Une des particularités du Chiisme qui n'existe pas toujours dans les autres écoles islamiques, est sa position très dure contre les sectes extrémistes. Les chiites dans ce domaine se sont montrés les plus sévères. Cela vient du fait que cette pensée chiite qui a violemment combattu les imaginations extrémistes, s'inspire directement du Coran et de la Tradition. Il n’est pas nécessaire de nous étendre plus longuement sur ce sujet qui est évident pour tous.

J’ai rencontré beaucoup d'extrémistes qui avaient été sauvés grâce au Chiisme et s’étaient reconvertis à l’Islam.

Mais les wahhabites, à cause de leur ignorance du Chiisme et de ses pensées fondamentales, sont tombés dans l’erreur de la confusion entre le Chiisme et l’idéologie extrémiste. Il est nécessaire de les éclairer et de leur expliquer le point de vue chiite en employant les références de base du chiisme.

Les wahhabites doivent comprendre la différence essentielle qui existe entre le Chiisme et les idéologies extrémistes. Contrairement aux sectes extrémistes, le chiisme avance, pas à pas et au mot, en suivant le Coran et la Tradition. Il sera facile de lever les doutes au sujet des inventions en religion, imputées au Chiisme, grâce à quelques explications et quelques remarques.

Cette discussion détaillée, comprend cinq points:

I. Le point de vue du chiisme sur les idées des extrémistes.

II. Le point de vue du chiisme sur la législation des extrémistes.

III. Le point de vue du chiisme sur les guides des sectes extrémistes.

IV. Le point de vue du chiisme sur les hadiths des extrémistes.

V. Le point de vue du chiisme sur les livres des extrémistes.

Le Chiisme duodécimain a joué un rôle incontestable dans le sauvetage des musulmans, pris dans des croyances impies et extrémistes. L'attitude des savants chiites face à ces sectes, a empêché l'extension et la diffusion de ces pensées blasphématoires

L’une des idées, que le Chiisme imâmite a attaquée très sévèrement, est la question de la divinisation du genre humain et de sa sortie de la servitude et de la soumission à Dieu. Une fausse idée qui est née d'une confusion entre la Divinité et la créature soumise.

Les Imams chiites, ont rapporté des dizaines de hadiths, qui ont clarifié le degré et le mérite du genre humain et ont prouvé que l’homme, même en atteignant des niveaux élevés de perfection, ne pourra jamais sortir du stade de servitude ni accéder à la divinité.

Les Imams chiites se sont servis du Coran et des hadiths justes, attribués au Prophète, dans leurs explications et leurs commentaires. C’est pour cette raison que l’influence du Coran se fait sentir dans le style de leurs paroles sur la servitude de l'être humain et l’unicité de la Divinité.

Les extrémistes orientaient leur propagande dans le sens d'une divinisation du genre humain ou des Imams. Au contraire les Imams chiites fondaient leur enseignement, sur la soumission de l’homme à l’Essence pure de Dieu, que sa Gloire soit exaltée, afin de d'éviter définitivement la principale erreur de l’Extrémisme qui était la divinisation du genre humain.

Cette collection de hadiths a eu une grande influence sur le rejet des pensées impies des extrémistes, et les narrateurs chiites ont tenté de conserver, de compiler et de diffuser ces hadiths, grâce auxquels les oulémas chiites avaient réussi à détruire l'idéologie des sectes extrémistes.

Malheureusement, les ennemis du Chiisme considèrent ces hadiths, comme une tactique des savants chiites pour les désapprouver. Cette idée est à l'origine d'extrapolations sémantique du mot "extrémisme" et de la confusion entre le Chiisme et les sectes extrémistes dont j’ai parlé auparavant.

Je me contenterai de mentionner quelques citations de la Tradition

I. L’Imam Sâdiq rapporte de ses ancêtres, que le Noble Prophète a dit: “Ne m’attribuez pas une valeur plus haute que celle que je mérite, car Dieu avant de m’avoir choisi comme Prophète, m’avaient mis au rang de Ses serviteurs”.

Il est évident que si le Prophète, qui a le rang le plus haut dans l’Humanité, insiste sur sa soumission, les Imams Immaculés l'ont fait également.

II. L'Emir des croyants, Hazrate Ali, a dit: “Evitez d’exagérer nos mérites et considérez-nous comme des gens élevés”.

La soumission à Dieu, des Imams fait partie des préceptes les plus importants du Chiisme, cela est très clair dans les livres chiites.

Chaque fois que j'entends les paroles des oulémas chiites et que je les compare avec les hadiths des Imams, je me rends compte qu’il y a une grande correspondance entre les deux.

La soumission des Imams est une vérité majeure du Chiisme dont dépend la survie de cette école et de ses adeptes et c’est pour cette raison que l’extrémisme n'a jamais eu de place chez les chiites. Tout chiite croit du fond du cœur, à cette parole de l’Imam Rizâ: “Celui qui donne à l’Emir des croyants les mérites de la Divinité, est au nombre des égarés…Alî Ibn-i Abî Tâlib, comme tous les autres, mangeait, buvait et se mariait. Comment aurait-il pu avoir les mérites de la divinité ? Si cela avait été possible, n'importe qui aurait pu devenir Dieu”.

D’autres hadiths de ce genre, existent abondamment dans les écrits chiites. Les savants chiites ont toujours suivi cette méthode et ceux qui ont fréquenté les milieux chiites, ont bien ressenti cette vérité. Ces idées n'existent pas seulement dans les livres chiites mais sont vivantes dans la communauté chiite à qui elle confère vie et dynamisme.

Jusqu’ici, nous avons démontré aux wahhabites le schéma de la première étape de la présentation du Chiisme qui avait pour but de séparer le Chiisme imâmite des sectes extrémistes.

Maintenant, abordons la seconde étape qui est la connaissance précise du Chiisme.

 

 

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