ‘Alayhimâ as-Salâm, vol 2, p 238, Mihr Dildâr, 1429 H

(11) Tûsî, Muhammad b. Hasan, Fihrist al-Kutub ash-Shî’a wa Usûlihim Wa as-mâ’ihim wa Asmâ’ al-Musannifîn wa As’hâb al-Usûl, p 271, Qom Maktabat al-Muhaqiq at-Tabâtabâ’î, 1420 H

(12) Kulaynî, Muhammad b. Ya’qûb, al-Kâfî, vol 6, p 406, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1407 H ; Ibn Shahrashûb, Muhammad b. Ali, Manâqib âl abî Tâlib, vol 4, p 312-313, Qom, ‘Allâma, 1379 H

(13) Majlisî, Muhammad Bâqir, Bihâr al-Anwâr, vol 1, p 244-245, Beyrouth, Dâr al-Ihyâ at-Turâth al-‘Arabî, 1403 H

(14) Ibn Shahrashûb, Muhammad b. Ali, Manâqib âl abî Tâlib, vol 4, p 311-312, Qom, ‘Allâma, 1379 H

(15) Kulaynî, Muhammad b. Ya’qûb, al-Kâfî, vol 3, p 297, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1407 H

(16) Qarashî, Bâqîr Sharîf, Hayât al-Imam Mûsâ b. Ja’far ‘Alayhimâ as-Salâm, vol 1, p 278-294, Mihr Dildâr, 1429 H

(17) Hurra l-‘Âmilî, Muhammad b. Hasan, Wasâ’il ash-Shî’a, vol 25, p 301, Qom, Mu’assassat Âl al-Bayt Li Ihyâ’ at-Turâth, 1409 H

(18) Shabrâwî, Jamâl ad-Dîn, al-Ithâf bi Hubb al-Ashrâf, p 295, Qom, Dâr al-Kutub, p 295, 1423 H

(19) Majlisî, Muhammad Bâqir, Bihâr al-Anwâr, vol 1, p 244-245, Beyrouth, Dâr al-Ihyâ at-Turâth al-‘Arabî, 1403 H ; Ibn Shahrashûb, Muhammad b. Ali, Manâqib âl abî Tâlib, vol 4, p 312-313, Qom, ‘Allâma, 1379 H