Est-IL possible qu’une assistance provienne du Ghayb, pour aider une société à se sortir de l’abîme?
Les grands prophètes comme Abraham, Moїse, Jésus et Muhammad (Bénédiction de Dieu à eux), ainsi que les grand Réformateurs sont apparus en des moments où l’humanité en avait un extrême besoin. Ils étaient une sorte d’assistance du Ghayb, pour sauver l’humanité. Ils étaient comme la pluie qui tombe sur un désert aride.
Ils étaient le don par lequel Dieu a comblé la terre et qui est évoqué dans le verset suivant:
" Nous voulons combler de Nos dons ceux qui sont opprimés sur la terre; Nous voulons en faire des imams et des héritiers... " (Coran, 28/5)
L’Imam Ali (Psl) décrit les conditions dans lesquelles le Prophète Mohammed (Pslf) a été envoyé en disant:
Il (Dieu) l’a envoyé après une période d’absence de mission prophétique, un long sommeil des bonnes communautés, après une distorsion du destin, et une grande inflation du désordre. La lumière du monde s’était éclipsée, et la vie était vilaine. Son feuillage était jaune, et elle n’espérait nullement aux fruits. L’apparition des prophètes survient donc après la chute de l’humanité, ou après la précipitation de telle ou telle société dans les ténèbres de l’abîme.
Le Coran s’adresse aux contemporains de la Révélation en ces termes:
" Vous étiez au bord d’un abîme de feu et Il (Dieu) vous a sauvés " (Coran, 3/103)
Un proverbe persan dit: La lumière et l’aurore sont la fin de la nuit sombre.
Et des proverbes d’autres peuples disent: Le salut est la fin de la crise.
Ces proverbes parlent de certaines expériences de l’humanité, et prouvent que la marche de l’Univers n’est pas absurde, comme le pensent les matérialistes.
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Mortaza Motahary / Traduit par Akil Sheikh Hussein / Révisé et réédité par : Abbas Ahmad al-Bostani

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